陽江溫泉在陽東縣合山鎮東北約 6公裏的地方，泉眼20多個，水溫72度以上，有多種醫療作用。有關溫泉的傳說很多，這裏挑個說說—— 癩仔是陽江民間故事中的著名人物傳說，傳說，癩仔就是“八仙過海”中的那位手執洞簫的大仙韓湘子，只當日偶遊南海，看見漁民因為大霧迷航，有家歸不得，他起了惻忍之心，偷愉收起了三天迷霧，解救海上漁民。此事激怒了玉皇大帝，把他貶謫到凡間受苦。
癩仔出生時，渾身長滿瘡疥，長到五歲時還不會說話，而且瘡疥越長越多，連頭頂都長滿了。父母就把他扔到山邊，不要他。這天，正好北慣某村壹姓林的師公佬（道士）打齋回來，經過這裏，看見癩仔，見他挺可憐的，就把他帶回家。剛回到村口，師公佬看見他的兒子氣喘籲籲地跑回來，說“爹，不好了，咱家那頭母豬死了！”師公佬壹聽很著急，飛也似的往家裏跑。忽聽癩仔開口說：“爹，跑啥，咱家的母豬還未死呢。”師公佬聽了大吃壹驚：怎麽這啞巴還會說話的？回家壹看，那頭母豬果然還口吐白沫，早死了。師公佬沒有好氣的瞪了癩仔壹眼：“沒死？說不定還是妳這喪門星給帶來的晦氣哩！”說著就要把癩仔趕走。癩仔不出聲，走進豬欄，拍拍母豬，口中說了幾句什麽，嘿，那母豬就象剛剛睡醒了壹樣，搖頭擺尾的又去吃潲了。
這下子，師公佬又驚又喜。驚的是啞巴開口，死豬復生，這癩仔壹定不是凡人；喜的是今天路上撿了個非同壹般的兒子，家裏死去的母豬又復生了。 當然，師公佬不知道這個渾身長滿瘡疥的孩子，原是八仙中的韓湘子降生。村裏人見他渾身瘡疥，便叫他癩仔。
傳說這個癩仔確實是個非凡人物。他能叫鯉魚犁田，白鶴插秧，念咒語給人醫病 ……總之很神奇。他牧牛時，帶著壹支洞簫，騎在牛背脊上，邊吹簫邊放牛，悠哉悠哉。村外草地旁邊有壹池熱水，壹年四季熱氣騰騰的，到了草地，癩仔用洞簫劃壹個大圈，牛就在圈裏吃草，從不出圈外。他便跳進熱水池去洗他的瘡疥，牧童都叫那熱水池叫“洗疥池”。
有壹年的農歷七月初三，癩仔放牛回來，路上經過壹座小橋，看見壹個手拄拐杖的白發老翁迎面走過來，癩仔連忙從牛背上下來讓路。老人微笑對他說：“韓湘子呀韓湘子，神仙妳不當當牧子。”癩仔擦擦眼睛細看，知道是北極仙翁超度自己來了，便問：“仙翁，癩仔幾時脫痂回天去？”北極仙翁便說：“村前石狗吐血日，神仙自然超度妳。”說罷化作壹溜青煙去了。
癩仔很高興，回來便和牧牛同伴說：“等到村前的石狗吐鮮血，我就上天去了。” 牧童聽了都笑他是傻瓜、瘋子。癩仔也不管，第二天又是這樣對同伴說。這其中有壹個調皮的小同伴，很會惡作劇，聽癩仔說得多了，趁那天家裏殺豬，從偷了點豬血出來，等到夜裏村裏人都睡著了，他便把豬血塞進村口石狗的嘴巴裏。七月七這天，癩仔起來，放牛出村，看見石狗口吐鮮血，便把牛趕回家，對師公佬說：“爹，今天我不能幫妳放牛了，我要回去了。”師公佬以為癩仔是要回他父母那邊，心想，他父母是哪條村子的呢？便跟著癩仔出去。
癩仔來到往日的“洗疥池”，壹邊洗疥，壹邊把疥痂放在池邊，對師公佬說：“爹，我沒有米飯錢還給妳，就把這個送給妳吧。”師公佬壹聽火了，壹腳把疥痂壹踢——這下子可不得了！眼前壹片金光閃閃！師公佬大吃壹驚，回頭看時，癩仔已經不見了。村裏人這才知道癩仔升仙了！
這以後，村裏人不再把那池熱水叫“洗疥池了”，就叫“熱水”，旁邊的小村也叫“熱水村”。
當日癩仔遇見北極仙翁的那道小橋叫做“遇仙橋”。
村口那對石狗現保存在北山公園裏。
熱水池周圍的那壹片稻田呢，總是結實飽滿，黃金燦燦的，據說是當日癩仔把疥痂撒到那裏去的緣故。
因為癩仔是農歷七月七升仙的，大家都說那是個吉祥的日子，村子附近的人都喜歡在七月七那天合家老小到熱水池沐浴，沾點仙氣好運。因此，民間童謠雲：“六月六，稔子熟；七月七，洗白白……”
