打坐
打坐是各門各派通用的功法。幾乎所有的人，都把打坐當修道。打坐是得不了道的。就算壹個人坐的功夫很深，功能很厲害，那也不能得道的。不能得道，就預示著妳將不斷輪回。
為什麽打坐不能得道？
修心修到壹個比較高的層次，就意識狀態來說，是不多思不多想，打坐的時候，其實也可以達到這樣的狀態的。
從表面上看，是沒有不同的。
問題就在於內在呀。這兩種人的內在品質是不壹樣的。
打坐，能使壹個人獲得暫時的清凈，但這改變不了內心的品質。內心的品質得不到改善，品質就無法與大道相應，那又如何成道？當然壹種人除外，就是本來就很善良很純真的人。
見道，不是隨隨便便的，大道無私，差壹點都不行。
這個帖子裏，經常有人說我傲慢，這個我必須申明壹下，免得妳們質疑道的鑒別力。
我很消極，對於人世間的人與事，都不像常人那樣充滿熱情。
所以會讓人覺得冷冰冰的。其實，我只是話少，這可能讓人們很不適應。可這就是我的性格呀。妳跟我說什麽事，我回答完就好了呀。我從沒有想過要怠慢誰，更沒有想過要討厭誰。回答什麽問題，就是打幾個字的事，我為何要因此怠慢了誰？
還有壹種問題就是，有時候我不知道別人到底在說什麽，到底要幹什麽。有些不是問我問題的，是來給我介紹什麽師父的，或是要來教我怎麽修行的，熱火朝天的來教我怎麽修行，在我明明知道這些都不是正確的，可我也沒有說別人不對呀，世人修道大多數都是不對的，我多說壹遍也無意義，我沒有那種精力去糾正別人，不然難免會爭爭吵吵，而爭爭吵吵糾纏不休這是我最不喜歡的行為。所以我都采取不說話，這是傲慢嗎？我這個人情商基本為負，我不知道怎樣處理這些事情。也許我的沈默會讓人傷心吧。其實看到別人傷心，我也是很難過的，我有專門發帖說過這是我的性格問題。有些事情，不是妳的錯也不是我的錯，就是性格上的錯位。
我沒有想過要怠慢誰，恰恰相反，我最怕怠慢了誰。我都是謹小慎微的講話，生怕言語上讓人不高興。
現實生活中，說我高冷的有，說我不容易接近的有，但是只要與我接觸過的，都知道跟我相處十分舒服。因為我會 忽略別人的缺點，發現別人的優點。
只要是善意的人，他們怎樣的性格我都喜歡，有人喜歡張揚，在別人看來像是在炫耀，我不會這樣想，就算跟我炫耀我也為別人高興。妳高興我就替妳高興，妳不要在炫耀的時候順便來踩低別人壹下，就都沒有關系。
我可能有各種不好的性格，說我孤傲也可以，但唯獨不承認我傲慢。這個帖子裏，讓我說話很嚴厲的都是那種否定修心的帖子。
聖人之怒以物之當怒，聖人之喜以物之當喜。
而修心就是我底線。壹個人自己不修沒有關系，不要來否定修心修善。
帶壹個人上道，有多難妳們知道嗎？真的是太難太難了。難到什麽程度呢？我就講壹個例子吧，這樣講別人不好，但是這個例子有點特殊。
我舉的這個例子，她身上，對道的認識，就是目前世上，大部分人的認識。她身上的問題，就是大部分人身上的問題。她有那麽高的學歷，求道心那麽熱切，都進不來道門。
而來這裏的人，好不容易建立起來的壹點道心，往往因為妳們無意識的壹句話，就對道心生疑。妳要知道，世人的腦子很奇特，就好像是專門為繞過正道而生的。
我沒有針對過誰。只要不否定修心修善。
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再說打坐練氣：
打坐練氣，沒有正確的修心的前提下，都是在盲修瞎煉。那不叫修道。說盲修瞎煉是好聽壹點的，說不好聽的，就是歪門邪道，壹旦練走火入魔了，便是萬劫不復。
打坐練氣，練的是那份靜。靜極則氣動。然後積功累氣就好。
打坐是能強身健體的，可以治療很多慢性病、疑難病，這都是真氣的洗滌。
但是同樣，不等於打坐了就不會生病。要正確的看待每壹件事情。打坐，練功法什麽，我不好教，我不練功法。修心的人，都喜歡打坐。那就靜靜的坐著就好。
守道修身氣自和，不必費心苦琢磨。
對於初學的人來說，打坐還能快速恢復元氣，增強人體免疫力。強身健體。不過對於高級別的人來說快速恢復元氣已經不需要打坐的。
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（針對回復：元音老人等的傳道）
他們不引人向惡，就不會有什麽大錯。沒有什麽錯，並不等於對。
