1．“鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。”“鄧稼先是中國***產黨的理想黨員。”
說明了只有中國的傳統文化背景才能孕育出鄧稼先這樣品格高尚的人物，也只有鄧稼先這樣的人才適應中國社會的需要，為民族的發展做出巨大貢獻。
2．“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會走他已走過的道路。這是他的性格與品質。”試說說妳對這兩句話的理解。
為中華民族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻自己的壹生，這是鄧稼先的人生。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質決定的。所以作者說，如果鄧稼先再次選擇人生，還會這麽走。這兩句話總寫出了鄧稼先的偉大之處。
五．《聞壹多先生的說與做》
1．對作為“學者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現；對作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加遊行示威這三件事作為例證。聞先生壹生經歷復雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經把聞壹多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的鬥爭精神、澎湃執著的愛國熱情、言行壹致的高尚人格，都表現出來了。
2．聞壹多先生在學者方面的“說”與“做”與在革命家方面的“說”與“做”含義上有沒有不同？
參考答案開頭引用的聞壹多自述中的“說”，是向人家宣告自己要幹什麽或自己幹了什麽的意思；第5段中“他並沒有‘說’，但他‘做’了“中的“說”和第6段中的“說”，則是吹噓、自詡的意思；這裏“沒有‘說’”，主要是贊揚聞壹多先生的實幹精神和謙虛美德；作為革命家的“說”，是對於革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和斥責，實際上也就不但是“言”，也是“行”了。
3．“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開壹劑救濟的文化藥方”，參考答案突出了聞先生的研究學問，目的是在於救國。
4.“目不窺園，足不下樓”，“頭發零亂”“睡得很少”這些細節，參考答案表現了聞先生的刻苦精神。
5.“壹個又壹個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”， 參考答案則表現出聞壹多先生壹絲不茍的嚴謹態度。
六．《社戲》
1．從《社戲》第10節中選出描寫少年朋友們開船動作的動詞。這些傳神的行動描寫用意是什麽？
參考答案動詞有：拔、點、磕、退、上、架。這段課文寫少年朋友們高興地開船出發時的動作。“雙喜拔前篙，阿發拔後篙，……我們已經點開船，在橋石上壹磕，退後幾尺，即又上前出了橋。於是架起兩支櫓……”這些動詞準確而形象地寫出了少年們開船的動作，用意是表現出少年朋友們架船熟練、敏捷的技巧、聰明能幹的性格和去看戲的愉快心情。
2．夏夜行船，月夜歸航在寫景敘事上都很精彩。夏夜行船通過哪些所見所聞所感烘托了“我”的急迫心情？月夜歸航中“我”的心情與去看戲時有什麽不同？
參考答案所見：月色便朦朧在這水氣裏。漆黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。……漸望見依稀的趙莊，……還有幾點火…… 所聞：而且似乎聽到歌吹了，……那聲音大概是橫笛，婉轉、悠揚……
月下歸航寫了眾小夥伴們去“偷”羅漢豆的趣事。去時“我”的心情很急迫，總“以為船慢”，而此時“我”和小夥伴們偷豆吃豆，心情無比歡暢。
3．課文結尾說：“真的，壹直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了。”對這個結尾應該怎樣理解?
參考答案其實那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿壹種浪漫的理想色彩，表現對人生理想境界的渴望和追求。
4. 揣摩下列詞語，回答括號中的問題。
①我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。“輕松”和“舒展”表現了“我”什麽樣的心情?
參考答案“輕松”和“舒展”與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對比，表現“我”歡喜輕快的心情。
②淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。山為什麽說“踴躍”？
參考答案以動詞“踴躍”寫山，把靜物寫活了。這個詞的含義與現在不壹樣，作者在這裏是創造性地賦予了這個詞以新的含義。
③回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候壹般，又漂渺得像壹座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。(“回望”表現了“我”怎樣的心情?“罩”表現了怎樣的情形?)