總之，癩仔走了，留下許許多多的美麗傳說。這雖是個傳說，但是關於癩子，似乎陽江民間確有其人。清代編寫的《陽江縣誌》卷三十《人物誌》中有載：
林癸午不知何許人，年十余，投陽江北慣都為牧豎。每出牧攜簫管壹，箕踞自適。牛有逸者，取簫劃地，牛不敢逾。暮歸，所吹簫庋（GUI放置、保存）高篁中，篁俯地就庋，若有伺之者。既長，忽習巫求神治病，應口而瘥（CHAI病愈）。河畔壹巨石，狀如犬，每浴必坐嘯其上，或至移日。壹日，謂其徒曰：“余當以來日升矣。”其徒嗤其誑，比往候之，迄不及。人傳與石俱飛。事在萬歷初年。
《陽江縣誌》中記載的林癸午與傳說中的癩仔很是相似，照此看來，癩仔或許真有其人，只不過民間傳說把他神化罷了。不管怎麽樣，從癩仔到熱水中洗疥這事看來，溫泉能夠治療皮膚病這可是古已有之千真萬確的事。 在陽東縣的東湖旅遊區內，有壹棵前幾年出土，兩千多年前的古樟樹。關於這棵古樹，它和附近的陽江溫泉有壹個美麗的傳說。
相傳很早很早以前，噢，差不多壹千四百多年前了。那時，我們陽江還是壹片亙古荒原哩。哪，東面是紫蘿山，北面是珠環山，西面是望夫山，三條山脈連綿起伏，壹個馬蹄型把咱們陽江牢牢攏住。南面沒山，卻又是壹望無邊的大海。於是，陽江便成了個三面環山壹面臨海封閉得密密實實的世外桃源，人稱盤古高涼地。陽江東北有條滾滾南流入海的那龍河，兩岸是茂密蔥籠的大森林，都是環抱不過的參天大樹。
河畔兩邊住的是勤勞勇敢的俚族土人，說的方言是俚語。壹個名叫冼聖的族長是當地的大都老，也就是本地的頭頭。冼聖生下壹男壹女，哥哥叫冼挺，妹妹叫冼英。哥哥蠻橫欺人，所恃家大族大，常欺負周圍瑤、僚小族；妹妹賢淑心腸好，認為都是高涼人，應該團結友愛***建家園。兩人爭吵時，父親總向著小女冼英。
有壹天，冼英獨個打獵，來到那龍河下遊壹個叫合山的地方。走呀走，忽然聽見幾聲呻吟聲，冼英大吃壹驚，往前壹看：是個人，是個青年人正持刀與壹只大蟲（老虎）在搏鬥！只見那青年人已精疲力竭節節敗退。而那大蟲卻窮追不舍，怒吼壹聲，撲將上去，要把這青年人當飯吃哩。
冼英叫聲“不好！”，急忙彎弓射箭，說時遲那時快，只聽“嗖”的壹聲，那大蟲便中箭身亡。原來，冼英那是支救急箭，箭頭浸透了“見血封喉”毒汁。
冼英收弓上前，搬開那大蟲，只見那青年人遍體鱗傷，已經昏迷不省。她急忙摘了把樟樹葉子，揉爛，貼在那青年人鼻子上。不壹會兒，那青年人便悠悠蘇醒過來。他揉揉眼睛，四顧壹望，知道眼前這姑娘便是救命恩人，連忙拱手施禮：“多謝姑娘救命，馮寶這邊有禮了！”
“妳是姓馮的？”冼英壹聽，恕目圓睜，伸手拔刀就要殺過來。
“姑娘且慢！”自稱馮寶的年輕人退後兩步，“我已大病多日，如今又身負重傷，並無還手之力，妳要殺我還不容易？我倒想知道，妳為什麽剛救了我又要殺我？
冼英冷笑說：“還問我呢？妳們做了什麽好事還不知道？聽我哥哥說，近日山外來了許多姓馮的漢人，要來侵占我們俚族家園，捉我們的人當牲口賣哩。是不是？快說！”
馮寶聽了松口氣：“姑娘此言差矣！”然後耐心地把父親馮融這次叫他來找俚族大都老冼聖***議漢俚合作同建南越的事詳細道來，而自己為了完成父命，又是怎樣帶病從羅州出發，走了七天八夜，經歷千辛萬苦才來到這裏的過程說了。完了，又試探著問：“聽說洗家有個姑娘叫冼英的，妳認識嗎？”
冼英壹聽覺得奇怪，問：妳問冼英幹什麽？”
馮寶說“聽說這姑娘壹向主張各民族大團結，不知是不是？若果能找到她，壹同去勸她父親，或者更容易成功。”“我父親從來就贊成大家合作！”冼英聽見馮寶懷疑她父親的誠意，很是生氣，忍不住就反駁馮寶。
馮寶壹聽，驚喜萬分：“啊，這麽說，妳就是冼英姑娘了？”
冼英又喜又羞，說：“幸虧妳還沒有咒罵本姑娘，要不，妳今天就別想走出那龍河畔了。”
