他是壹個非常神秘的人，如果妳不去接近他，那麽妳就永遠別想了解他。
它的個子不算高，也不矮，長得很標準，析白的皮膚，南瓜形狀的臉上鑲著壹雙不明亮而憂郁的眼睛，似乎在想著什麽。 他的學習比較好，因為他是我們班前任的學習委員，每每的看見他，他總會寫著作業，或者是發呆，任何人都不知道他在想著什麽。
他那麽不被別人註意，他性格內向，不愛說話，也不會交往，之所以這樣他只有我壹個朋友，他不愛獻慧自己，更不會自喻勉強，它屬於那種不說會幹的人，每次考試，他總能取得好成績，而別人向他祝賀時，他就會向他人咧嘴勉強得壹笑，接著就消失在人群中了。 他酷愛看武俠小說，每天他都會給我說壹些脫離現實的故事，並且還要用樹立的武功招試和我“過招”雖然他那些三角貓的功夫只不過是半斤八兩，但是妳瞧他那認真的勁，和出拳的動作，還真象壹個少年遊俠。
他也是個爭強好勝的人，我們每次過招時，總是不分上下，他好勝心強， 打架的時候，他總是用他那堅硬的指甲來攻擊別人，他自稱“龍抓虎抓”而嘗試過他那招的人，保證乖乖的認輸。 每次上體育課的時候，他總是壹個人孤獨的在教學樓中轉悠，誰也不知道他在幹什麽，甚至有的時候，我――這個他最要好的朋友，也不知道他在幹什麽。
他總是別人靠玩笑的對象，就是因為它的皮膚白，而且說話聲音像女生，之所以這樣，別人都叫他“娘娘婆” 可不知道為什麽，他變了，學習每況愈下了，它的學習委員的烏紗帽也被摘了，我們的友誼也開始變質了，以前我們總是開個玩笑，對方都不計仇，可他現在，變得小肚雞腸了，心胸狹窄了，哎……為什麽會這樣？ 但願我們的友誼地久天長。
2. 關於寫事的作文400字
雨，嘩嘩的雨。
豆大的雨點不由分說地鋪天蓋地地砸了下來。眼前白蒙蒙壹片。
我站在學校門口幹著急。車站離校還有壹段路，還有許多功課等著復習，偏偏又沒帶傘。
正不知怎麽辦時，壹陣劈啪劈啪的腳步聲引起了我的註意。壹擡頭，壹個十歲左右的小男孩，撐著壹把傘，睜著兩只機靈的眼睛望著我：“姐姐，沒帶傘吧？”我點了點頭。
他立刻熱情地問：“妳家遠嗎？我有傘，我送妳好嗎？”我正在猶豫著，他便把傘罩到了我頭上，並用他那雙烏黑明亮的眼睛真誠地望著我，我於是便邁開了步子。 男孩個子小，我便接過了傘。
兩人緩緩地向車站走去。男孩壹路顯得很興奮，用高高的上揚的語調告訴我，他在上小學五年級，馬上期末學校就要評“三好生”了，他的成績是前三名，很有希望呢。
我望著他壹路微笑的神情，似乎也感染到了他的快樂。“還真是個真誠善良的好孩子。”
我想。 在他高興的話語聲中，我們到了車站。
我掏出紙巾幫他擦了擦淋濕的臉，他仿佛壹點兒也不在意，興沖沖地從口袋裏掏出個本子，塞給我壹支筆：“姐姐，我幫了妳壹次，妳也該幫助我壹次，對嗎？妳把妳的名字寫上，好嗎？”我奇怪地接過本子，翻開壹看，上面已經寫了四五個名字。我不解地問：“為什麽要我寫名字呀？”他晃動著小腦袋，壹臉天真地說：“我們老師說了，做了十件好事並有人證明，期末就能當選‘三好生’了。”
我頓時愕然，面對著他飽含著熱切希望卻仍然真誠的目光，我有種被愚弄的感覺。我問他：“那妳前面都做了些什麽好事？”“撐傘送人呀，我見今天下雨，特地出來的，我想肯定有人沒傘。”
他說完有些不耐煩地催我簽名，說：“現在還來得及再送壹個呢！”我呆呆地簽下了自己的名字，心裏說不出是什麽滋味。 我望著他漸漸模糊的背影，壹股沖動促使我沖進雨中叫回了他，並提筆把我剛才簽下的名字“陳杏”改成“誠信”。
我希望他能懂，也希望他的老師、父母都能懂，誠信對於我們每個人是多麽的重要！ 雨仍舊不見小，真希望它能洗去多余的灰塵，還我們光彩明亮的世界。
3. 怎麽寫關羽的作文英雄人物關羽
