2、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
3、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
4、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
5、故元氣無形不可名也，經雲道隱無名，乃生於天地，故曰道生壹，生命二，二生三，三生萬物，萬物者五行之子孫也。三才者萬物之父母也，道者三才之宗祖也。故元氣清靜不可常名也。凡學道之人，且在觀宗察行，若能智性無凝能夠登涉大道之徑，遊於三才之外，常人無所能知也。
6、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
7、天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
8、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
9、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
10、三十輻，***壹轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
道教和儒教壹樣是中國土生土長的宗教，是中國國人文化催生的，道教以道家學說為主幹，講求長生不老，畫符驅鬼。道教創立後尊老子為教主，遵道貴德。故有學者說“儒畏天命，修身以俟；佛亦謂此身根法幻化，業不可逃，壽終有盡，道教獨欲長生不死，變化飛升，其不信天命，不信業果，力抗自然，勇然何如哉！”