兩個年青人很快相識了。冼英壹邊替馮寶敷藥，壹邊聽馮寶講山外的事情。她今天才第壹次知道，山外還有另壹番世界，聽到我們這個國家還有許多大大小小的民族，朝廷希望大家團結起來，***建美好家園等等新道理，對這位新結識的朋友便增加了幾分敬佩。
兩人越說越投機，不覺日落西山百鳥歸巢。冼英想了想，說：“馮大哥，妳受傷走不動，怎麽辦？要不我在這裏替妳搭個茅棚，等妳養好傷，我再陪妳回家見我爹，好不好？”
馮寶急了：“那怎麽行？我受傷是小事，民族團結是大事，怎麽能因小事誤了大事呢？走吧。”
冼英看馮寶不顧身體以國家利益為重，心裏又增加了幾分敬愛。她攙扶著馮寶，慢慢地邊走邊聊，終於在天黑前回到家。爹爹冼聖見是自己女兒的客人，用了俚族最高規格接待馮寶，又見馮寶高大威猛，談吐不凡，心裏更有幾分喜歡。說到民族團結的事，冼聖更是頻頻點頭，當下裏便答應了俚漢合作的事情。
馮寶在冼家住下來，冼聖問了馮寶的病，知道那是北方人不習慣南方氣候而患的風濕病，便叫女兒天天陪著馮寶，到合山附近的溫泉洗澡。馮寶開始也不以為然，有病不吃藥就靠洗澡能洗好？可是，沒想到過了幾天，自己的風濕病果然壹天天好起來了，便連稱神奇。
半個月後，馮寶見自己的病養好了，父親的囑托也完成了，就要告辭回去復命。冼聖再三留不住，就叫冼英送他上路。
兩人邊走邊說話，不覺又來到當日合山森林的那棵古樟樹下。馮寶說：“冼英姑娘，謝謝妳了，前面的路我會走啦，妳回去吧。”冼英依依不舍：“妳這壹走，什麽時候再見面？”
馮寶壹聽，也感到難舍難分：“妳要什麽時候見我，我就什麽時候來，好嗎？” 冼英高興了，想了想，紅著臉說：“那妳到下個月三月三來吧。”
於是，兩人依依惜別，直到馮寶的身影消失在森林盡頭，冼英才依依不舍獨自回來。
好不容易盼到三月三，那是俚族青年男女談婚的節日。冼英壹大早就梳妝打扮，獨個趕到合山去。還在大老遠的就聽見壹陣歌聲傳來：“ 離妹遠，離妹遠，好似大海隔兩邊。山遙水遠路難走呀，晤知阿妹嫌不嫌？”
冼英壹聽真是馮寶的聲音，甚是高興，急忙回唱：“ 不算遠，不算遠，隔山唱歌傳耳邊。山遙水遠有知音呀，幾多艱難妹無嫌。”
馮寶迎上來，挨近冼英，兩人並肩齊唱：“情意堅，情意堅，三月三咱又見面。有心唱到日頭出呀，有情相戀到百年。”冼英小聲地問：“上次叫妳回家問妳父親的事，怎麽啦？”
馮寶裝作糊塗，明知故問：“什麽事？”
冼英又羞又氣，轉過身：“世上只有藤纏樹，哪見山中樹纏藤？”
馮寶急忙賠笑道：“莫發火，莫發火。妳和我的事，我父親同意啦。”
冼英又羞又喜：“真的？”
馮寶說：“誰騙妳？我父親說，難得有這樣通情達理的媳婦，這是我們馮家的福氣哩。”
冼英跪了下來：“咱們當著這老樟樹發誓好不好？”
馮寶也跪下來，兩人對老樟樹發誓：“樟樹長青，愛情不變。樟樹千年，團結萬年。”
英想了想，虔誠的說：“老樟樹爺爺，明年保佑我們生個胖小子。”
到年底，冼英和馮寶結了婚。這冼英便是後來周恩來總理稱為“幗國第壹英雄”的冼夫人。第二年，馮寶和冼英果然生下個白白胖胖的兒子，夫妻兩幫他起了個小名叫阿樟，大名叫馮仆。那意思很明白，叫阿樟是紀念老樟樹；叫阿仆就是讓兒子長大了當大眾的仆人。“老樟樹是神聖的定情樹”；“老樟樹有求必應”的消息不脛而走，越傳越遠。於是遠遠近近的男女老少，求婚的，求子的，許福的都來啦。說來也怪，不管是誰，許的什麽願，老樟樹總是有求必應。這下子，世世代代前來古樹前拜祭的人便絡繹不絕。
現在妳到東湖公園看，每天仍有許多男男女女在古樟樹前默默發誓，合影留念。
冼馮聯婚後，代表朝廷的馮家大部隊便開進了漠陽大地。和馮寶壹樣，這些從北方來的士兵都患上了風濕病。冼夫人便帶領他們天天到溫泉洗澡。這些士兵輕的十天，重的壹個月，慢慢的，大家的風濕病都治好了。
從此，陽江溫泉能治好風濕病的消息便傳開來。
而從冼夫人那時起，陽江人都習慣到溫泉洗澡，治療風濕病、皮膚病。