關於調理氣血詩句 1.關於健康的詩句
與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先.―――《丹溪心法》元 朱震亨治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防.―――《抱樸子》晉 葛洪我命在我，不在天.―――《仙經》養生以不傷為本.―――《仙經》養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽.―――《養生要錄》宋蒲虔貫措身失理，亡之於微，積微成損，積疾成衰.―――《養生論》三國 嵇康虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來.―――《素問·上古天真論》善養生者養內，不善養生者養外.―――《壽世保元》明 龔廷賢善服藥者，不如善保養.―――《養老奉親書》宋陳直才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也.―――《抱樸子》 晉 葛洪體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛.―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也.―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景善養性者，則治未病之病，是其義也.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈精、氣、神，養生家謂之三寶.―――《理虛元鑒》明 汪綺石邪之所湊，其氣必虛.―――《素問·評熱病論》正氣存內，邪不可幹.―――《素問·遺篇刺法論》陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕.―――《素問·陰陽應象大論惜精養生元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙.―――《養心要語》明胡文煥人年五十者，精力將衰，大法當二十日壹次施泄.―――《泰定養生主論》元王珪縱欲戕生，古今同慨.―――《退庵隨筆》清梁章鉅若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至.―――《尊生八箋》明 高濂酒色之類，使人誌氣昏酣荒耗，傷生敗德.―――《食色紳言》明陳繼儒禦女之法，能壹月再泄，壹歲二十四泄，皆得二百歲.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈聚精之道，壹曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味.―――《攝生三要》明 袁坤儀男貴寡欲養精，女貴平心養血.―――《廣嗣紀要》明萬全精神養生戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語以養其氣，絕私念以養其心.―――《續附·養生要訣》明 胡文煥看壹個醫生不如交壹個朋友.―――諺語人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒.―――《老老恒言》清 曹廷棟凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，並皆損性傷神.―――《備急千金要方》 唐孫思邈大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇.―――《退庵隨筆》清梁章鉅人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生.―――《退庵隨筆》清 梁章鉅心樂為良藥，神傷致骨枯.―――諺語不氣不愁，活到白頭.―――諺語老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養生.―――《類修要訣》明胡文煥聖人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣.―――《淮南子》西漢劉安等多思則神殆，多念則誌散，多欲則損智，多事則形疲.―――《養生要集》唐 張湛安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順，而生理備矣.―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣.―――《抱樸子》 晉 葛洪知恬逸自足者，為得安樂本.―――《尊生八箋》明 高濂物來順應，事過心寧，可以延年.―――《壽世保元》明 龔廷賢省思慮則心血不耗，發不易白.―――《醫先》明 王文祿惱壹惱，老壹老；笑壹笑，少壹少.―――《養心要語》明 胡文煥說說笑笑，通通七竅.―――諺語笑壹笑，十年少；愁壹愁，白了頭.―――諺語笑口常開，青春常在.―――諺語事從容則有余味，人從容則有余年.―――《呻吟語》明呂坤養心莫善於寡欲.欲不可縱，欲縱成災；樂不可極，樂極生衰.―――《養生四要》明 萬全善攝生者，先除欲念.―――《食色紳言》明陳繼儒喜怒衰樂之發……可節而不可止也，節之而順，止之而亂.―――《春秋繁露》西漢董仲舒遇事不惱，長生不老.―――諺語嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞.―――《古今圖書集成》清陳夢雷暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾.―――《養生四要》明 萬全夫精神誌意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老.―――《淮南子》西漢劉安等琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽.―――《幽夢續影》清朱錫綬人生如天地，和煦則春，慘郁則秋.―――《醫述》清程杏軒善養生者，先除欲念.―――《男女紳言》明陳繼儒得神者昌，失神者亡.―――《素問·移精變氣》心亂則百病生，心靜則萬病息.―――《衛生寶鑒》元羅天益惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心.―――《壽世保元》明 龔廷賢心胸裏頭能撐船，健康長壽過百年.―――諺語千保健，萬保健，樂觀方才是關鍵.―――諺語壹日三笑，人生難老；壹日三惱，不老也老.―――諺語生氣催人老，快樂變年少.―――諺語遇怒不要惱，遇難莫急躁.―――諺語常樂常笑，益壽之道.―――諺語房寬地寬，不如心寬.―――諺語知足者常樂，善笑者長壽.―――諺語要活好，心別小；善制怒，壽無數.―――諺語笑口常開，百病不來.―――諺語治病必先治神，藥療必先心療.―――諺語忠誠是長壽之本，善良是快樂之源.―――諺語生活上適度，精神上大度.―――諺語養生必先養德，大德必得其壽.―――諺語。