參考答案“回望”兩字，表現“我”依依的心情。“罩”通過視覺表現戲臺如夢如幻的情景，與來時呼應。
④不料六壹公公竟非常感激起來，將大拇指壹翹，得意的說道……(被人偷了豆，六壹公公為什麽還要“感激”？)
參考答案因為城裏讀過書的“我”對他的豆子的誇獎。表現了六壹公公淳樸厚道的性格。
⑤那航船，就像壹條大白魚背著壹群孩子在浪花裏躥。連夜漁的幾個老漁父，停了艇子看著喝彩起來。(這句話用了什麽修辭方法？表現了什麽？)
參考答案比喻的修辭，形象地寫出航船行駛飛快的樣子，而且富有童趣，符合兒童心理。（表現孩子們駕船技術高，而且富有童趣寫老漁父有側面烘托的作用）
七．《安塞腰鼓》
1．“好壹個安塞腰鼓”文中出現了幾次？從修辭上看屬於什麽修辭，在文中起什麽作用？
[參考答案]***出現了三次，它屬於間隔反復，這句話從內容上講為全文奠定了高昂的基調，它的多次出現使文章弘揚激蕩生命和磅礴力量的主題壹步步得到深化。從形式上講，節奏明快，簡潔有力，使我們感受到黃土高原的厚實，以及生命的激越，二者結合起來，這篇文章就達到了內容、形式的完美統壹。
2．如何理解“好壹個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓”壹句中“痛快”和“蓬勃”這兩個詞語？
[參考答案]“痛快”詞性為形容詞，本義是直率、爽快的意思；“蓬勃”詞性為形容詞，本義是繁榮、旺盛的意思。兩個詞應做定語，起修飾、限制名詞的作用，在這裏活用為動詞，做謂語，可解釋為“使痛快”、“使蓬勃”，把安塞腰鼓所鼓出的生命的激情和力量之美充分表現了出來。
3．“使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！使人想起：千裏的雷聲萬裏的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾後最終永遠明晰了的大徹大悟！”試分析該組排比句。
[參考答案]本句排比，寫出了鼓聲的悲壯、振奮和力量，具有排山倒海的感人氣勢。
4．容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那麽壹股勁！（“那麽壹股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開”什麽？是什麽“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那麽壹股勁”？）
參考答案“那麽壹股勁”要打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，讓人“遺落了壹切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。
5．它使妳驚異於那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那麽奇偉磅礴的能量！（過著貧困生活的農民，哪裏來的那麽強大的力量？）
參考答案他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經人工雕飾的、沒有半點汙染的、不摻雜任何雜質的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。
6．多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。（為什麽“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？）
參考答案江南流水更多地表現柔媚的風格，而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。
7．耳畔是壹聲渺遠的雞啼。（為什麽聽到這樣的“雞啼”？）
參考答案當鼓聲停止後，人們仍沈浸在激情中，好像熾熱後的沈寂，這時以“雞啼”反襯寂靜（也可認為這是實寫）。
課內語段閱讀:
壹群茂騰騰的後生。
他們的身後是壹片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。
噝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。
他們的神情沈穩而安靜。緊貼在他們身體壹側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。
但是：
看！——
壹捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的後生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在妳的面前。驟雨壹樣，是急促的鼓點；旋風壹樣，是飛揚的流蘇；亂蛙壹樣，是蹦跳的腳步；火花壹樣，是閃射的瞳仁；鬥虎壹樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出壹場多麽壯闊、多麽豪放、多麽火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
1.作者用“壹群茂騰騰的後生”這句話做文章的開頭，有什麽作用？
參考答案突出後生們茂騰騰的形象，將他們的形象鮮明地推出舞臺，具有吸引人、震撼人的力量。
2.選文寫的是表演前的情況，背景是壹片高粱地，絲溜溜的南風；人物是茂騰騰的後生；性格是樸實的；神情是沈穩而安靜；而腰鼓則是呆呆的，不曾響。這樣寫的好處是什麽？
參考答案為下文寫腰鼓表演蓄勢，動靜結合，更襯托出後生們的英姿。
