可以用“行”來表示“滾蛋e799bee5baa6e4b893e5b19e31333433623130”的意思。
1、原文出自宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數乘；王說之，益車百乘。
反於宋，見莊子曰：“夫處窮閭厄巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也；壹悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。”莊子曰：“秦王有病召醫，破癰潰痤者得車壹乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。
子豈治其痔邪，何得車之多也？子行矣！”2、譯文宋國有個叫曹商的人，為宋王出使秦國。他前往秦國的時候，得到宋王賞賜的數輛車子；（到秦國以後），秦王十分高興，又賞賜他壹百輛車。
曹商回到宋國，見了莊子說：“身居偏僻狹窄的裏巷，貧困到自己的編織麻鞋，脖頸幹癟面色饑黃，這是我不如別人的地方；壹旦有機會使大國的國君省悟而隨從的車輛達到壹百輛，這是我所擅長的。”莊子說：“（我聽說）秦王有病召請屬下的醫生，破出膿瘡和潰爛的癤子的人可獲得到壹輛車的賞賜，（給他）舔痔瘡的人可獲得五輛車的賞賜，（而且）凡是療治的部位越往下，獲得賞賜的車輛就越多。
妳難道給秦王舔過痔瘡嗎，（要不）怎麽（被秦王）賞賜的車輛如此之多呢？先生（還是趕緊）滾蛋吧！”3、註釋文中最後壹句“子行矣！”也可以說“子其行矣！”其中：子：對人的敬稱，壹般可以譯為“您”或“先生”。其：語氣副詞，表示婉商語氣或祈使語氣，壹般可以譯為“還是”或“壹定”等。
行：這裏可以譯為“走開”或“滾蛋”，譯為“滾蛋”更符合莊子的語氣和感情態度。
2. “滾犢子”用文言文怎麽說叱嗟，而母 婢也（滾蛋，妳個小婦養 的！）
《戰國策·趙策》中《秦圍趙之邯鄲》壹文。“周烈王崩，諸侯皆吊，齊後往。周怒，赴於齊曰：‘天崩地坼，天子下席。東藩之臣田嬰齊後至，則斫之！’（齊）威王勃然怒曰：‘叱嗟，爾母婢也！’卒為天下笑。”這段話的意思是：已經走下坡路的周王朝，不自量力，對後去吊唁的齊威烈王抖威風，而齊威烈王卻不把周烈王放在眼裏，以“爾母婢也”叱之。
“爾母婢也”用現在的話說就是“妳媽是**”或“妳媽是下等人”的意思。在封建社會裏，罵王室成員的母親是下等人，當然是不能容忍的。而在民間，壹般人的母親大都是下等人，所以這句話在民間並不算罵人。因此，當這句罵人的話由宮庭傳至民間時，便有人借漢字異字同音的方便對其進行了技術改造，“爾母婢也”變成了“爾母X也”。其語法結構由原來的“妳媽是。。”變成了“ *** 。。”。這樣壹改，罵起人來顯然比原來殺傷力大得多了。後來在使用中不斷簡練，把最後面的名詞省略，再由第二人稱改為第三人稱，就成了我們今天常聽到的“國罵”了。 魯迅先生曾寫過壹篇文章，題曰：“論‘他媽的’”。文中魯迅先生便將這“他媽的”稱作中國的國罵。
3. “滾”字比較委婉,文藝的說法1、夏天裏最有愛的說法：哪兒涼快哪兒呆著去！
2、火星說法：妳媽喊妳回家吃飯！
3、小清新的說法：我送妳離開，千裏之外。
4、科學說法：以最小的摩擦力消失在我的視線裏。
5、東北說法：翻滾吧！牛寶寶！
6、逗比說法：世界這麽大，妳怎麽不去看看！
7、優雅說法：“躥吧，孩兒！”
8、文明說法：去吧，皮卡丘！ 。展開1、夏天裏最有愛的說法：哪兒涼快哪兒呆著去！
2、火星說法：妳媽喊妳回家吃飯！
3、小清新的說法：我送妳離開，千裏之外。
4、科學說法：以最小的摩擦力消失在我的視線裏。
5、東北說法：翻滾吧！牛寶寶！
6、逗比說法：世界這麽大，妳怎麽不去看看！
7、優雅說法：“躥吧，孩兒！”
8、文明說法：去吧，皮卡丘！
9、娛樂說法：奔跑吧！兄弟！
10、女神說法：我去洗澡了！收起
4. 7篇文言文字詞翻譯《三 峽》 自三峽七百裏中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。
