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訪度門禪寺

桌上壹堆要處理的工作,但是斌爹非要我陪去玉泉寺,只好棄筆投車,壹路飛奔而去,快到山門卻被壹保安攔下,說是玉泉寺維修,春節後才能接待客人......正要悻悻而歸,保安遞了壹句話:“前面不遠處,有壹個度門禪寺,可以去看看!”

其實,我壹直都知道度門禪寺,卻從未去過。心裏好像是有壹個隱隱的偏見,也許是蹭玉泉寺的熱度的壹處山廟吧。這壹次,因為玉泉寺關了山門,非去度門禪寺不可了。卻沒想到度門禪寺是壹個很值得壹去的地方。可見,世間事確無好壞優劣之分,看似失望的旅程,卻得了壹份不曾想到的驚喜。

車子隨著導航的提示,開過壹截窄窄的鄉村公路,在壹處紅墻停下,斑駁的紅墻影壁,上書壹金色的佛字。停車進得院內,有少許遊人點破了古舊院子的沈寂。有壹位小師傅,仿佛十幾歲的年紀,我焦急的迎上去找他問話,之所以焦急,當然是因為內急。

“小師傅,請問廁所在哪裏呀?”

“那邊,樹林。”小師傅以手指向前方。

“樹,樹林?”我驚訝的差點掉了下巴,不會這麽原生態吧?

壹遊客咧嘴壹笑:“樹林那邊,有房子的......”,小師傅也笑了。

哈哈,所謂禪寺,問個廁所都有禪機啊!

度門禪寺,院落不大,卻也依山而建,古舊的青磚,白的墻,飛起的檐角,高高低低錯落有致。如果玉泉寺處處彰顯著莊嚴,這度門寺的空氣就自由活潑了很多。

先說自由,這壹處處四合院格局的小二樓並沒有掛個“謝絕遊客”的牌子,可以由著自己壹雙腿兒上上下下的跑,二樓有些房子是師傅們的休息室,有壹個年長的師傅,坐在廊前栽瞌睡,顯然我的腳步聲驚動了他,他略略擡眼望我,預備再閉眼的時候,我說:“師傅,您當心感冒啊!”誰知那老人家只禮貌的壹點頭,又睡了。果然在出家人眼裏,外境都不算個事兒,這麽冷的天,他那個表情,就好像在春天的午後沐浴著陽光壹般,慵懶喜悅的不要不要的。

因為沒有什麽遊客制度限制,我轉來轉去,怎麽就轉到了師傅們用餐的地方,真是講究啊,整整齊齊的餐桌像小學生的課桌壹般陳列,每張桌上簡單的擺著壹碗和壹筷,看起來有說不出的莊嚴,在屋外洗碗池旁邊的廊柱上還貼有經文,我猜這是引導師傅們在粥飯片刻依然持恭敬心。

再說活潑,這是我最喜歡的了。寺內隨處布置了十來尊小和尚的石像,或正襟危坐讀經書,或半臥墻頭打瞌睡,有壹個笑嘻嘻的在敲木魚,有壹個在放生壹尾魚兒,還有三位在演練佛門武功,這些小和尚叫我想起日本的動畫片《壹休》,又讓我對號入座的把賢二這只機器僧的形象代入進來,總之這些栩栩如生的石像仿佛有了生命,就活潑潑在寺內修行。

除了這些可愛的小和尚,壹轉角,壹擡眼,隨處可見充滿禪機的漫畫故事。而參禪正是禪宗的趣味和奧秘所在。如果妳喜歡那些充滿禪趣的故事,妳是可以壹幅幅的看過去,能夠很消磨些閑閑的時光。

禪宗是印度達摩禪師創立的。達摩來到中國的時候,正是佛教在中國興盛,當時梁武帝聽說來了印度高僧,即喚召見。梁武帝信佛,大量修建廟宇,於是武帝問達摩:我這功勞大吧?誰知達摩禪師說:陛下實無功德!武帝不悅,也就不待見這個印度來的和尚。達摩於是來少林寺面壁十年,這才有了禪宗壹支。禪宗代代以心印法,沒有文字可傳。傳到五祖的時候,出現了北宗和南宗之分,北宗神秀大師說:“心是明鏡臺,時時勤拂拭”,講究漸悟,南宗慧能大師說:“明鏡亦非臺,何處惹塵埃”,講究頓悟。多少年來,我們在這兩首詩中比較著神秀與慧能的境界,好像神秀總是比慧能的境界要低,五祖也從神秀的詩中發現神秀沒有真正悟道,把衣缽傳給了慧能。

度門禪寺正是安葬神秀大師的地方。我便要問問小師傅對北宗和南宗的看法。

小師傅說:歷史上真正的神秀和慧能是好朋友,神秀曾多次邀請慧能北上講法,並沒有傳聞中說的水火不容。小師傅說:慧能的頓悟法門適合上等根器的人,這樣的人實在太少,對於更多的普通人來說,可能更適合神秀師傅的漸悟。

我說:那麽,小師傅,妳呢?妳選擇什麽法門修行?

小師傅靦腆壹笑:我還是慢慢的修吧!

這位神秀師傅的弟子,小小年紀,雖然歷史幾千年來的傳聞都對神秀不利,也有文學作品把神秀塑造成了壹個善妒的小人,追殺慧能十年。但是小師傅沒有壹句詆毀南宗的話語,他只說武則天時代,女皇見了神秀師傅是要下拜的。我也相信,能引則天皇帝折腰的人,其德行其智慧壹定不會是差的。我也很高興神秀師傅身後選擇在我的故鄉,這樣壹位佛教名人原來離我們這樣近。

我也以為,現世的娑婆世界物欲橫流,培養貪嗔癡慢疑的土壤比古時候來的更加肥沃,頓悟的可能性很小,漸悟的難度也很大。清靜時能生清凈心,繁忙時心靜就難,何況清凈!所以更需要把自己的心當做明鏡,時時記得擦拭光明,才能保持修持啊。從這壹點說,尊敬神秀的心,應該和尊敬慧能的心壹樣啊。他們都很偉大。

度門禪寺也設了神秀大師的雕像,供後人參拜瞻仰。我觀神秀大師雕像,其面貌神情卻像極了慧能大師的真身舍利像。這不知道是神奇的巧合,還是雕刻大師內心的敬意。

據說,學參禪的人得從參話頭學起,壹般參的第壹話頭就是:我是誰?度門禪寺也有類似的話頭,廊前屋後的壁上,多處有紅紙黑字張貼著:念佛是誰

念佛是誰?是我,我是誰?據說參到最後能參出根本沒有壹個“我”來!顯然我沒這個能力,我的執著很深重。

總之,度門禪寺從歷史淵源、參禪的興味,還有古舊的建築,都值得壹訪。如果地方政府能夠重視,修建的更好壹點,也許環境會更美壹點,但也許就沒有這種質樸活潑的氛圍了。