3.選文為什麽要先寫南風吹動了高粱葉和他們的衣衫，又寫他們的沈穩安靜的神情和“呆呆”的腰鼓？
參考答案人和鼓的靜則是為下文腰鼓表演蓄勢。
4.“但是：”“看！——”單獨成段，有怎樣的表達效果？
參考答案單獨成段，引人註意，人和鼓由靜而轉到動。
5.在選文中找出表現這群後生的兩個比喻句，並分別指出它們的表達效果是什麽？
參考答案他們樸實得就像那片高粱”表現了後生的樸實和沈靜美；“百十個斜背響鼓的後生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在妳的面前”表現了這群後生的力量美和豪放美。
6.妳最喜歡選文中哪句話，把它抄下來，並說說其妙處是什麽？
八．《偉大的悲劇》
1.茨威格這位著名傳記作者為什麽要充滿激情地給失敗者斯科特寫下這悲壯的壹幕？
[參考答案]課文最後說：“壹個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏鬥中毀滅了自己，但他的心靈卻變得無比高尚。所有這些在壹切時代都是最偉大的悲劇。”作者關註的不是斯科特這次南極探險的成敗，而是他們在這次悲壯之旅中表現出來的高尚精神。這樣的人類精神已經遠遠超越了那次活動本身和那個時代，成為全人類跨時代、地域的寶貴精神財富。所以茨威格要熱情地為斯科特這位失敗英雄寫傳記。
2.斯科特和他的探險隊員身上表現了哪些人類精神和優秀品質？
[參考答案] 首先斯科特他們身上鮮明地表現出人類不懈探索未知領域的精神；在這次行動中他們還表現出堅定、執著、勇於為事業獻身的英雄氣概，他們壹個個都是響當當的硬漢，都豪氣沖天；他們具有強烈的集體主義精神，在惡劣環境和生死關頭，都能夠團結協作，甚至不惜為團體、為同伴獻出自己的生命；他們身上還表現出強烈的愛心，對祖國民族、同伴親友的壹片摯愛之情正是支撐他們英勇行為的強大動力之壹；斯科特還具有誠信的紳士風度，在競爭失敗後勇於承認，並願意“在世界面前為另壹個人完成的業績作證”。
九、《在沙漠中心》
課文描述的是聖埃克絮佩裏和他的同伴在壹次飛行中，撞在利比亞的沙漠地帶。記敘了“我”在沙漠中由“痛苦、絕望”到“樂觀、平靜”的心理過程，通過對沙漠奇景的描繪和“我”內心的獨白，表現了“我”戰勝困難、走出沙漠的堅定信念，以及對生命的熱愛與渴望。
1.語句賞析
（1）“我的血液因缺水而循環不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。”
[參考答案]沙漠夜晚的低溫和嚴重的缺水使“我”感到寒冷難耐，死亡的危險更讓“我”感到絕望，這是“我”所面臨的危險的真實寫照。
（2）“寒風就像平原上的騎兵向我直沖過來，我只好團團轉以躲避它的來犯。”
[參考答案]運用比喻和擬人手法，生動形象地表現了沙漠的惡劣環境和“我”的感受，語氣並不沈重，反而有些風趣，表現了“我”鎮定樂觀的精神。
（3）“我們期待黎明就像農人期待春天，我們期待中途站就像期待壹片福地，我們在群星中尋找自己的真理。”
[參考答案]寶貴的露水在黎明才有，黎明代表著生的希望，所以“我”說期待黎明就像農人期待充滿希望的春天；中途站維系著飛行員的生命，所以“我”說期待中途站就像期待福地。這兩句話體現了“我”對生命的熱愛。“群星”代表大自然，“在群星中尋找真理”就是在同自然的搏鬥中實現生命的價值。這句話體現了“我”對自己的追求的自豪。
（4）“我沒有壹點兒遺憾。我奮鬥過，但我失敗了，這對從事我們這個行業的人來說也很平常。不過，我總算是呼吸過海風了。”
[參考答案]作者認為自己從事的職業是有意義的，他實現了人生的價值，沒有使生命虛度，所以即使失敗，甚至犧牲生命，他也無怨無悔。
2. 作者的這種冒險是為了個人的利益嗎？那他是為了什麽呢？
[參考答案]作者熱愛自己的生命，但是人的幸福不在於自由，而在於對壹個責任的承擔。這個責任就是對人類嶄新的建設事業負責，對人類的命運盡壹點點責任。為此冒險是值得的，是崇高的。
十．《貓》
鄭振鐸的名篇，鄭振鐸（1898 —— 1958），現代著名作家，文學史家。
作者用樸實的言辭將三次養貓的故事娓娓道來，意境深遠、含蓄、沈郁。理清課文敘述的順序及線索，整體感知課文內容，體會文章的思想感情及蘊涵的人生哲理。同時，借鑒文章的寫作特色。
1.為什麽“我”對於第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”？
[參考答案]因為第三只貓的死，責任在“我”。“我”的主觀臆斷，斷定鳥是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦無處辯訴，最後死在鄰家屋脊上。“我”認為是“我”把它害死的，而且這個過失是無法補救的。
2.第二只貓丟失後，作者寫道：“自此，我家好久不養貓。”第三只貓死後，作者寫道：“自此，我家永不養貓。”試體會這兩句話中包含的思想感情有什麽不同？
[參考答案]第二只貓丟失後，失落感久久縈繞於心。缺德的人太氣人了，叫人恨意難消。養貓固然快樂，可是亡失的痛苦更叫人難受，於是才有不想馬上養的想法。
第三只貓的死，責任在我。“我”沒有判斷明白，便妄下斷語。後來，貓死了，因此，這個過失是無法補救的。由於負罪感永遠不能消除，見了貓反而觸發自己靈魂的傷痛，永遠愧對這類生命，於是才有永不養貓了的想法。
3.把“我”看作描寫的側重點，本文的主題是：
[參考答案]表現“我”嚴於律己的精神。（“我”是壹個善良的、正義的、嚴於自省的、富有良知的知識分子。）或者“做人的道理”：人們應平等公正地待人接物，不能主觀臆測，妄下斷語，以致傷害無辜。
4.把貓的不幸遭遇看作描寫的側重點，本文的主題是?