至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！” 1.解釋下列句中加點的詞。
（1） 雖乘奔禦風（駕） （2） 林寒澗肅（ 寂靜） （3）屬引淒異 （連續 延長） （4）不以疾也（認為 快） （5） 至於夏水襄陵（漫上） （6）飛漱（沖刷） （7）絕巘多生怪柏（極高的山峰） （8）至於夏水襄陵，沿溯阻絕（順流而下 逆流而上） （9）猿鳴三聲淚沾裳（幾） （10）有時朝發白帝（這個時候） （11）回清倒影（回旋的清波） （12）清榮峻茂（水清， 樹榮，山高，草盛） （13）不見曦月（日光，這裏指太陽） 2.區別下列加點字的古義和今義。 ①自非亭午夜分 古義：如果 今義：自從 ②或王命急宣 古義：有時 今義：或者 ③雖乘奔禦風，不以疾也。
古義：即使 今義：雖然 3.通假字：略無闕處（同“缺”中斷） 4.壹詞多義 自三峽七百裏中（介詞，從，在） 自非亭午夜分（副詞，如果） 沿溯阻絕（斷） 絕巘多生怪柏（形容詞，極，最） 哀轉久絕（消失） 5.詞類活用 （1）良多趣味（形容詞作副詞，實在，真） （2）雖乘奔禦風，不以疾也（動詞作名詞，奔馳的駿馬） 6.翻譯下面文言語句。 （1）絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。 （2）重巖疊嶂，隱天蔽日。
自非亭午夜分，不見曦月。 層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。
若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。 （3）或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風不以疾也。
有時皇帝有命令必須火速傳達，於是早晨坐船從白帝城出發，傍晚就能到達江陵，兩地相距壹千二百裏，即使騎著快馬，駕著風，也不會有這樣快。 （4）屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。
聲音連續不斷，非常淒涼怪異，空曠的山谷傳來猿啼的回聲，悲涼婉轉，很久很久才消失。 （5）素湍綠潭，回清倒影 雪白的急流，碧綠的深潭，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。
7.填空： （1）①《三峽》選自《水經註疏》，三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在重慶市奉節和 湖北宜昌之間。作者酈道元，字善長，北魏（朝代）地理 學家。
②《三峽》壹文中總寫三峽地貌的句子是：自三峽七百裏中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
③故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。” （2）文中用“重巖疊嶂，隱天蔽日”描繪了山形的挺拔險峻，用“林寒澗肅，常有高猿長 嘯”寫盡了深秋的淒婉幽美。
文中寫猿鳴突出了環境的悲涼淒清。 （3）由文中“有時朝發白帝，暮到江陵”可以聯想到李白《望天門山》中的詩句：“朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。”
文中的“其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也”與《與朱元思書》壹文中的“急湍甚箭，猛浪若奔”在描寫水勢上有異曲同工之妙。 （4）①描寫夏季三峽景色的句子：至於夏水襄陵，沿溯阻絕。
或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也。 ②描寫三峽春冬之景的句子：春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。
