昨天晚上，歌手布仁巴雅爾因心梗在內蒙古自治區呼倫貝爾去世，享年58歲。
或許妳如我壹樣，聽到這個名字，會覺得陌生。可是，提到那首家喻戶曉的《吉祥三寶》，妳立刻就覺得熟悉：
“爸爸”“哎”“太陽出來月亮回家了嗎”“對啦”
當年的《吉祥三寶》登上春晚的舞臺，隨後，火遍全國。那時我才十歲左右，尚且不能記住他們的名字，但是記得住壹家三口歡喜唱歌的模樣，小孩可愛，母親溫柔，父親溫暖，“太陽星星月月就是吉祥如意的壹家”這樣童稚純真的歌詞，如今聽到還是會被感染。
《吉祥三寶》是布仁巴雅爾寫給女兒諾爾曼的作品，由於當時妻子烏日娜經常要到外地演出，所以布仁巴雅爾就抽出更多的時間照顧女兒。女兒在很小的時候，從蒙古到北京，對北京這座現代化城市充滿了好奇，總是歡喜地問這問那，父親布仁巴雅爾耐心地壹壹回答。妻子烏日娜覺得布仁父女倆壹問壹答的交流像音樂，非常動聽。
這句話給了布仁巴雅爾極大的創作靈感，於是在女兒3歲生日時，他寫出了這首《吉祥三寶》。
現在，父親布仁巴雅爾永遠的離開人間。
我對他的印象，只在多年前的《吉祥三寶》中，甚至沒有聽過他的其他作品。有些人，或許還聽過他那首比較著名《天邊》，但也鮮有過多了解。
那麽，我們為什麽還會對他的離開而傷懷呢？
不是跟風。而是覺得，那個溫暖的父親，永遠的活在《吉祥三寶》中。
他的離開，使這首歌成為絕唱。而這些的絕唱，實際上是華語樂壇上非常珍貴的財富。此後的春晚，雖然還有類似壹家三口合唱的曲目，但是，再也沒有哪壹首歌，可以像《吉祥三寶》壹樣造就轟動效果。
這樣的轟動，沒有借助任何營銷手段，只有無限真情罷了。
壹方面，他以濃郁的蒙古族風格讓人耳目壹新，馬頭琴和龍頭四弦琴發出的聲音非常悠揚；另壹方面，又以真情傾註，壹家三口沒有語言交流，也沒有尬誇，但是妳聽他們三個人唱歌，立馬可以感受到立體的人物形象和融洽的家庭氛圍，這樣的氛圍，稱之為幸福。
往後的幾年，幸福感三個字變成了臺面上的詞藻，但是，往前追溯幾年，這樣的幸福感，就在這首《吉祥三寶》裏了。
因為在《吉祥三寶》裏感受到濃濃幸福，所以，面對父親的離世，也難免會感懷幾分。
其實，布仁巴雅爾是非常優秀的音樂人。他推出了《天邊》、《杭蓋》等專輯，雖非職業音樂人，可是他壹邊擔任著中國國際廣播電臺的蒙語播音主持人，壹遍努力在音樂中宣揚著蒙古文化。
如果妳仔細聽《吉祥三寶》，妳會發現，除了馬頭琴和龍頭四弦琴這樣鮮明的蒙古特色樂器，還有布仁巴雅爾獨特的唱腔處理，近幾年被杭蓋樂隊再次發揚光大的呼麥文化，早在十多年前，就被布仁巴雅爾微妙地融入在《吉祥三寶》中了，是在讓人感動。
主持人白巖松說，“布仁的歌是來自內心深處的草原之情。我想聽過這樣的音樂，妳也就走進了內蒙古大草原。”
之後的很多年，布仁巴雅爾在北京工作。盡管離開草原，離開家鄉已經很多年，但布仁巴雅爾壹直堅持為草原寫歌，他在那首《父親的草原母親的河》中唱到：“父親的草原，母親的河，雖然已經不能用母語來訴說，請接納我的悲傷，我的歡樂。”
如今，布仁巴雅爾離開人世去了另壹個遠方唱歌，那裏壹定芳草如茵，有父親的草原，母親的河。
謹以此文，懷念為草原真誠唱歌的布仁巴雅爾。