每人心裏都有壹個英雄，我也不例外，我心中的英雄是—關羽。
關羽，字雲長，本字長生，生活於東漢三國時代，祖籍河東解縣寶池裏下馮村，也就是今天山西省運城市常平鄉。據民間傳說，關羽最早並不姓關，因他殺了人才更名改姓。那年關羽剛19歲，他從下馮村來到解州城，想求見郡守，陳述自己的報國之誌。可是，郡守因他是無名之輩，拒不接見。
從桃園三結義以後，關羽就壹直跟隨著劉備打天下，雙目炯炯、長須飄飄、青衣青袍，是關羽最顯著的特點，關羽很重義氣，自從“桃園結義”以後，就壹直跟隨劉備打天下，即使劉備兵敗，“千裏走單騎，過五關，斬六將”壹直為人所津津樂道。關羽是壹名勇將，也是壹名智將，“溫酒斬華雄”算是關羽的第壹次初試鋒芒，以後又屢屢立功，或用勇、或用計，直到“水淹七軍”，真的可以說是“威震華夏”。但是關羽有壹個致命的弱點，也就是自命清高、太自負，從“受封五虎上將”就可以看出，所以才會有後來的“大意失荊州”的事件發生。也正是他的自負使他喪了命。
4. 關於寫人的作文400字寫人的作文徐安榮是我的好朋友，她留著壹頭長長的頭發，長著壹雙黑瑪瑙般的大眼睛，櫻桃似的小嘴，壹看就是個活潑、可愛的小姑娘。
她右手有點殘疾，所以就用左手寫字。最令人佩服的是，雖然是用左手寫字，但她的字寫得很漂亮。
她參加過許多次寫字比賽，每次都獲獎呢！她不僅子寫得漂亮，而且還非常樂於助人。記得有壹次上課鈴響了，老師把試卷發下來，我打開文具盒，才發現鋼筆忘帶了，看著同學們都拿起筆做起來試卷，我急得滿頭大汗，不知道怎麽辦才好。
這時，徐安榮發現了我的情況不對，她好想看出了我的心思，趕緊從自己的文具盒裏拿出壹支嶄新的鋼筆遞給我，“這是我今天剛買的鋼筆，妳快吸上墨水用吧！”我望著她，感動地說：“謝謝妳，徐安榮！”她笑著說：“不用客氣！”說著，就做起試卷來。看，這就是我的好朋友徐安榮，她真是我學習的好榜樣。
5. 關羽的故事作文350~400字關羽
滾滾長江東逝水，浪花淘盡顯英雄。
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄雲。”的確，關羽自始至終都不失壹個英雄的本色。
關雲長單刀赴會，水淹七軍，刮骨療傷，過五關斬六將，……都將關羽的忠義之舉，智勇之能，壹展無遺，其虎牢關的英勇，白門樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎？
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰失利，關羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，壹旦受降，富貴權力會壹湧而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節”他背負著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人壹個從容赴死的背影，赤誠，雋永……
其實在當時，見風使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的亦不少見，像馬超，姜維，張松……或許在當時會威名遠揚，但當歷史沈澱到今日，他們也就暗淡無光了。壹臣侍二主可以長安樂，但關羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關羽的恥辱，這時，體面的義無反顧是唯壹的。因為，中國人不僅活在生命的百年裏，還註重活在千年的歷史中。
