有壹部分原因是中國男性壹直無法公開消費女色，韓國女團在舞臺上的形象以性感火辣張揚大膽為主，壹個中國男性公開表示自己對這類女性形象的癡迷，往往會被直接判定為猥瑣、下流。中國男性能夠公開宣布癡迷的女性對象，以劉亦菲、章澤天、王冰冰、新垣結衣這類為主。她們的***同特點是天真、可愛、純潔、陽光，象征人性中壹系列美好品質。壹個男性宣布自己喜愛她們，就像壹個人宣布自己喜愛毛茸茸的小動物，向外界傳遞出的信息是我既然能夠欣賞天然純潔可愛陽光，那麽就等於我也天然純潔可愛陽光。
男性將王冰冰的照片發往朋友圈，說她可愛美麗，這種對異性的欣賞剝離了性意味，相對容易被人接受。假如壹個男性是將壹位或者是壹群性感火辣的女星照片發往朋友圈，得到的社交反饋和營造出來的個人形象，就往往是負面的。以B站為例，偷偷看完王冰冰又接著點開韓國女團熱舞視頻的人，不在少數。然而前壹種視頻可以分享，後壹種除了同好之間，絕不可聲張。知乎之前有輪帶逛，也只是局部戲謔，從來沒有人真的將輪帶逛的回答轉往朋友圈。大家都更願意假裝對量子力學感興趣，把薛定諤的貓轉得到處都是。
從社會角度來說，這是男性社會形象和社會責任的問題，這點韓國和中國類似，男性追星所得到的社會反饋大部分是負的。而日本的社會文化，從全社會遵循不給別人添麻煩這個隱形準則的方面來看，也間接增加了人們對於音樂的接受程度。另外還有民族原因和某些偏見存在於我國和日韓的各個方面，相較於前面說的兩點，隨著經濟發展和人們素質的提高，這點反而更容易改善。
總而言之，韓國女團的舞臺形象，只要繼續包含強烈的性意味，就幾乎不可能得到中國男性公開表示喜愛。不過此處的男女差異女性可以對彭於晏的腹肌表露饑渴，而男性要避而不談女星的身體部位在於性壓抑對男女提出的不同要求。對於現代女性而言，她們的性欲望壹旦突破忠貞的概念，就變成壹種溫和無害甚至有點迷人的特點，可以報復般四處張揚。而男性因為通常比女性更有力量和權勢，公開表露性渴望，就會顯得危險而且極不穩重，在現實中會被異性鄙夷、遠離，這也算是群體形象導致的偏見最終由個體承擔，其實以現實而言，許多男性也只是隨便說說，他們如很多女性壹樣，並非總是能滿足欲望，又或者非要滿足欲望不可。