[參考答案]揭示了生活中發生不幸的原因和性格的缺陷。
5. 寫作特點
[參考答案]（1）情節曲折，結構嚴謹。文章圍繞中心敘寫了三個故事，每個故事都以養貓的亡失為線索，都具有相對的完整性。三個故事又是按照時間順序排列組成壹串，構成壹段家庭養貓的悲劇史：得貓——養貓——亡失——再得貓——再養貓——再亡失——復得貓——復養貓——復亡失，永不養貓。情節三起三落，層層推進。
（2）首尾呼應和伏筆的設置。銜接呼應表現為：開頭交代幾次養貓的結局，拋出線索，總領全文，末了以“我家永不養貓”收尾，開拓深意，呼應開頭。三個故事之間又有過渡段貫通彌合。伏筆的設置表現為：第壹只貓忽然消瘦預示其病死；寫第二只貓街上亂跑，預示其被人捉走；寫第三只貓凝望鳥籠，預示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個故事和各個故事之間的情節綴連成有機的整體，渾然天成，天衣無縫。
十壹.《斑羚飛渡》
1．課文寫鐮刀頭羊的叫聲***有幾次，各有什麽含義？
[參考答案] 文中重點寫了鐮刀頭羊的三次叫聲：
第壹次，在危難時刻，所有的斑羚都註視著這只頭羊，而頭羊沿著懸崖巡視壹圈之後，
知道前面是絕路，而後面又有狩獵隊的追擊。頭羊壹時想不出拯救這群斑羚的辦法，只好仰望蒼穹，悲鳴數聲，表現了內心的絕望。
第二次，在壹頭母斑羚恍惚走進彩虹的斑斕光帶時，鐮刀頭羊發出“咩”的吼叫，招回
母斑羚，同時告訴斑羚群，它已想出自救辦法（用死亡換取生存），並指揮迅速實施；
第三次，在老年斑羚與年輕斑羚兩隊數量懸殊時，鐮刀頭羊悲愴地輕咩壹聲，這表示為了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當盛年的包括自己在內的同類了。這叫聲既是壹聲憂傷的嘆息，也是召喚補充註定死亡隊伍的命令。
鐮刀頭羊的形象：富於智慧，有決斷力，遇事鎮定，臨難從容。
2．課文中為什麽幾次寫到彩虹？用意是什麽？
[參考答案] 文中寫彩虹的地方主要有三處。壹是斑羚身陷絕境時彩虹出現，二是斑羚飛渡時彩虹相映，三是頭羊走向“那道絢麗的彩虹”。
彩虹的作用主要有三：壹是渲染壹種神秘色彩，並推動情節發展，頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示；二是烘托飛渡的氣勢．渲染了飛渡的悲壯美；三是渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。
3．為什麽說那座橋是“用死亡做橋墩”？
[參考答案]因為每壹只獲得新生的斑羚，都是以另壹只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋，所以說是“用死亡做橋墩”。
4．從頭至尾沒有壹只老斑羚調換位置”壹事為什麽讓“我”感到震驚？
[參考答案] “我”是個獵人，參照人類在此種情景下常有臨陣脫逃的表現，所以震驚。
5.在這句話裏，“燦爛”只是指那壹道彎彎的彩虹嗎？
[參考答案]不只是指那道彩虹，更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。