“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何？”
大意是說周文王之後就是他孔丘了。
孔聖人吹牛，亞聖孟子自然不甘落後，他說：
“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰？”
意思是，當今之世，論治國平天下，除了他老孟，還能有誰？這簡直大逆不道呀？孟子真的是任性了壹回。
再看看後世文學家是怎麽吹牛的。
南朝謝靈運，李白最崇敬的天才詩人，他說：
“天下才***壹石，曹子建獨得八鬥，我得壹鬥，自古及今***用壹鬥。”
意思是說，設若天下的文才是壹石，曹植占八鬥，我謝靈運占壹鬥，其他古今之人***占壹鬥。簡直是藐視天下，獨尊曹植與自己。
李白向來狂放，吹牛少不了他這號：
“梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰歟？”
大意是梁陳以來，就他李白是個人才。
杜甫：“七齡思即壯，開口詠鳳凰。”杜甫是說自己七歲就能詠鳳凰之詩，少年天才。
歐陽修說：“吾詩《廬山高》，令人莫能為。唯李太白能之，《明妃曲》後篇，太白不能為，唯杜子美能之。至於前篇，則子美亦不能為，唯吾能之也。”
妳看，繞來繞去是說，李白寫不好的，杜甫能寫好；杜甫寫不好的，他歐陽修能寫好。簡直是不把小李小杜放在眼裏。
理學家們這壹撥則更是狂妄。
陸九淵說：“宇宙內事乃己分內事，己分內事乃宇宙事。”
宇宙的事就是他陸九淵的分內事，宇宙好像是他家開的。
王陽明說：“人本與天地壹般大，只是自小耳！”
人是與天地壹般大的。
張載說：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
為天地立個心，還要開創萬世太平，簡直當自已是上帝呀！
司馬遷史記自序，好不謙虛，他這麽寫：
“先人有言：自周公卒五百歲而有孔子，孔子卒後至於今五百歲，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際？意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉。”
他知道自己大才，幾乎就是說周公之後，五百年才出了壹個孔子，孔子之後，可就是他司馬遷了，這份榮耀，他要當仁不讓。
但是，妳會發現，吹牛的這群哥們，都是文章翹楚。雖然有些狂，但也不是毫無根據，他們狂得可愛，狂得可敬。