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遊晉祠作文壹千字左右

晉祠位於太原市區西南二十五公裏處的懸甕山麓,它的歷史可追溯到西周時期,周武王滅殷以後因病去世。他的長子成王繼位,由其叔父周公旦代行天子的職權,史稱“周公攝政”。晉祠是太原的標誌,與其身處同壹城市,光顧並不多。隨單位再遊晉祠,時光轉眼已過十余年,她的變化讓我驚嘆,歷經多少年歲月的洗禮,更加的熠熠生輝。晉祠周邊道路變的寬闊通達,不雅的違建都被拆除,全面升級改造了晉祠公園入口廣場,園區內的文物得到了更為妥善的保護。

清明時節,氣候怡人,前夜壹場小雨,讓今日晉祠的空氣清新寧靜。遊人不多,仿佛可以安靜的在壹個角落裏和這裏的歷史對話。童年的記憶再次浮現,那些熟悉的景觀依舊矗立在那裏,時間愈久愈有靈氣。

那標誌性的四尊鐵人依舊矗立在金人臺上,這麽多年來,看不出有何改變。西南角那尊號稱“山西第壹美男子”的鐵人銷明甲亮,栩栩如生。八百多年的歷史,

未有任何銹跡,是四尊鐵人中保存最為完好的壹尊。來此遊覽的人們,會用手去摸壹摸他的手和腹部,還會用腳去踩踩他的足部。以這樣的方式,去沾染鐵人身上歷

經歲月洗禮所蘊含的靈氣,用壹刻赤誠之心祈求著自己生活中的美好。鐵人被人撫摸和踩踏過的地方,明顯的明亮潔凈,如明鏡壹般印耀著世間百態。

前行直聖母殿,雙層屋頂用黃綠色琉璃瓦修飾,廊內大殿莊嚴古樸。殿前廊柱上有八條手工雕刻的木質蛟龍盤旋而上,尋龍望去,似真龍壹般威嚴,讓人為之敬

重。大殿內無壹立柱,空間寬闊,更能映襯出聖母的威嚴。大殿正中供奉有姜子牙的女兒邑姜,即這裏的主人——聖母。其周圍分布有四十多尊侍女塑像,她們個個

被宋朝的修築者賦予不同的職責,侍侯著聖母。其形態無壹雷同,舉手投足,顧盼生姿,世態人情,纖毫畢現。或許,每個人去日落的晚上,她們都會有如生命般蘇

醒,嬉笑怒罵,喜怒哀樂,在壹起說說悄悄話。今日的晉祠聖母殿用木柵欄與遊人相隔,那是因為許多遊人會無意中破壞那些殿內的泥塑人物,導致今日再難有近身

相觀的際遇。

在聖母殿殿前的北側種植有壹棵周柏,樹齡近三千年的歷史。桿粗枝繁,形態如伏睡壹般,向南傾斜生長,謂為雄壯。歷史的悠久,會使人們為其賦予了美麗的

傳說,這裏便有壹段有關周柏的“愛情故事”。相傳在聖母殿南北兩側栽種有“公母”兩棵周柏,南側為“母”,壹日,不知何故突然死去。北側的周柏在傳說中被

化身為“公”,它看到所愛之人死後,壹直向愛人所在的殿南生長。越長越傾斜,以至於即將跌倒傾覆。後來的壹天,在這顆“公”周柏的下方,生長出壹棵小周柏

支撐住了它,而這顆小周柏被人們看成了“母”周柏的化身,日後便形成了今日的形態。古代大批文人墨客在此留下詩句,歐陽修曾以“靈草木得余潤,郁郁古柏含

蒼煙”的詩句來贊嘆它。周柏歷經三千年的蒼生煙火,百轉千回之間,世間之事早已坦然於心,愛意卻歷久愈濃。

聖母殿再往南,就能看到有“三晉第壹泉”美譽的難老泉。今日的難老泉依舊源源不斷的湧出,只是這曾經養育了晉源兒女的神泉在九四年早已斷流,我們現在

看到的洶湧而出的泉水是用水泵抽出來的。難老泉,未曾改變的是,如李白詩中所描述的“晉祠流水如碧玉”的景象。手捧清涼的泉水送入口中,驚喜的發現,泉水

的口感依舊如童年記憶中的壹樣,甘甜可口。只願難老泉,真如其名壹般,永遠“難老”。

慶幸如今的晉祠得到了更為良好的保護,印象最為深刻的就是晉祠公園的入口廣場。這裏仿皇家園林般重新經行了升級改造,置身其中如同身處於皇宮後花園,亭臺

樓閣,小橋流水,假山印湖,樹繁草茂。這裏也成了人們進入晉祠公園前和出園後,修身養息之地。廣場上塑有為紀念太原建成兩千五百年而銅鑄的以唐太宗李世民

為中心的貞觀勛臣塑像,名為“龍興晉陽”。塑像整體氣勢恢宏,其中的人物馬踏青山,凝眸遠眺;風掠鬥篷,氣宇軒昂,成為晉祠的又壹處人文景觀。

如今晉祠公園的遊覽環境也有了很大的改善,曾經那些漫天要價的黑導遊和照相人都得到了很好的整治,雖仍有留存,但其自身的素質都有所提高,收費更趨於合理。

壹直很喜歡行走在歷史遺跡中的感覺,時光的穿梭讓人欣喜。贊嘆古代工匠們的精巧手藝,讓我們在現代化的都市中還能感受到不同於平日生活的美輪美奐。這些遺

存,讓我可以在鋼筋混凝土的都市中,尋找到壹絲愜意和安詳;讓我在光陰的流逝中,看到曾經繁華的市井和壹個未知的自己。古跡的靈氣與人心相連,如同兩者靈

魂之間的交往,盛大,燦爛。