關於慧眼識人的詩句 1.勸人用慧眼看人的詩句
思君若汶水 ——李杜在汶河流域的交情 郭宗忠 我來竟何事，高臥沙丘城， 城邊有古樹，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空復情。 思君若汶水，浩蕩寄南征。
這是唐天寶四年（公元745），李白、杜甫同遊齊魯，在兗州分手後，李白在沙丘（即今新泰西南天寶鎮古城）寫的《沙丘城下寄杜甫》壹首詩。往昔兩位詩人“醉眠秋***被，攜手日同行”（杜甫《與李十二同尋範十隱居》）的情景，怎麽不讓詩人李白憶起。
詩人高臥沙丘之上，遠望城內與杜甫壹起覽勝的大覺寺古樹，從城南悠悠西去的汶河水，激起了詩人對杜甫的深切思念。 大約開元二十四年（公元736年），李白從湖北安陸移家到東魯兗州任城（即今濟寧），與汶河流域的韓淮、裴征、孔巢父、陶沔、張叔明隱居徂徠山，號稱“竹溪六逸”。
至今徂徠山礤石峪的石頭上還刻有李白書寫的“竹溪”二字，還有李白李白作於天寶元年夏季的《遊泰山》六首詩，寫出了“海水落眼前，天光遙空碧”、“山花異人間，五月雪中白”的奇麗景色，還寫出了登臨絕頂時“精神四飛揚，如出天地間”那種超凡脫俗的遊仙之語。李白與杜甫都熱愛大自然，長期的漫遊生活，使他們寫下許多與優秀文化古跡、名勝有關的詩作。
杜甫在漫遊齊魯大地時寫過《望嶽》詩，說：“會當淩絕頂，壹覽眾山小！”杜甫登泰山的朝氣和李白登泰山的灑脫自然成高格。天寶四年（745），李、杜又同遊齊魯。
泛舟東魯門，遍遊古跡，在李白寄居的沙丘城對飲。李、杜進壹步結下了兄弟般的深厚友情。
天寶四年秋，他們二人分手了，李白置酒餞行，賦詩贈別，寫下著名的《魯郡東石門送杜二甫》壹詩： 醉別復幾日，登臨遍池臺。 何時石門路，重有金樽開？ 秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠，且盡手中杯！ 是啊！“飛蓬各自遠，且盡手中杯！”李、杜壹別之後，就像飛蓬壹樣，兩位偉大的詩人就再也沒有見過面了。杜甫更是壹往情深：“白也詩無敵，飄然思不群。
清新開庾府，俊逸鮑參軍……何時壹樽酒，重與細論文。”（杜甫《春日憶李白》）連夢中都牽掛、想念著李白，“三夜頻夢君，情親見君意；江湖多風波，舟楫恐失墜。”
可見杜甫對李白詩歌的贊美和對詩人的情真意切，而何時才能再次相遇，像過去那樣把酒論詩、遍遊池臺，這是多麽令人難忘，又令人向往的事啊！ 兩位偉大詩人的友誼成為詩壇佳話。李杜各以慧眼識才、識知己，結成了摯友，他們深厚的友情像汶河水壹樣浩蕩不息。
2.慧眼識人的名言名句
1、遠使之而觀其忠。
讓人去遠方任職，以觀察他們是否忠誠。2、近使之而觀其敬。
讓人就近辦事，以觀察他們是否恭敬。3、煩使之而觀其能。
讓人處理復雜的事務，以觀察他們是否有能力。4、卒然問焉而觀其知。
對人突然提問，以觀察他們是否有心智。5、急與之期而觀其信。
給人緊迫的任務，以觀察他們是否守信用。6、委之以財而觀其仁。
將財物托付於人，以觀察他們是否清廉。7、告之以危而觀其節。
告訴危機的情況，以觀察他們是否守節。8、醉之以酒而觀其側。
讓人喝醉，以觀察他們醉酒時的儀態。9、雜之以處而觀其色。
使男女雜處，以觀察他們對待女色的態度。1、聰能聽序，謂之名物之材。
善於聽人之見解而能有條不紊，可以叫做正名察物之材。2、思能造端，謂之構架之材。
善於思考道理而能知端緒先後，可以叫做構建框架之材。3、明能見機，謂之達識之材。
善於明察事理而能預見到玄機，可以叫做通達有識之材。4、辭能辯意，謂之贍給之材。
善於運辭措意而能明人我之意，可以叫做擅辯暢論之材。5、捷能攝失，謂之權捷之材。
善於迅捷行事而能控制其失誤，可以叫做權變敏捷之材。6、守能待攻，謂之持論之材。
善於堅守自我而能任他人來攻，可以叫做持守善論之材。7、攻能奪守，謂之推徹之材。
善於攻克對方而能奪人之所守，可以叫做善攻善克之材。8、奪能易予，謂之貿說之材。
善於奪人之所守而能為我所有。可以叫做交易遊說之材。
3.關於笑看人生的詩句有哪些
關於笑看人生的詩句有：
壹、定風波
年代：宋 作者：蘇軾
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？壹蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
二、歲夜詠懷
年代：唐 作者：劉禹錫
彌年不得意，新歲又如何，念昔同遊者，而今有幾多。
以閑為自在，將壽補蹉跎，春色無情故，幽居亦見過。
三、次韻贈清涼長老
年代：宋 作者：蘇軾
過淮入洛地多塵，舉扇西風欲汙人。
但怪雲山不改色，豈知江月解分身。
安心有道年顏好，遇物無情句法新。
送我長蘆舟壹葉，笑看雪浪滿衣巾。