2.有哪些關於健康的詩句
養生詩詞 養生原則 與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙經》 養生以不傷為本。―――《仙經》 養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。
―――《養生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之於微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康 虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
―――《素問·上古天真論》 善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢 善服藥者，不如善保養。
―――《養老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。
―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養性者，則治未病之病，是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛。
―――《素問·評熱病論》 正氣存內，邪不可幹。―――《素問·遺篇刺法論》 陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。
―――《素問·陰陽應象大論 惜精養生 元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養心要語》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當二十日壹次施泄。
―――《泰定養生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類，使人誌氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 禦女之法，能壹月再泄，壹歲二十四泄，皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，壹曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養精，女貴平心養血。
―――《廣嗣紀要》明萬全 精神養生 戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語以養其氣，絕私念以養其心。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥 看壹個醫生不如交壹個朋友。
―――諺語 人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，並皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥，神傷致骨枯。―――諺語 不氣不愁，活到白頭。
―――諺語 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養生。―――《類修要訣》明胡文煥 聖人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則誌散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順，而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應，事過心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔廷賢 省思慮則心血不耗，發不易白。
―――《醫先》明 王文祿 惱壹惱，老壹老；笑壹笑，少壹少。―――《養心要語》明 胡文煥 說說笑笑，通通七竅。
―――諺語 笑壹笑，十年少；愁壹愁，白了頭。―――諺語 笑口常開，青春常在。
―――諺語 事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語》明呂坤 養心莫善於寡欲。
欲不可縱，欲縱成災；樂不可極，樂極生衰。―――《養生四要》明 萬全 善攝生者，先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發……可節而不可止也，節之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長生不老。
―――諺語 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾。
―――《養生四要》明 萬全 夫精神誌意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。
―――《幽夢續影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫述》清程杏軒 善養生者，先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡。―――《素問·移精變氣》 心亂則百病生，心靜則萬病息。
―――《衛生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔廷賢 心胸裏頭能撐船，健康長壽過百年。
―――諺語 千保健，萬保健，樂觀方才是關鍵。―――諺語 壹日三笑，人生難老；壹日三惱，不老也老。
―――諺語 生氣催人老，快樂變年少。―――諺語 遇怒不要惱，遇難莫急躁。
―――諺語 常樂常笑，益壽之道。―――諺語 房寬地寬，不如心寬。
―――諺語 知足者常樂，善笑者長壽。―――諺語 要活好，心別小；善制怒，壽無數。
―――諺語 笑口常開，百病不來。
3.關於中藥的句子
談到中草藥，我想大多數人首先聯想到的應該是壹碗黑不溜秋的，散發著壹股股難以名狀的古怪草藥味的，喝下去時可以讓舌頭苦上好壹陣子的不明液體。然而就是有著這樣可怖名聲的中藥——哪怕它曾經也是我所避猶不及的——如今卻成了我成長中不可或缺的壹段至為珍貴的記憶。
常說東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草。人參是三寶之首，能補氣血、生津液，是壹種名貴的中藥材。東北的長白山區，就是人參的家鄉。在那兒，千百年來，流傳著許許多多有關人參的絢麗多彩的故事，這裏說的是壹個有關人參姑娘的故事。
4.關於補腎的詩句
生梨潤肺化痰好， 蘋果止瀉營養高。番茄補血助容顏， 蓮藕除煩解酒妙。橘子理氣好化痰， 韭菜補腎暖膝腰。蘿蔔消食除脹氣， 芹菜能治血壓高。白菜利尿排毒素， 菜花常吃癌癥少。冬瓜消腫有利尿， 綠豆解毒療效高。木耳搞癌散血淤， 山藥益腎浮腫消。海帶含碘散淤結， 蘑菇抑制癌細胞。胡椒驅寒兼除濕， 蔥辣姜湯治感冒。魚蝦豬蹄補乳汁， 豬肝羊肝明目好。益腎強腰吃核桃， 健腎補脾吃紅棗。
食不語，寢不言。―――《論語》春秋戰國孔丘
節飲自然脾健，少餐必定神安。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥
壹頓吃傷，十頓喝湯。―――諺語
上床蘿蔔下床姜，不用醫生開藥方。―――諺語
凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝鹹。―――《養生要錄》宋蒲虔貫
凡食，無強厚味，無以烈味重酒。―――《呂氏春秋》戰國呂不韋等
五谷為養，五蓄為助，五菜為充，五果為益。―――《養生四要》明 萬全
饑不暴食，渴不暴飲。―――諺語
安身之本，必資於食，不知食宜，不足以存生。―――《聖濟總錄》宋官修
陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。―――《素問·陰陽應象大論》
食欲少而數，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。―――《養生膚語》明陳繼儒
谷肉果菜，食養盡心，無使過之，傷其正之。―――《素問·五常政大論》
湯泡飯，嚼不爛。―――諺語
服餌不備五味四氣而偏食之，久則臟腑偏傾，而生其病矣。―――《素問玄機病原式》金元 劉完素
食能排邪而安臟腑，悅神爽誌，以資血氣。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
食畢，飲清茶壹杯，起行百步，以手摩臍。―――《昨非庵日纂》明鄭宣
要想身體健，食物要新鮮。―――諺語
養生之道，莫先於飲食。―――《嘉業堂叢書》清劉承幹
莫吃空心茶，少食中夜飯。―――《類修要訣》明胡文煥
膏梁厚味有損身體，粗茶淡飯延年益壽。―――諺語
寒從腳起，病從口入。―――諺語
朝食三片姜，猶如人參湯。―――諺語
晚上少吃壹口，肚裏舒服壹宿。―――諺語
安谷則生，絕谷則亡，飲食自倍，腸胃耐傷。―――《養生要訣》明胡文煥
凡有喜嗜之物，不可縱口，當念病從口入，惕然自省。―――《養生四要》明 萬全
晚飯少吃口，活到九十九。―――《養生要集》唐 張湛
凡食物不能廢鹹，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 曹廷棟
調理脾胃為醫中之王道，節飲食乃卻病之良方。―――《仁齋直指方論》宋 楊士瀛
粥飯為世間第壹補人之物。―――《隨息居飲食譜》清王世雄
飽食即臥，乃生百病。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
壹天三頓粥，郎中朝我哭。 ―――諺語
冬吃蘿蔔夏吃姜，不勞醫生開藥方。 ―――諺語
藥補不如食補。 ―――諺語
熱飯冷茶泡，娘做郎中醫不好―――諺語
寒從腳上起、病從口中入 ―――諺語
貪吃貪睡，添病減歲 ―――諺語
甜言奪誌、甜食壞齡 ―――諺語
吃饃喝涼水，瘦成幹棒槌 ―――諺語
五谷雜糧多進口，大夫改行拿鋤頭 ―――諺語
少吃多餐，益壽延年 ―――諺語
暴食暴飲易生病，定時定量可安寧 ―――諺語
5.有哪些關於健康的詩句
1、齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲。
《養生要集》解讀：“牙齒堅完”是健康長壽的象征，叩齒術是在我國流傳的壹種古老的養生方術。腎主骨，齒為腎之余，也屬於骨頭的壹部分。
齲齒，是牙齒的大患，人們每天早晨口中上下牙齒相互敲啄，指上下相對應的每顆牙齒互啄，就可以減輕齲齒的危害，保持牙齒的健康。2、飽食即臥，乃生百病。
《備急千金要方》解讀：飽食即臥，食物停聚未及消化，積而淤滯，氣滯不行，脾胃受傷，氣血痰食積聚而致百病叢生。3、流水不腐，戶樞不蠹，動也。
形氣亦然。形不動則精不流，精不流則氣郁。
《呂氏春秋》解讀：流動的水不會腐惡發臭，轉動的門軸不會生蟲朽爛，這是由於不斷運動的緣故。人的形體、精氣也是這樣。
形體不活動，體內的精氣就不運行，精氣不運行，氣就滯積。也就是人們常說的，生命在於運動。
4、食畢，飲清茶壹杯，起行百步，以手摩臍。《昨非庵日纂》解讀：古人自古講究飯後養生，這裏提到用餐後要做三件事情，即飲茶、散步、揉腹，如能長期堅持做下去，必有益身體健康。
5、春夏養陽，秋冬養陰。《素問·四氣調神大論》解讀：四時陰陽之氣是萬物生存的根本，古人都會根據此而在春夏養陽，秋冬補陰，以便服從於其四時陰陽這個根本，才能與萬物壹起生活並且生長。
如果壹旦違反了這個根本，就會損傷其本源，破壞其真氣，以上這些就是四時調攝的宗旨。