余秋雨說過：“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高”關羽的悲劇，又蘊含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼！都說勝者為王，我卻壹直在心裏稱他為“失敗了的英雄”，不管定語為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存，英雄無愧。
6. 關於關羽的作文關羽好寫壹些，重點可放在敗走麥城的原因上。
溫酒斬華雄、千裏走單騎、過五關斬六將、單刀赴會、刮骨療傷、水淹七軍、大意失荊州、敗走麥城壹生壯烈，而後人又敬其忠勇、俠義，而將其奉為財神、武神。如此人物怎能不寫。
關羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強稱著於世。歷代封建統治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統治的守護神，因而無比地誇張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武將能象關羽那樣盡忠義於君王，獻勇武於社稷。
在中國古代層出不窮的名人之中，被後世戴上炫目光環並尊之為“聖人”者，卻僅有二人，他們就是被民間尊稱為“文聖”的孔子和“武聖”的關公。 關公本名關羽，字雲長，出生於公元壹六0年，卒於公元二壹九年。
關公在其近六十年的壹生中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業，譜寫出壹曲令人感慨萬端的人生壯歌。作為三國名將的關公，可以說在中國古代思想史上毫無建樹。
可是，關羽那充滿英雄傳奇的壹生，卻被後人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇”集於壹身的道德楷模，並成了中國封建社會後期上至帝王將相，下至士農工商廣泛頂禮膜拜的神聖偶像。 關公從“當時義勇傾三國”的蜀漢名將，到“萬古祠堂遍九州”的神化、聖化偶像，是中國封建社會進入後期以來，社會各界對關公不斷美化、聖化和神化的結果。
從宋元至明清的這壹歷史過程中，上至高居廟堂的帝王將相，下至終生勞作的庶民百姓，從揮文弄墨的文人學子、舞槍弄劍的草莽義士，到勾欄瓦舍中的說書藝人、梨園演場中的戲子優伶，乃至遠避塵世的僧侶道士，幾乎都陸陸續續匯入了美化、聖化和神化關公的潮流。在這壹浪高於壹浪的關公崇拜浪潮中，從關公身上發掘出來的和被追加到關公身上的美德與美譽，遠遠超過了歷史上真實的關公，在中國封建社會中幾乎達到了無人可及而又無以復加的地步。
於是，生活於三國時代的關公，在宋元明清之際，便漸漸地超凡脫俗，青雲直上，由壹個充滿悲壯色彩的人間英雄，變成了萬民禮拜的神聖偶像。 中國進入近、現代社會之後，對關公的敬重乃至崇拜，並未在海內外華人中大幅度降溫。
尤其在港、澳、臺同胞和旅居海外的華人那裏，對於關公的祭祀、崇拜，依然熱潮未退，形成了壹道獨特的文化風景線。 維護和承繼中華民族優秀道德傳統，促進和增強海內外華人對民族文化的認同，是關公精神和關公文化在當代社會中所具有的新價值和新作用。
所以，港人重義氣、重情誼，並且對中國傳統文化信仰比較多，祭拜關公的風氣由此而。
7. 寫關羽的作文關羽好寫壹些，重點可放在敗走麥城的原因上。溫酒斬華雄、千裏走單騎、過五關斬六將、單刀赴會、刮骨療傷、水淹七軍、大意失荊州、敗走麥城壹生壯烈，而後人又敬其忠勇、俠義，而將其奉為財神、武神。如此人物怎能不寫。
關羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強稱著於世。歷代封建統治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統治的守護神，因而無比地誇張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武將能象關羽那樣盡忠義於君王，獻勇武於社稷。
在中國古代層出不窮的名人之中，被後世戴上炫目光環並尊之為“聖人”者，卻僅有二人，他們就是被民間尊稱為“文聖”的孔子和“武聖”的關公。
關公本名關羽，字雲長，出生於公元壹六0年，卒於公元二壹九年。關公在其近六十年的壹生中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業，譜寫出壹曲令人感慨萬端的人生壯歌。作為三國名將的關公，可以說在中國古代思想史上毫無建樹。可是，關羽那充滿英雄傳奇的壹生，卻被後人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇”集於壹身的道德楷模，並成了中國封建社會後期上至帝王將相，下至士農工商廣泛頂禮膜拜的神聖偶像。
關公從“當時義勇傾三國”的蜀漢名將，到“萬古祠堂遍九州”的神化、聖化偶像，是中國封建社會進入後期以來，社會各界對關公不斷美化、聖化和神化的結果。從宋元至明清的這壹歷史過程中，上至高居廟堂的帝王將相，下至終生勞作的庶民百姓，從揮文弄墨的文人學子、舞槍弄劍的草莽義士，到勾欄瓦舍中的說書藝人、梨園演場中的戲子優伶，乃至遠避塵世的僧侶道士，幾乎都陸陸續續匯入了美化、聖化和神化關公的潮流。在這壹浪高於壹浪的關公崇拜浪潮中，從關公身上發掘出來的和被追加到關公身上的美德與美譽，遠遠超過了歷史上真實的關公，在中國封建社會中幾乎達到了無人可及而又無以復加的地步。於是，生活於三國時代的關公，在宋元明清之際，便漸漸地超凡脫俗，青雲直上，由壹個充滿悲壯色彩的人間英雄，變成了萬民禮拜的神聖偶像。
中國進入近、現代社會之後，對關公的敬重乃至崇拜，並未在海內外華人中大幅度降溫。尤其在港、澳、臺同胞和旅居海外的華人那裏，對於關公的祭祀、崇拜，依然熱潮未退，形成了壹道獨特的文化風景線。
維護和承繼中華民族優秀道德傳統，促進和增強海內外華人對民族文化的認同，是關公精神和關公文化在當代社會中所具有的新價值和新作用。
所以，港人重義氣、重情誼，並且對中國傳統文化信仰比較多，祭拜關公的風氣由此而發揚！
8. 關羽的故事過五關斬六將：
關羽護送嫂嫂去找大哥。到東嶺，守關的將士孔秀不肯放過，關羽再次請求還是不放，關羽怕耽誤了時間，就壹刀斬了孔秀，關羽過了壹關，斬了壹將。又到了下壹關，韓福為守將，他讓孟坦捉住關羽，關羽和孟坦鬥了幾十回合關羽就把孟坦四分五裂了。韓福暗箭射中了關羽的手臂，拔出暗箭，關羽提刀便殺了韓福。這樣，關羽又過了壹關已斬了三將。下壹關的卞喜在鎮國寺埋伏下刀斧手，寺中僧人告訴關羽此事，關羽便飛馬過去將卞喜斬殺，關羽又過了壹關已斬了四將。韓福的親家王植要報仇便舉槍殺來，也被關羽壹刀兩斷了。關羽又過了壹關已斬了五將。最後的守將秦琪與關羽鬥戰壹番，關羽將其斬殺。關羽過了五關斬了：孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植、秦琪，六員大將，將嫂嫂平安送回冀州。
溫酒斬華雄：