說到誤導，那就是沒有讓妳們真正的走在正確的路上，就是說重點不對。他們未必不講修心，他們也講修心的，就是重點不對。
然後會讓修者此生無成，蹉跎歲月。
元音老人，寫明心見性論的時候他並沒有明心見性，因此是瞎寫壹氣。我是說他的明心見性論是瞎寫。心中心我沒有看過，也沒有聽過，看了壹下百度簡介，應該寫的人沒有寫好吧？
什麽三分之二靠佛力，三分之壹靠自力。什麽只要每日能坐兩小時，就可修習？僅僅看這些的話，我都可以把它們打入垃圾堆裏去的。但真正怎樣，我沒有看過，不妄評。
壹本好書，如壇經，它直指明心，並非是說妳看了就得證了，只是說悟性好的人，看了之後，恍然大悟了：原來如此！
也就是說妳了然了生命的真諦，但是，妳能不能得證，還是要看妳自己，能否修到。只是妳的修行路，要比別人正確。不走彎路。
悟到與修到，完全是兩個概念。世人都把悟道當成了修道。
修道還是看自己能不能下力去修，而修得對不對才是看悟性。
就好比有人看我的文章，直接從修心開始的，就是直接走在了正確的道路上，這叫悟性好。有些人就看不明白。我也不知道究竟有什麽看不明白的。
至於心中心究竟是壹個什麽狀況，我不知道哦，自己去看自己去判斷。取其精華，去其糟粕。
修行，只要抓住修心，就是對了的。別的東西，若好奇就去看，這個沒有關系的。不要被帶歪了就好了。
?怎麽修心？
觀察自己的所思所想。如果發現自己的思想裏有嗔恨、嫉妒、抱怨、指責、自私、敏感等等，總之內心不好的負面的情緒，都及時制止或者糾正過來。
正確的東西都是類似的。不光是心學，佛教的修十善業，基督教的反思懺悔感恩，儒教就更不用說。不壹樣的是表達的方式。
我來告訴妳，什麽叫“是名得道，實無所得”的真正含義吧。妳是不是就是為了詮釋這句話？這句話講的所謂“得”，實際上無所“得”，得道得道，實際上沒有真正所得 。因為道本來就在。只不過，所謂得道，是還原了本性而已。千百年來，那麽多人都在解釋這句話，沒有幾個對的。都是憑著自己瞎想然後就瞎說。
之所以沒有人到達，是沒有幾個人修對了。我講道那麽多年，就這個帖子裏才看到幾個真正修對的人。別的那些所謂的修道，就是打打坐或念念佛之類的，這已經是我看見的最好的了。還有大部分人都是東拉西扯，把論道當修道。壹天都沒有修過的人說起道來都能頭頭是道。那些人講的“道”偏偏還是有很多人信的。
?許多人問我壹個差不多的問題：妳見的道是什麽道？
我統壹回答壹下這個問題。
見道，是壹種現象，壹種結果。全世界的人，無論妳是屬於哪個門派的，若是見道，就只是這壹種現象。唯壹的現象。
我必須強調的是，見道是壹種現象。這種現象就是妳見到“道”了。見道是有可見的，並元音老人所寫的，沒有什麽可見。
世上有許多人，把自己剎那間的壹個感悟，或者壹個激靈，都當成見性了。這都是不對的。當然很多人會不服氣，若是不服氣，妳就當自己見性了。曾經在這件事上，我得罪過很多人，ta說自己見性了，我說不是，ta說是，我說不是，現在想想，以前的我到底是有多傻，管這些做什麽。
之所以，那麽多人以為自己見道了，都是因為把自己在某壹時期，把壹些奇妙的感覺當成見道了。所以會有人問，妳見的道是什麽樣子的，或者見的道是什麽道等等。
好多壹直看我的文章的朋友會發現，我有很多東西不寫不談。我不談“戒”這個我在微博上說過我為什麽不談戒。我也不談條條框框的修心，因為修心是沒有框架的。不是特指的幾點。比如我說妳要對家人好點，對別人好點，那麽問題就來了，有壹種人就是對家人很好的，他會想我是不是就不用修了呀。有比如說不要有私心雜念，那問題又來了，有壹種人，比如我的孩子就半點壞心眼都沒有，那她就不用修了嗎？她還有別的毛病需要修的呀。
我剛開始寫道的時候，有時候，會說修心要怎麽樣怎麽樣，然後總會有壹群人說，我就是這樣的。後來我覺得這樣是會誤導別人的，讓別人誤以為自己就沒有缺點了，所以就很少列出修心的條條框框。萬壹我列的條條框框中正好都是妳的優點，那妳會認為自己沒毛病了，可以得道了，讓人有這樣的誤會我覺得罪過可大了。
當然，不排除有些人，人品確實就是很好很好的，在我的朋友中就有好些，即便這樣的人，也還是要修心的，只不過起點要比性格缺陷大的人高很多很多。