1、吃虧是福，自己的路自己走。
2、孝在當前，莫要子欲孝而親不在。
3、本分做人，踏實做人。
4、父母教須敬聽父母責須順承
5、晚輩必須尊重長輩，弟弟妹妹聽哥哥姐姐的話
6、嚴於律己寬以待人
7、自尊、自強、自立
8、珍惜生命、愛護自然
9、尊老愛幼、勤奮好學
10、老老實實做人、勤勤奮奮做事
11、低調做人、高調做事
12、天下作偽是最痛苦的事
13、積善之家必有余慶、積惡之家必有余殃
14、百善孝為先、誠信為本、以和為貴、以德服人
15、誠實、善良、孝順、寬容、有責任心
16、孝為先、和為貴、誠待人、親持之
17、壹粥壹飯、當思來處不易
18、重資財、薄父母、不成人才
19、讀書誌在聖賢、非徒科第、處世戒多言、言多必失
20、與人為善、於己為善
21、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之
22、踏踏實做事、清清白白做人
23、尚節儉、愛勞動、善讀書
24、勿以善小而不為、勿以惡小而為之
25、見人必恭、見難心及、見功思過、見利思義、見賢思齊
26、友善親朋、尊師重道、謙恭禮讓、刻苦拼搏
問題二：我們漢族的家風是什麽 我們漢族的家風是“孝”,孝敬父母,尊敬師長.父母壹直告誡我：百善孝為先!家風是壹條應該牢記的座右銘.有了它,我們才可以在社會上立足,才能讓自己走得更遠!銘記家風,為自己的人生奠定堅實的基礎,踏出堅定的步伐,成為國家的棟梁之才!
問題三：新時代我們的家風是什麽 小短文 我問媽媽“家風是什麽？”媽媽告訴我，家風就是壹個家庭的傳統風尚。家風是中華民族傳統美德的現代傳承，是中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的優良傳統。孩子只有在優良家風的熏陶下，才能出類拔萃。
媽媽總愛給我講壹些，平時要求我要尊老愛幼。還會講壹些經典的故事和生活中的小常識，教育我遇事要寬宏大量。爸爸會給我講壹些他小時候聽過的故事，告誡我:“壹定要艱苦樸素，艱苦奮鬥；吃得苦中苦，方為人上人。”奶奶總愛叮囑我幾句:“要愛護環境，不要亂丟垃圾。”
現在，我馬上就要上二年級了，已養成了樂於助人、艱苦樸素的好習慣。這些都和我們家的家風有著不可分割的關系。媽媽還是在每天上學之前給我講很多做人的道理，爸爸還是時不時在飯前飯後給我講要勤儉節約、艱苦奮鬥的中華美德。我堅信，隨著時代的進步，新時代的家風會落腳於我家。我的家庭將變得更充實，更美好！
問題四：我們的家風 說起家風、家訓、家教，總覺得是壹個很嚴厲的話題。就我家的情況，我分別來簡單的說壹下。
家風就是家規，是壹家子的風氣。在我們家，體現在孝順上。爸爸媽媽常說，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長輩，就是什麽事兒盡量讓他們順心順意。在家裏，姥姥姥爺說話，我們都要好好的聽，就算說錯了，也不能當面指責，要換壹種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現。長輩們說的話，我們小孩子壹定要聽，讓我們做什麽事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風還體現在飯桌上。壹家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始壹起吃飯。不知不覺中，這都成了壹個習慣了。當然，這是壹個好習慣。
家訓，字典上這樣解釋“指對咨子孫立身處世，持家治業的教誨”。由此可見，家風在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我：做人最基本的品質就是誠實。所以，我認為，我家的家訓就是“以誠為本”。在生活中，有很多時候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓導。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我說過：做錯事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那麽這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊，最後的結果就是被爸爸媽媽狠狠的打了壹頓。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會打我，根據事情的嚴重程度，要麽給我講道理，要麽比較嚴厲的進行教育。還有壹點，就是媽媽要求我言出必行，她常說的壹個詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，我是個男孩子，自己的壹言壹行要敢於承擔。無論自己做什麽事情，做之前要先想好後果。就算犯了錯，也要自己敢於承擔。
家教，我自己覺得跟家風有點相像。詞典上說家教的重點在於道德禮節方面。我們在生活中，會經常聽到大人說，誰家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的壹種教育。在家長的幫助和教導下，從孩子身上體現出來的壹種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動跟認識的長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當姥姥的朋友來家裏作客的時候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友誇獎媽媽真是個好姑娘，家教真好，每當這時，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎麽人家誇得是媽媽，姥姥怎麽會這麽驕傲的樣子呢？後來，我慢慢懂得了，誇獎孩子有家教，其實就是在贊賞家長的教育。每逢過節，家裏聚會，親朋好友也是誇我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是壹樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的壹種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。
家風、家訓、家教有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現。良好的家風、家教、家訓需要家裏的每個人***同努力，不好的方面要及時改正，好的方面要壹直壹直延續下去。
問題五：我們的家風孩子的承諾是什麽 家風和孩子的承諾有啥關系
家風是壹件很嚴肅的事情
所以說應該是讓他好好的長大
加的妳本來就是壹個強大的東西
好好加油吧
問題六：家風是什麽意思? 說到“家風”這個詞語，對於絕大多數現代人來說，顯然覺得有些陌生，似乎只有在壹些影視劇中的封建大家庭中才能看到。而目前中央電視臺推出的《新春走基層：家風是什麽》系列報道，卻讓“家風”再次進入了公眾的視野，再次引發了網友的熱議。實際上，“家風”這個詞語受到現代人的冷落，但並不意味著現代人就不需要“家風”了。按照壹些社會學家的說法，現代社會已經進“小家庭時代”，社會被分割成壹個個小的家庭單位，而越是在這樣的“小家庭時代”，越需要“家風”的熏陶、規範和引導。
現在回過頭來說說到底什麽是“家風”。從字面意思上理解，所謂“家風”，指的就是壹個家庭當中的風氣，就像我們說壹個社會的風氣壹樣。這樣的解釋，未必精準，但大體上也符合它的本意。既然屬於“家庭風氣”，那麽它必然會因為家庭的不同而有所不同。比如央視在采訪壹些社會名人的時候，他們對各自“家風”的表達就不盡相同，姚明說他們家的“家風”就是誠實；而莫言嘴裏的“家風”則是重視學習，重視文化，與人為善。
由此可見，每個家庭的“家風”可能不盡相同，但是壹種積極、健康、正面的“家風”，卻可以對家庭成員在個人修養、品德操守等方面，產生重要而積極的作用。相反的，如果壹個家庭的“家風”不正，那麽生活在這個家庭中的成員，其個人品行、道德操守，就可能會出現問題。實際上，“家風”的意義絕對不僅僅限於規範家庭成員道德操守、個人品行，壹方面，它會調劑家庭內部之間的關系，關涉到家庭內部的和諧、團結與穩定。試想，在壹個以謙遜禮讓、互尊互愛、相幫互助為“家風”的家庭中，其家庭成員之間必然能夠友好相處，維持這個家庭的和諧與穩定。
另壹方面，小家庭是構成大社會的基本細胞，如果壹個家庭“家風”健康積極，家庭成員在“家風”的約束之下具有良好的道德操守，個人品質，那麽就會在潛移默化中達到提升整個社會道德水平，社會風氣的作用，對其他社會成員產生積極的引導和規範作用。換言之，如果每個家庭的“家風”都正，則社會風氣自然會得到改善，也會相應的“正”起來。相反，如果小家庭的“家風”不正，則整個社會的風氣就很難“正”得起來。
說到底，“家風”的作用就是通過每個家庭的道德規範作用，來影響社會的每壹個個體成員，進而達到規範整個社會風氣的作用。當很多人感嘆當今社會“世風日下，人心不古”的時候，它的意義也就顯得尤為重要。重拾“家風”，也許是壹個值得我們所有人認真思考的問題
問題七：我們的家風家訓怎麽寫40個字 中國的每壹個家庭都有自己的家訓、家規、家風,我家自然也不例外.我家的家訓是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人；勤勞節儉懂得持家；遠親不如近鄰,好好對待鄰居；勿以善小而不為,勿以惡小而為之.這些家訓,是自古以來存在在每個人心中的,但真正做到的,卻少之又少.爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓,是為了讓下壹代牢記中國五千年歷史文化的璀璨,我會努力做到,同時也會影響周圍人,讓他們也做到.我家的家規是：主動向長輩問好；互相尊重彼此；路上撿到錢包等貴重物品必須上交；自己的事情自己做；作業做完了才有娛樂時間；當天的事情當天做,不能拖拉；每天都要運動（至少壹種).這些家規有幾項是爺爺奶奶定的,有幾項是爸爸媽媽定的,這越來越完善的家規更是讓我了解到了中國文化的進步.從小,爸爸媽媽就要求我做到,好的規矩,成就了我現在的成績.我家的家風是：以德立家,以德治家.良好的家風對社會而言,就是壹種道德的力量.家風需要我們壹代又壹代的傳承下去.古人有雲：有家規的家庭,屬於書香門第之家.
有家規、有家訓的家庭,屬於豪門貴族之家；有家規、有家訓、有家風的家庭,屬於王侯將相之家.
我希望我家的家訓、家規、家風能世世代代傳承下去,有朝壹日,實現幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有.
問題八：我說我們的家風家訓 事例壹 子路借米孝敬父母的故事 中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第壹位的。壹個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。 古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。 子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裏很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。 有壹次，年老的父母想吃米飯，可是家裏壹點米也沒有，怎麽辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？ 於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾裏路，從親戚家背回了壹小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是壹個勇敢孝順的好孩子。 事例二 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。 幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有壹個兒子，那麽這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。壹般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。 不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今壹些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。 事例三 東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早壹點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成壹種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。 事例四 老壹輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。 *** 接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風，首推博愛”。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前“飲泣不已”。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。 *** 事母至孝，每逢假日， *** 夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。 事例五 在全國以實施“跨世紀教育工程”而著稱的上海建平中學，壹個13歲少年的題為《媽媽，我就是妳的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買壹盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！
問題九：我們的家風是什麽家長的諾言壹句話 尊重成長規律，不拿妳和別人比較。”
問題十：我家的家風是什麽 說到“家風”，我覺得首先要把它與“家規”區別開來。“家風”不等於“家規”。“家規”是指“家庭中的規矩”（《現代漢語詞典》1996年版），而“家風”則“猶門風。指壹家的傳統習慣、生活作風等”（《辭海》1980年1月版）。按照詞典的這個釋義，我理解，“家規”是有形的，而“家風”是無形的；“家規”是明確的條文，而“家風”則是“潤物細無聲”的傳承。壹個家庭可能沒有“家規”，但“家風”卻是任何人家都客觀存在的。
我國的儒家文化講究“詩禮傳家”，其意思是以儒家的經典文化及其道德規範來治家和守家，並世代相傳。那麽，壹個嚴格做到以“詩禮傳家”的人，其“家規”當然就是所謂“詩”（《詩經》以及孔孟之言）和“禮”（孔孟之道所確立的道德規範）了，而以“詩禮”來“傳家”的這種行為習慣以及所達成的效果，當然就是壹個家庭的“家風”了。我們讀《曾國藩家書》，這種“詩禮傳家”的味道是再清楚不過的了。
事實上，在我國的傳統文化裏，不僅知識分子和統治階層等家庭提倡“鄰德裏仁”和“筆耕硯拓”的“詩禮家風”，縱使普通百姓，哪怕大字不識壹個的農人，他們同樣也是秉承這種主流治家法寶的。像我小時候，雖然父母都屬於“扁擔大的字不識壹個”的農民，但他們骨子裏還是希望自己的子女能夠多識字，多讀書，並通過“唯有讀書高”的個人奮鬥來徹底改變家庭和個人的命運的。雖然其後來的結果可能大相徑庭，但夢想和出發點卻基本是壹樣的。
但“詩禮傳家”說到底僅是壹個總的要求，具體到壹個個具體的家庭，壹個個具體的人，由於各自的傳承差異以及人生閱歷和理解上的不同，反映到各自的“家規”和“家風”上來，則又是千差萬別的。如央視記者在采訪報道中所體現出來的壹樣，不管男女老少，不管工農商學兵，也不管海內與海外，從大家的語言裏所表達出來的“家規”和“家風”，雖然本質上是大同小異，但表述上卻是有深有淺，紛繁復雜，可謂壹人壹個樣的。