絕多生怪柏，懸泉瀑 布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
③描寫秋季三峽景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空 谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
8.說說“自非亭午夜分，不見曦月”。壹句在文中表達的作用是什麽？ 從側面描寫山高，以特定條件下的情景形象地綜合表現三峽的特點。
9.第壹段寫出了三峽的什麽特點？ 山高嶺連，中間狹窄。 10.結合第壹段有關語句，說壹說三峽兩岸山有什麽特點。
（試用兩個字概括）： 連和高 11.“重巖疊嶂”和“隱天蔽日”兩句寫景角度有什麽不同？ 重巖疊嶂，就山本身的狀態寫其高，是俯視所得；而隱天蔽日，以天和日襯其高，是仰視所見。 12.請用“四字短語”概括三峽四季景色的特色： 夏：水流湍急 春冬：清榮峻茂 秋：林寒澗肅 13.試分析壹下第二段是怎樣描寫夏天水勢特征的。
先從正面落筆，後分兩層來寫：以“沿溯阻絕”概括水勢險惡；以“王命急宣”的特例給人具體印象。又加上奔馬和疾風的比喻，則給人的感受更加形象而深刻。
14.理清第三段作者的寫作思路。 先寫俯視江中所見，後寫仰視所見，由峽底寫到山上，最後作者總結，狀寫了四種景物。
15.作者寫三峽秋景抓住了什麽事物？突出了什麽氣氛？ 抓住了有代表性事物猿。突出了淒清肅殺的氣氛。
16.討論：作者寫三峽四季景色時，為何沒有按春、夏、秋、冬的時間順序，而先寫夏季景色。 答案要點：作者是為江水作註，重點是寫水，而水以夏季為盛，故將“夏水”為首來寫。
17.問答題： （1）本文中心：描寫三峽的雄偉山勢和四季景色。
5. 文言文翻譯在線等晉書·孝友傳
庾袞字叔褒，少履勤儉，事親以孝友聞。鹹寧中，大疫，二兄俱亡，次兄毗復殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次於外，袞獨留不去。諸父兄強之，乃曰：“袞性不畏病。”遂親自扶持，晝夜不眠，其間復扶柩哀臨不輟。如此十又余旬，疫勢既歇，家人乃反，毗病得差，袞亦無恙。父老鹹曰：“異哉此子！守人所不能守，行人所不能行，歲寒然後知松柏之後雕，始疑疫癘之不相染也。”
初，袞諸父並貴盛，惟父獨守貧約。袞躬親稼穡，以給供養，而執事勤恪，與弟子樹籬，跪以授條。或曰：“今在隱屏（bǐng）先生何恭之過？”袞曰：“幽顯易節，非君子之誌也。”父亡，作簍賣以養母。母見其勤，曰：“我無所食。”對曰：“母食不甘，袞將何居？”母感而安之。袞前妻荀氏，繼妻樂氏，皆官族富室，及適袞，俱棄華麗，散資財，與袞***安貧苦，相敬如賓。母終，服喪居於墓側。
歲大饑，藜羹不糝，門人欲進其飯者，而袞每曰已食，莫敢為設。及麥熟，獲者已畢，而采捃（拾取）尚多，袞乃引其群子以退。曰：“待其間。”及其捃也，不曲行，不旁掇，跪而把之，則亦大獲。又與邑人入山橡，分夷險，序長幼，推易居難，禮無違者，或有斬其墓柏，莫知其誰，乃召鄰人集於墓而自責焉，因叩頭涕泣，謝祖禰曰：“德之不修，不能庇先人之樹，袞之罪也。”父老鹹亦為垂泣，自後人莫之犯。撫諸孤以慈，奉諸寡以仁，事加於厚而見之義方，使長者體其行，幼者忘其孤。孤兄女曰芳，將嫁，美服既具，袞乃刈荊條為箕帚，召諸子集之於堂，男女以班，命芳曰：“芳乎！汝少孤，汝逸汝豫，不妝疵瑕。今汝適人，將事舅姑，灑掃庭內，婦之道也，故賜汝此。匪器之為美，欲溫恭朝夕，雖休勿休也。”而以舊宅與其長兄子賡、翕。及翕卒，袞哀其早孤，痛其成人而未娶，乃扶柩長號，哀感行路，聞者莫不垂泣。