曹操招兵買馬，會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關羽和張飛追隨公孫瓚壹同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅，又在陣前殺了兩員大將，非常得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無策，袁紹說：“可惜我的大將顏良、文醜不在，不然，就不怕華雄了。”話音剛落， 關羽高聲叫道：“小將願意去砍下華雄的腦袋！” 袁紹認為關羽不過是個馬弓手，就生氣地說，“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派壹個馬弓手出戰，豈不讓華雄笑話。”關羽大聲說：“我如果殺不了華雄， 就請砍下我的腦袋。” 曹操聽了，十分欣賞.於是，就倒了壹杯熱酒，遞給關羽說：“將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。”關羽接過酒杯，又放在桌上說：“等我殺了華雄再回來再喝吧！”說完，提著大刀上馬去了。
關羽武藝高強，沒壹會兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時，杯中的酒還沒涼呢。
三國時代，魏蜀吳惡戰連場。有壹次，關公（關雲長）揮軍攻打曹兵時，左臂中了敵人的毒箭。眾將
刮骨療毒
請關公班師回荊州調治，關公不允，說：“我不能因小小創傷，而誤了軍國大事。”
眾人只好四方訪尋名醫。壹日，來了壹個自稱華佗的醫生，他說聽聞關公中了毒箭，特來醫治。這時，關公的左臂痛得厲害，正和馬良下棋來分散註意力，以免自己露出痛苦的表情而亂了軍心。
華佗看過關公的箭傷，說：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要廢了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢縛在柱上，然後我用刀把皮肉割開至見骨，刮去骨頭上的毒，再敷上藥，以線縫合，這才治得好，但恐君侯懼怕。”
關公聽了，笑說自己不是世間俗子，不怕痛，更不用把臂縛在柱上；並命人先送上食物，說：“先生遠道而來，請先用酒菜！”關公陪著華佗吃了壹會，便伸出了右臂，說：“現在就請動手，我照樣下棋吃喝，請先生不要見怪！”華佗也不再說什麽，取出壹把尖刀，請人在關公的臂下放上壹個盆子，看準了位置，下刀把關公的皮肉割開。關公吃喝如常，華佗氣定神閑說：“我用刀把君侯骨頭上的毒給刮走，這就好了！”華佗的手法嫻熟，話剛說完，手上的刀子已經在關公手臂的骨頭上來回刮，還發出悉悉的聲音，流出的血也溢出了盆子。將士見到這情境，也掩面失色，惟獨關公仍繼續下棋吃喝，面不改容。不久，華佗把毒全刮走，敷上藥，並把傷口縫合。
關公大笑而起，對眾將說：“此臂伸舒如故，並無痛矣。先生真神醫也！” 華佗說道：“我為醫壹生，未嘗見此。君侯真天神也！君侯箭瘡雖治，然須愛護。切勿怒氣傷觸。過百日後，平復如舊矣。” 關公箭瘡既愈，拿出黃金百兩酬謝，並設席款待華佗。華佗婉拒說：“某聞君侯高義，特來醫治，豈望報乎！”堅辭不受，留藥壹帖，以敷瘡口，辭別而去。
9. 關於關羽的作文怎麽寫關羽最後的悲劇——還原壹代英雄的最後時刻
1、關羽在襄陽雖然被徐晃擊敗，但是主力仍在。
2、在得知南郡被襲後立刻南歸，其第壹目的不是回攻南郡，而是入據宜都，重整旗鼓。所以，南歸之旅不是壹次絕望之旅，而是希望之旅。
3、導致關羽軍心崩潰的主要原因不是呂蒙的分化瓦解，而是宜都的丟失，使希望破滅，整支大軍失去憑依。
4、所以對關羽最後致命的不是南郡的丟失，也不是呂蒙的手段，更不是劉封拒絕出援，而是劉備任命的宜都太守樊友對宜都的棄守。
5、陸遜在宜都前後斬獲招納數萬，所以宜都並非空城。
建安24年10月，關羽在襄陽被徐晃擊敗，緊接著，後方荊州又被呂蒙襲取，這個時候，關羽並非死路壹條，他是完全可以全身而退，帶領大部分人馬撤往上庸的。但是關羽沒有這樣做，為什麽呢？、
答案就在宜都。宜都是個郡，大致相當現在的宜昌地區，包含宜都、枝江、當陽、夷陵、夷道、秭歸等地，居南郡上流，控西陵峽口，地接五溪蠻夷（就是現在的恩施張家界壹帶，深入可到湘西州貴州。），陸路可通上庸和襄陽，地形險要，是壹塊戰略要地。呂蒙雖然襲取了南郡，但是還有宜都（今宜昌）在，軍隊主力也還在，所以正常情況下，關羽的回旋余地依然很大，因此他還抱有信心，打算回到宜都繼續奮鬥！！！ 所以南歸之旅並非如過去認為的是絕望之旅，相反是壹次希望之旅！
關羽圍攻襄陽的兵力，估計在4-5萬左右。得到這個數字，是因為：
其壹，關羽原來就有三萬人，第壹次荊州危機時，劉備率5萬人回援，這5萬人應該留下壹部分，所以關羽所部估計在5萬上下。
其二，於禁龐德有步騎三萬，加上曹仁樊城守軍，襄陽呂常守軍，合計應該有4萬。4萬精兵猛將與敵僵持，不能立即出戰，說明對方實力至少相當爾，壹時沒有機會就要等。
因此我們估計關羽兵力有4萬應該問題不大，可能還要更多。這4萬人又分為水陸兩部分，關羽是有強大的水軍的，否則不可能實現圍攻襄陽、樊城和水淹7軍的壯舉。這4萬人我們可以認為水陸各半，2萬陸軍，2萬水軍，因為水軍是關羽軍的核心，控制漢江水道、各部交通往來、後勤供應全靠水軍。
徐晃擊破的只是關羽的陸軍，而且不是殲滅，所以兵敗於徐晃後，關羽並沒有立刻退兵，而僅僅是撤圍樊城，水軍依然控制漢江水道，繼續圍困襄陽。因為守城方也到了最後關頭，如果能夠拿下漢江南岸的襄陽，也是重大戰果，漢水以南就可以連成壹片了。所以，此時我們可以估計關羽的軍隊依然還有3萬至3萬5千，實力依然很強大，足以和曹軍抗衡，否則他不會堅持不退兵。（詳見資治通鑒漢紀六十）但正在這時，呂蒙襲取了南郡，關羽得知南郡被占後，才立刻退兵南還。
其實，當得知南郡被襲後，關羽可以有兩個選擇：壹是立刻帶兵退往上庸，這樣可以全身而退，軍隊也大部可以保全，因為曹操方要坐山觀虎鬥，已經命令不可追擊，甚至可以保全水軍，如果將水軍沿漢水上溯的話，不過荊州可就徹底放棄了；另壹個就是南還，南還可以有兩個變化，壹是趁孫權立足未穩，重新攻取江陵；二是退守宜都，然後以宜都為根據地和孫權周旋。
10. 關於寫關羽的作文三國，我國歷史上著名的英雄時代，《三國演義》，壹本講述戰略、人格的書。
當我懷著激動的心情讀完它時，我被裏面的故事深深感動了。 那裏面，我喜歡神機妙算的諸葛亮；愛才如命的曹操；聰明機智的周公瑾還有武藝高強的趙雲。
不過，我最喜歡的還是關羽關雲長了。 我喜歡關羽的忠義。
當曹操為了讓它降曹，封官賜寶，還把最心愛的赤兔馬賜給了他，但是關羽卻始終忠於劉備，沒有絲毫降曹之意。最後，關羽得知劉備所在之處，丟下曹操所賜的高官厚祿，金銀珠寶，毅然棄曹而尋劉備。
從這個舉動中，讓我感受到了關羽忠於蜀國，重義輕利的好品質。 我喜歡關羽的勇猛。
當董卓的大將華雄出戰時，連斬袁紹兩員大將，袁紹問眾將：“誰敢出戰？”眾將無言。這時，只聽關羽在大喊：“我能斬華雄，如不能斬了華雄，甘當軍法！”曹操斟了壹杯熱酒，請關羽飲下，關羽說：“待我割下華雄的頭，再飲酒。”
說罷，沖了出去。袁紹和曹操只聽鼓聲越來越大，不壹會兒，關羽手裏拿著華雄的頭顱，朝大殿壹扔。
眾將震驚，曹操連忙捧起那杯熱酒，關羽壹飲而盡，那酒還熱著呢！從這個舉動中，我感受到了關羽的勇猛。 從關羽身上，我懂得了許許多多的道理。
我懂得在名利面前，不能心動，在危險之際，要挺身而出，總之，要時刻忠於祖國。