2. 關於造紙的詩句
關於造紙詩句 1.澄心堂紙 詩句
“澄心堂”本是南唐開國之主李升的堂號，是李升節度金陵時宴居、讀書、處理公牘文件之所。南唐後主李煜用紙特別考究，他在位期間曾設官局造佳紙專供禦用，以“澄心堂”命名。澄心堂紙只供禦用，偶爾頒賜群臣，外間極少見到，直到南唐滅亡之後，北宋文人通過南唐宮人從南唐內府取得，並以詩吟誦之，才漸為世人所了解和看重。劉敞得紙後贈十枚給歐陽修，歐陽修得此紙後贊嘆不已，轉贈二枚給梅堯臣。梅堯臣對澄心堂紙評價極高，“滑如春冰密如繭，把玩驚喜心徘徊”。五六年後，宋敏求從南唐內府得到澄心堂紙，並贈百枚給梅堯臣。
關於澄心堂紙的產地，宋代文獻有明確記載。梅堯臣曾將幾枚澄心堂紙贈與歙州的制墨造紙專家潘谷，由潘谷進行仿制。贈紙樣時有詩雲：“永叔新詩笑原父，不將澄心紙寄予。澄心紙出新安郡，臘月敲冰滑有餘。”說澄心堂紙出自今安徽南部的新安郡。
澄心堂紙經北宋諸子壹再褒贊，名聲大振。又因原物傳世十分稀少，普通文人也只可望而不可及，因此，從北宋起到清乾隆年間，壹直有仿澄心堂紙出現。但從梅堯臣詩句中反映的情況看，宋代仿制的澄心堂紙質量不如五代原紙。“而今制作已輕薄，比於古紙誠堪嗤。古紙精光肉理厚，邇歲好事亦稍推。”總而言之，歷代仿制澄心堂綿延不絕，但壹代不如壹代。雖然壹代不如壹代，如果閣下有明仿澄心堂壹刀，那也夠在帝都換壹四合院了。
關於造紙的詩句 1.說說古代造紙的過程
造紙是古代漢族勞動人民的重要發明。
分有機制和手工兩種形式。機制是在造紙機上連續進行，將適合於紙張質量的紙漿，用水稀釋至壹定濃度，在造紙機的網部初步脫水，形成濕的紙頁，再經壓榨脫水，然後烘幹成紙。
手工則用有竹簾、聚酯網或銅網的框架，將分散懸浮於水中的纖維抄成濕紙頁，經壓榨脫水，再行曬幹或烘幹成紙。機制和手工兩種造出來的紙最大區別在於，由於手工紙采用人工打漿，紙漿中的纖維保存完好；機制紙采用機器打漿，紙漿纖維被打碎。
使得手工紙在韌性拉力上大大優於機制紙。機制紙存在漿網速差導致纖維縱橫向分布不均，手工紙不存在纖維縱橫向分布比例不均，特別體現在書畫用紙上（比如：宣紙 最初的紙，是作為新型的書寫記事材料而出現的。
在紙沒有發明以前，我國記錄事物多靠龜甲、獸骨、金石、竹簡、木牘、縑帛之類。商代的甲骨文、鐘鼎文實物資料，本世紀以來不斷出土；戰國到秦漢的竹簡、木牘和帛書、帛畫，也有大量出土實物。
但是甲骨不易多得，金石笨重，縑帛昂貴，簡牘所占空間很大，都不便於使用。隨著社會經濟文化的發展，迫切需要尋找廉價易得的新型書寫材料。
經過長期探索和實踐，終於發明了用麻繩頭、破布、舊魚網等廢舊麻料制成植物纖維紙。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。
漢族勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留壹些殘絮。
當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成壹層纖維薄片，經晾幹之後剝離下來，可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。
這表明了中國漢族造紙術的起源同絲絮有淵源。公元105年，蔡倫在東漢京師洛陽總結前人經驗，改造了造紙術。
他以樹皮、麻頭、破布、舊漁網等為原料造紙。大大提高了紙張的質量和生產效率，擴大了紙的原料來源，降低了紙的成本，為紙張取代竹帛開辟了的前景，為文化的傳播創造了有利的條件。
關於蔡倫發明造紙見之古籍記載，《後漢書·蔡倫傳》中說：“自古書契，多編以竹筒；其用縑者，謂之為紙。縑貴而簡重，並不便於人。
倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。”後世遂尊他為中國造紙術的發明人。
東漢的許慎在他編寫中國第壹部條理清楚、體系分明的字典《說文解字》裏談到“紙”的來源。他說：“‘紙’從系旁，也就是‘絲’旁”。
這句說話見當時的紙主要是用絹絲類物品制成，與現代意義上的紙是完全不同的。紙的發明、發展及傳播也是經過了壹個曲折的過程。
公元105年發明造紙後， 造紙術就從河南向經濟文化發達的其它地區傳播。蔡倫被封到陜西洋縣為龍亭侯，造紙術就傳到漢中地區並逐漸傳向四川。
據蔡倫家鄉湖南耒陽的漢族民間傳說，蔡倫生 前也向家鄉傳授過造紙術。東漢末年山東造紙也比較發達，出過東萊縣（今掖縣）的造紙能手左伯。
另外，紙和藻飾書通過絲綢之路也先後傳向 北方各少數民族地區。晉代開始，我國書畫名家輩出，大大促進了書畫用紙的發展。
如東晉書法家王羲之，在他父子時期書畫用紙大有提高。晉與南北朝的書寫紙抄經紙為麻和楮皮制造，紙面已敷用澱粉與白色礦物塗料並進行研光。
隋代統壹南北後，唐、宋繼承與發展了數百年造紙的成就，並開辟了唐、宋我國手工造紙的全盛時期：唐代書畫與佛教盛行，使紙的需求劇增，造紙的原料擴大 到用藤和桑皮等。書畫紙還用澱粉硝煮成塗料塗布後再經打蠟，最後用粗布或石塊等揩磨砑光。
寫經紙還用黃檗染成黃色以避蠹。北宋時，安徽已采用日曬夜收的辦法，漂白麻纖維以制紙，抄出的生紙光滑瑩白，耐久性好。
南宋時我國南方已盛產竹紙，王安石、蘇東坡等都喜歡用竹紙寫字，認為竹紙墨色鮮亮，筆鋒明快，當時受到 許多文人墨客的仿效，從而促進了竹紙的發展。宋代不但盛產竹紙，而且開始用稻、麥草造紙。
北宋蘇易簡《文房四譜》中記載了浙江人以麥、稻桿做紙漿及與油藤 配用造紙。到了明代，我國用竹子造紙的技術（指手工）已臻完善，該時代宋應星著的《天工開物》系統敘述了用竹子造紙的生產過程，並附有生產設備與操作過程的插圖。
該書已譯成日、法、英文傳人日本與歐洲，是我國系統記述造紙工藝的最早著作。經過元、明、清數百年歲月，到清代中期，我國手工造紙已相當發達，質量先進，品種繁多，成為中華民族數千年文化發展傳播的物質條件。
造紙行業是包裝、印刷和信息產業等提供商品材料為主的加工工業，也是市場化、國家化程度較高的壹般競爭性加工工業。我國造紙業工業發展與國民經濟和社會發展密切相關，經濟的發展為造紙工業的發展提供了有力的支持。
造紙行業的發展主要有以下幾個方面的特征：壹、技術密集型和資金密集型企業 造紙行業設備投資約占總投資額的60%，自動化程度高於壹般造紙業；每增加壹萬噸紙漿的生產能力，需要投入約1.2-2億元；每增加壹萬噸紙漿及紙板，需要資金投入約1-1.2億元，百元產值占用固定資產額與冶金、石油、化工行業相近。二、行業具有規模效益 由於造紙工業設備投資大，固定成本高，因此擴大規模成為企業降低成本、增強競爭能力的有效手段。
三、對資源依。