公元275年春天，河南發生瘟疫，萬戶蕭蔬，白骨累累。庾袞的兩個哥哥染瘟疫死了，二哥庾毗染病在床，生命垂危。庾袞的父親決定全家外逃，只把庾毗留下。庾袞看著兩口尚未安葬的靈柩和痛苦不堪的二哥，於心不忍，堅持留下照顧二哥。瘟疫是惡性傳染病，又是不治之癥，庾毗病到如此地步，已無生的希望，全家人再不外逃，都有染病死亡的危險。都勸庾袞壹快逃生。庾袞寧死不願離開二哥，家人只好灑淚而別。
村裏能跑動的人都跑了，跑不動的在家等死，死了也無人收埋。沒過幾日，村裏只剩下庾袞、庾毗兄弟二人。庾毗高燒不退，昏迷不醒，庾袞日夜守護在二哥的身旁，想想兄弟二人從小在壹塊兒讀書，壹塊兒放羊，壹塊兒下田勞動，眼下二哥就要離開自己，心裏有說不出的淒苦，不覺流下淚來。庾袞讀書很多，略知壹些草藥的醫用。這天，他餵了二哥幾口米湯，就挎起籮筐，拿著鐵鏟，沿壹條大堤跑了十幾裏，挖了幾味草藥，煮了壹碗黑水，端到二哥面前，哭著說：二哥，妳就把這碗黑水當菜湯喝了吧。
螻蟻尚且貪生，人能不惜生命？將死的庾毗還燃燒著壹絲生命的火苗，他聽了小弟的話，用盡最後壹絲力量把壹碗黑水喝了下去。庾袞又用壹浸透了涼水的布敷在二哥的胸口上，便跪在二哥的身旁。他看著哥哥，哥哥很安靜，他知道死神今夜要降臨到二哥身上。庾袞壹合眼，朦朧中走到地獄的大門，壹下子就看到幾百張熟悉的臉，這些新鬼都是村裏的鄉親們，每個人的臉上都帶有壹種屈死哀怨。他感到自己也染了病，就要來到地獄了。他剛想跨進去，忽然想到哥哥還病著，還有在外的父母，要靠自己養活。壹陣風吹動了壹扇門。庾袞醒來，東方已發亮，他驚奇地看到，二哥的嘴唇動了，壹會又微微睜開了眼。庾袞高興極了，跑到院子裏蹦了幾下。到了中午，二哥想吃點東西，家裏什麽都沒有了，他在村裏跑了壹圈還是兩手空空，他跑到村前壹條小河邊，跳到冰涼的水中摸魚，壹個時辰才摸了兩條小魚。庾袞的兩條腿麻木了，站不起來，他就在地上滾，好長時間身上才有了熱氣，他又摘了壹些榆樹葉，做了壹碗魚湯。二哥喝得好快，誇弟弟做的湯有味道。庾袞苦笑著說：沒有壹粒鹽壹滴油，妳說有味道。
就這樣，庾袞早出晚歸，靠挖野菜摸魚蝦度日。想不到二哥的病壹天天好起來，庾袞也沒染上瘟疫。
到了夏季，瘟疫過去了，父親帶著壹家返回，看到兄弟倆，竟不敢相信這是真的，總以為兄弟倆早死了呢，想不到有這樣的奇跡，老人大呼曰；異哉此子。
6. 較短的文言文加翻譯 27篇1、烏賊求全 [原文] 海之魚， 有烏賊其名者， 響1水而水烏.戲於岸間， 懼物之窺己也， 則響水以自蔽.海鳥視之而疑， 知其魚而攫之.嗚呼！ 徒知自蔽以求全， 不知滅跡以杜疑2， 為窺者之所窺.哀哉！ [翻譯] 海中有壹種魚，名叫烏賊，它能吐出墨汁使海水變黑。
有壹次，它爬上岸邊遊玩，它怕別的動物看到它，就吐出墨汁把自己隱蔽起來。海鳥看到了烏黑的海水而起疑，知道壹定是烏賊在裏面，就毫不猶豫地往水裏把烏賊抓了出來。
唉！烏賊只知道要吐出墨汁來隱蔽自己，以求安全，卻不知道要消滅痕跡，來杜絕海鳥的懷疑，結果，反而暴露了自己，被海鳥察覺目標抓去，真是可憐啊！ [註釋] 1.響（XU，第三聲調）：吐出唾液。 2.杜疑：杜絕懷疑。
[道理] 考慮問題切忌片面性，做任何事情都要考慮事物的兩重性，才能馬到成功。 2、哀溺 [原文] 永之氓鹹善遊。
壹日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆遊。
其壹氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善遊最也，今何後為？”曰：“吾腰千錢，重，是以後。”
曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃益怠。
已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。
[譯文] 水州的百姓都善於遊泳。壹天，河水突然上漲，有五、六個人乘著小船渡湘江。
渡到江中時，船破了，都遊起水來。其中壹個人盡力遊泳但仍然遊不了好遠。
他的同伴們說：“妳最會遊泳，現在為什麽落在後面？”他說：“我腰上纏著壹千文錢，很重，所以落後了。”同伴們說：“為什麽不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。
壹會兒，他更加疲困了。已經遊過河的人站在岸上，又呼又叫：“妳愚蠢到了極點，蒙味到了極點，自己快淹死了，還要錢財幹什麽呢？”他又搖搖他的頭。
於是淹死了。 3、臨江之麋 原文 臨江地名之人，畋得麋麑畋。
麑，幼鹿，畜之，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來，其人怒怛之怛，恐嚇。
自是日抱就犬，習示之，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友良：真，抵觸偃仆益狎偃，仰倒。犬畏主人，與之俯仰甚善。
然時啖其舌啖。三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。
外犬見而喜且怒，***殺食之，狼藉道上。麋致死不悟。
註釋： 畋：讀音tián 麑：讀音ní 怛：讀音dá 偃：讀音yǎn 啖：讀音dàn，吃，這裏作舔解。 譯文 臨江（地名）的壹個人，獵得壹只麋鹿的幼崽，養了起來。
回家進門時，（家裏的）那些狗（見了）直流口水，搖著尾巴都拋過來，那人呵斥嚇唬它們。從這天開始就抱鹿崽子到狗的中間去，常常給那些狗看到它，慢慢讓狗和它嬉戲。
過了很久，狗都如那人所願（不企圖吃那鹿崽子了）。鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以為狗真的是自己的朋友，（跟狗）頂頭摔撲更加親密了，狗害怕主人，和它滾打的很友好。
但還是經常舔舌頭（想吃啊！）。三年後，（壹天）麋鹿出門，看見很多別人家的狗在道路上，跑去想和它們嬉戲。
別人家的狗見了很開心並發了威，壹起把它殺了吃掉了，道路上壹片狼藉。麋鹿到死都沒明白其中道理。
寓意： 凡是害人的東西，即使壹時可以找到"保護傘"，但這種庇護是不可能長久的，最終還是沒有好下場。 4、小兒不畏虎 原文 忠、萬、雲、安（地名，都是在四川壹帶長江沿岸。）
多虎。有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣於水者。
虎自山上馳來，婦人倉皇沈水避之，二小兒戲沙上自若。虎熟視之，至以首抵（同抵。）
觸，庶幾（也許可以。）其壹懼，而兒癡，竟不知怪，虎亦卒去。
意虎之食人必先被之以威，而不懼之人威無所施歟？ 翻譯 忠、萬、雲、安這些地方有很多老虎。有個婦人白天將兩個小孩留在沙灘上自己到水裏去洗衣服。
老虎從山上跑來，那婦人慌忙潛入水裏躲避老虎，兩個小孩（仍然）在沙灘上自在嬉戲。老虎盯著他們看了很久，甚至用頭觸碰他們呢，期許他們會有些害怕，但是小孩無知，竟然不覺得有什麽奇怪的，老虎最後也就離開了。
估計老虎吃人必是先向人顯示其威風，但是對於不怕它的人威風無處施加（而放棄的）嗎？ 5、更①渡壹遭 原文 昔有人得壹鱉，欲烹而食之，不忍當殺生之名，乃熾火使釜②水百沸，橫筱③為橋，與鱉約曰：“能渡此則活汝。”鱉知主人以計取之，勉力爬沙，僅能壹渡。
主人曰：“汝能渡橋，甚善，更為我渡壹遭，我欲觀之。” [註釋] ①更：再，重來。
②釜：古代的壹種鍋。③筱（xiǎo）：細竹子。
譯文 過去有人捉到壹只甲魚，想把它煮來吃，又不肯負擔殺生的惡名。於是燒旺火使鍋裏的水沸騰，在鍋上橫架上壹根細竹子作為橋，然後跟甲魚約定說：“（妳）能渡過這橋，我就放妳壹條生路。”
甲魚知道主人是在使用詭計騙殺自己，就盡力小心地（像螃蟹爬沙壹樣）爬行，僅僅能夠渡過（竹橋）壹次。 主人說：“妳能渡過這橋，真是太好了！再給為渡壹次橋， 我想（再）仔細看看。”
6、中山竊糟 原文 者魯人不能為酒，惟中山之人善釀千日之酒。魯人求其方弗得。
有仕於中山者，主酒家，取其糟粕以魯酒漬之，謂人曰‘中山之酒也。’魯人飲之，皆以為中山之酒也。
壹日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲。