子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋友自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。”
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也”。
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”
子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”
1.對下列各句中加點詞語的解釋不正確的壹項是（）
A．人不知而不慍慍：惱恨，怨恨
B．不恥下問恥：恥辱，羞恥。
C．不亦說乎說：通“悅”，高興，愉快。
D．默而識之識：記。
2.下列各組句子中加點詞語的意義、用法不同的壹組是（）
A.可以為師矣
先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督
B.學而不思則罔
居廟堂之高則憂其民
C.思而不學則殆
委而去之，是地利不如人和也
D,擇其善者而從之
天將降大會於是人也，必先苦其心誌
3．下列各句在文中的意思，正確的壹項是()
A.溫故而知新，可以為師矣——不斷地學習知識，能夠從中有新的體會或發現（這樣的人）就可以做老師。
B.三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之——幾個人當中，壹定有人可以當我的老師，選擇他們當中最優秀的去學習，其中不優秀的註意改正他們的缺點。
C.學而時習之，不亦說乎——不斷地學習知識，是壹件很快樂的事。
D.學而不厭，誨人不倦——學習不應當感到厭煩，教導別人不應當感到厭倦。
4.下列敘述不符合原文意思的壹項是（）
A．《論語》是儒家經典著作之壹。課文中所選六則，有談學習態度的，有談學習方法的，語言精練，含義豐富，耐人尋味。
B．第（1）則***三句話，分別從學習是愉快的事，與人探討是壹種樂趣，不怨恨別人三個方面既談到學習方法和學習態度，也講到個人修養問題。
C．第（3）則講的是學習方法。
D．第（5）則既講了學習方法也講了學習態度。
（二）（2003年泉州)
為學
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
蜀之鄙有二僧，其壹貧，其壹富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾壹瓶壹缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千裏也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立誌，顧不如蜀鄙之僧哉？
1．解釋多義詞。
①自南海還（）②望桓侯而還走（）
③蜀之鄙有二僧（）④肉食者鄙（）
⑤西蜀之去南海（）⑥去國懷鄉（）
2．下列句子中加點虛詞用法相同的壹項是（）
A．吾欲之南海子墨子九距之
B．其壹貧，其壹富其真無馬邪
C．以告富者必以分人
3．翻譯下列句子。
①吾數年來欲買舟而下，猶未能也。
②人之立誌，顧不如蜀鄙之僧哉？
4．本文引用的故事，意在闡述的道理。
5．下面摘錄《為學》中的壹段話，請用“／”給這段話斷句。
吾資之聰倍人也吾材之敏倍人也屏棄而不用其與昏與庸無以異也。
（三）（2003年北京）
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得壹山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫並怡然自樂。
1.下面詞語中“通”字與“才通人”中的“通”意思相同的壹項是（）。
A.通風換氣B.政通人和
C.通宵達旦D.博古通今
2.解釋文段中加點的詞語。
（1）緣：
（2）儼然：
3.用現代漢語翻譯文段中畫線的語句。
（1）漁人甚異之：
（2）林盡水源：
（3）有良田美池桑竹之屬：
4.第2段中，作者從哪幾方面對桃花源中的人們進行了描寫？
（四）（2003年海澱）
桃花源記
林盡水源，便得壹山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”
1.文中哪句話表明桃源人聽了漁人的話之後，雖“嘆惋”卻仍然想繼續在桃花源中生活？他們為什麽不願離開？
2．下列說法中不正確的是哪壹項？選擇答案（）
A.選文中加點的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。
B.從這兩段文字中，可以看出“漁人”的行蹤是發現桃花源——進入桃花源——辭別桃花源。
C.“便要還家，設酒殺雞作食”，“余人各復延至其家，皆出酒食”表現了桃源人的淳樸、熱情、好客。
D.“此人壹壹為具言所聞”壹句中的“此人”指的是桃源人。
3.下面是陶淵明《桃花源詩》的節選，選擇對其內容分析不正確的壹項，將字母填塗在答題卡上。
相命肆①農耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡②王稅。荒路曖③交通，雞犬互鳴吠。俎④豆⑤猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡遊詣。
\[註釋\]①肆：盡力。②靡（mǐ）：沒有。③曖（ài）：隱蔽。④俎（zǔ）：古代祭祀時放祭品的器物。⑤豆：古代盛食物用的器具。
A.前面選文中“土地平曠，……黃發垂髫並怡然自樂”壹段文字，與《桃花源詩》節選部分的內容是壹致的。
B.節選的詩句與前面的選文有許多內容上相對應的句子，如：“荒路曖交通，雞犬互鳴吠”——“阡陌交通，雞犬相聞”；“童孺縱行歌，斑白歡遊詣”——“黃發垂髫並怡然自樂”等。
C.詩中的“相命肆農耕，日入從所憩”和選文中的“其中往來種作”都暗含了作者對桃源人終日耕作不得休憩的同情。
D.《桃花源記》是《桃花源詩》的序，二者都是通過虛構壹個世外桃源，寄托作者的社會理想，也反映了當時人民的美好願望。
（五）（2003年聯考）
扁鵲見蔡桓公
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“A醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓候不說。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓候又不應。扁鵲出，桓候又不說。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”B居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
1?解釋下列加點的詞。
不治將益深
桓侯故使人問之
臣是以無請也
使人索扁鵲
2.從文中找出通假字，並說說他的本字和意思
通意思
通意思
3.聯系上下文，並說說它的本字和意思
望疾
見病
4.說說文中畫線句子的意思。
A.
B.
5.蔡桓公屢次拒絕扁鵲善意的勸告，表現了蔡桓公的心理狀態。
6.扁鵲最後壹次見到蔡桓公，為什麽“望桓候而還走？”
（六）（2003年上海）
愛蓮說
水際草木之花，可愛者甚蕃，晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
1．且現代漢語解釋文中畫線的句子。
予獨愛蓮之出淤泥而不染……
菊之愛，陶後鮮有聞
2．作者將蓮與牡丹作對比。表達了作者對品行的追求，對世風的厭惡。
（七）（2003年新疆）
陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？
1?解釋文中加點的字的意思。
名：白丁：
絲竹：斯：
2．翻譯下列句子。
談笑的鴻儒
何陋之有？
3．作者為什麽認為他的陋室不陋？
答：
4．“南陽諸葛廬”中的“諸葛”是指?
5．有人認為本文反映出作者消極避世的心態。妳同意這種看法嗎？為什麽？
（八）
五柳先生傳
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短揭穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己誌。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。”其言，茲若人之儔手?銜觴賦詩，以樂其誌。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
試題壹（2003年常德）
1．解釋下列句子中加點的詞語。
(1)性嗜酒嗜：
(2)造飲輒盡造：
2．用原文回答。
“贊語”中“，”這兩句體現了五柳先生的品德；“傳文”中的“，”體現了五柳先生的思想性格，“”，“”體現了五柳先生的生活愛好，“，”體現了五柳先生居室的簡陋。
3．“親舊知其如此”中的“此”指代的是(用原文回答)
4．請聯系五柳先生的《桃花源記》、《歸園田居》(其三)和《飲酒》，說說“常著文章自娛，頗示己誌”中的“誌”是什麽。
試題二（2003年湛江）
1.解釋下列語句中加點詞的意義。
(1)亦不詳其姓字詳：
(2)既醉而退既：
(3)親舊知其如此舊：
(4)以樂其誌樂：
2.下列各組句子中加點的詞，意義和用法相同的壹組是（）
A.亦不詳其姓字其言，茲若人之儔乎
B.因以為號焉以樂其誌
C.或置酒而招之無懷氏之民歟
D.或置酒而招之既醉而退
3.請把“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”和“造飲輒盡，期在必醉”兩個句子翻譯為現代漢語。
4.本文寫了五柳先生哪幾方面的愛好?請摘錄原文回答。
（九）（2003年恩施）
濫竿充數
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，泯王立，好壹壹聽之，處士逃。
1．南郭處士是壹個什麽樣的人?他為什麽要“請為王吹竽”?
2．南郭處士本不會吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什麽會出現這種現象?
3．齊泯王聽吹竿，喜歡壹個壹個獨奏，南郭處士為什麽要逃走?
4．南郭處士逃走後，妳認為他會去做什麽?
（十）（2003年廣東）
記承天寺夜遊
蘇軾
①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。②念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步於中庭。④庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。⑤何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
1．下面對加點詞解釋不正確的壹項是（）。
A．念無與為樂者(思念)
B．遂至承天寺(於是，就)
C．懷民亦未寢(睡覺)
D．相與步於中庭(***同，壹起)
2．用現代漢語翻譯“但少閑人如吾兩人耳”。
3．本文集中寫景的句子是第句，其主要內容可用4個字概括為：。
4．這篇文章主要表現了作者的心境。
（十壹）
與朱元思書
吳均
風煙俱凈，天山***色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，壹百許裏，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。遊魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
試題（壹）（2003年黃岡）
1．解釋下列句中加點的詞。
⑴橫柯上蔽（）⑵窺谷忘反（）
2．將下面的句子譯成現代漢語。
負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。
3．理解填空。
⑴本文總領全文的句子是。
⑵作者描繪異水時，抓住了的特點；描繪奇山時，緊扣的特征。（用自己的語言概括）
4．文中“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”壹句表達了作者怎樣的思想感情？
試題二（2003年南通）
1．選出下列加點字的解釋有錯的壹項。
A．蟬則千轉不窮(盡)B.負勢競上(憑依)
C．橫柯上蔽(隱蔽)D．好鳥相鳴(美麗)
2．選出下列各組加點字的意義不同的壹項。
A.風煙俱凈百廢具興（《嶽陽樓記》）
B.猛浪若奔在晝猶昏
C.壹百許裏高可二黍許（《核舟記》）
D.急湍甚箭甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）
3．選出下列加點字的意義與現代漢語不同的壹項。
A．從流飄蕩B．任意東西
C．互相軒邈D．天下獨絕
4．文中從側面表現水的清澈的句子是：
5．用現代漢語寫出下面句子的意思。
經綸世務者，窺谷忘反。
（十二）（2003年荷澤）
陳涉世家（節選）
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”
1．解釋下列加點的字。
①吳廣素愛人②尉果笞廣
③廣故數言欲亡④陳勝佐之
2．“以激怒其眾”中“以”字和下列句子中哪壹項的“以”字意思相同？（）
A．溫故而知新，可以為師矣。
B．以君之力，曾不能損魁父之丘。
C．誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。
D．雖乘奔禦風不以疾也。
3．翻譯“借第令毋斬，而戍死者固十六七。”
（十三）（2003年福州）
公輸（節選）
公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於齊，行十日十夜而至於郢，見公輸盤。
公輸盤曰：“夫子何命焉為？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，願借子殺之。”
公輸盤不說。
子墨子曰：“請獻十金。”
公輸盤曰：“吾義固不殺人。”
子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余於地而不足於民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”
公輸盤服。
1．用“｜”標示下面語句朗讀的語意停頓。（每句只要標壹處）
（1）公輸盤為楚造雲梯之械
（2）宋無罪而攻之
2．解釋加點的詞語。
（1）起於齊（）
（2）請說之（）
（3）吾從北方聞子為梯（）
（4）不可謂知類（）
3．下面加點詞意義和用法相同的壹項是（）
A．知而不爭面山而居
B．見公輸盤動乎其言而見乎其文
C．願借子殺之呼爾而與之
D．吾義固不殺人固國不以山溪之險
4．墨子“起於齊，行十日十夜而至於郢，見公輸盤”的目的是，體現了墨子的主張。
5．“北方有侮臣者，願借子殺之。”墨子真的要請公輸盤替他做這件事嗎？請簡答。
（十四）（2003年龍巖）
於是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。
公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王問其故。
子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”
楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣。”
1．解釋下面句中加點詞。
①子墨子解帶為城。子：
②子墨子之守圉有余。圉：
③在宋城上而待楚寇矣。寇：
2．下面加點詞的詞義相同的壹項是（）。
A.才美不外見於是見公輸盤
B.以牒為械能以徑寸之木，為宮室……
C.子墨子九距之孤之有孔明，猶魚之有水也
D.楚王問其故彼竭我盈，故克之
3．用現代漢語翻譯下面語句。
①吾知所以距子矣。
②雖殺臣不能絕也。
4．本段文字用“九攻”“九距”點明戰鬥之激烈，用、交代激戰之結果，用點明公輸盤已經技窮。(用原文回答)
（十五）（2003年南昌）
①舟尾橫臥壹楫。楫左右舟子各壹人。居右者椎髫仰面，左手倚壹衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇左手撫爐爐上有壺其人視端容寂若聽茶聲然。
②其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章壹，文曰“初平山人”，其色丹。
1．用“／”給第①段中的畫線文字斷句。
居左者右手執蒲葵扇左手撫爐爐上有壺其人視端容寂若聽茶聲然
2．解釋文中加點詞的意思。
（1)容：
(2)夷：
3．用自己的話概括第①段文字的內容。
答：
4．作者在第②段中用“細若蚊足，鉤畫了了”來說明刻在船背上的題字，這樣寫的目的是什麽?
（十六）（2003年青海）
馬說
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。
馬之千裏者，壹食或盡粟壹石。食馬者不知其能千裏而食也。是馬也，雖有千裏之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“在下無馬！嗚呼！”其真無馬邪？其真不知馬也。
1．解釋下列句子中加點的詞的含義。
（1）才美不外見
（2）策之不以其道
2．下列各組句了中加點詞的意義用法相同的壹項是（）
A.其真無馬邪乃重修嶽陽樓，增其舊制
B.且欲與常馬不可得北山愚公者，年且九十
C.千裏馬常有，而伯樂不常有予獨愛蓮之出淤泥而不染
D.祗辱於奴隸之手吾欲之南海
3．請寫出至少兩個帶“馬”字的成語。
4．在現實生活中，我們常常聽到懷才不遇的人感慨道：“”
5．文中以伯樂相馬的典故立意，以千裏馬與執策人慨嘆進行對照評說，諷刺當權者埋沒人才。（用原文或自己的話回答均可）
6．用現代漢語翻譯文中的劃線句。
食馬者不知其能千裏而食也
食之不能盡其材
7．讀了韓愈《馬說》，請妳結合當今人才使用的情況，談談自己的感受。
（十七）（2003年南寧）
送董邵南遊河北序
燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，連不得誌於有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇時，茍慕義強仁者皆愛惜焉，矧燕趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風欲與化移易，吾惡知其今不異於古所雲邪！聊以吾子之行蔔之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀於其市，復有昔時屠狗者乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
1?聯系上下文解釋加點的詞語，其中有誤的壹項是（）
A.董生舉進士（考取）
B.郁郁適茲士（往）
C.聊以吾子之行蔔之也（測定）
D.為我謝曰（致意）
2?作者說：“吾知其必有合也。”能表明其原因的壹項是（）
A.董生舉進士，連不得誌於有司，懷抱利器，郁郁適茲土。
B.夫以子之不遇時，茍慕義強仁者皆愛惜焉，矧燕趙之士出乎其性者哉
C.然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所雲邪？
D.明天子在上，可以出而仕矣
3.請妳用現代漢語翻譯畫橫線的句子。
4．董生“懷抱利器”卻“連不得誌於有司”，這跟《馬說》中的哪些說法是壹致的？董生的遭遇反映了當時怎樣的社會現實？
（十八）（2003年廣西）
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆過湘扛，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止。攀捷而登，箕踞而邀，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，蚜然窪然，若垤若穴，盡寸千裏，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如壹。然後知是山之特立，不與培婁為類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合，然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。故為之文以誌。
1．加著重號的詞語，含義和現代漢語不同的壹項是（）
A．攀援而登，箕踞而遨B．則凡數州之土壤
C．尺寸千裏，攢蹙累積D．蒼然暮色，自遠而至
2．下列句子中加著重號的詞語，含義相同的壹項是（）
A．然後知是山之特立／不知木蘭是女郎
B．不知日之人／而不知人之樂
C．悠悠乎與顥氣俱／蹴爾而與之
D．而莫得其涯／乃重修嶽陽樓，增其舊制
3．柳宗元這篇《始得西山宴遊記》，跟宋代歐陽修的《醉翁亭記》壹樣，都寫到了遊山賞景、頹然酒醉、日暮遲歸。但這兩篇名作在寫景記遊時流露出來的思想感情是不是也都壹樣呢?請妳按照自己的理解，談談妳的看法。
4．用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。
（十九）（2003年天津）
醉翁亭記（節選）
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
1．這個片段寫了四種情況。從原文中找出最能概括每種情況的短句．依次填寫在下面的橫線上。
2．下面各組句中的加點字意思相同的壹組是（）
A.往來而不絕者率妻子邑人來此絕境
B.臨溪而漁蒞臨指導
C.宴酣之樂醫之好治不病以為功
D.泉香而酒洌雜然而前陳者
3．將“負者歌於途，行者休於樹”翻譯成現代漢語。
4．聯系全文看，對作者在這個片段中表達的思想感情分析正確的壹項是（）
A．山水之樂
B．與民同樂
C．被貶後的抑郁心情
D．“醉”與“樂”的和諧統壹
5．從作者所表達的思想境界，我們可以感受到他壹樣具有範仲淹在《嶽陽樓記》壹文中所展露的“，”曠達胸襟。
（二十）（2003年重慶）
生於憂患，死於安樂
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
1．下列句中加點詞含義相同的壹項是（）
A．舜發於畎畝之中發於聲
B．人恒過國恒亡
C．傅說舉於版築之間舉大計亦死
D．行拂亂其所為入則無法家拂士
2．用現代漢語翻譯下面的句子。
(1)所以動心忍性，曾益其所不能
(2)困於心，衡於慮，而後作
3．本文指出，擔當大任的人必須從三個方面經受艱苦磨難。其中，思想上要，行為上要。(用原文回答)
4．結合自己的實際，說說妳對“生於憂患，死於安樂”的體會。（不超過20個字）
（二十壹）（2003年鹹寧）
天時不如地利，地利不如人和。
三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰，。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。
1．解釋下列句中加點詞的含義。
①池非不深也（）
②委而去之（）
③故君子有不戰（）
2．下列各句中加點詞意思相同的壹組是()
A．得道者多助策之不以其道慘無人道
B．委而去之去國懷鄉去留兩便
C．寡助之至比至陳無微不至
D．攻親戚之所畔輟耕之壟上始齔，跳往助之
3．在文中的橫線上填寫原文句子。
4．把下面的句子譯成現代漢語。
①然而不勝者，是天時不如地利也。
②以天下之所順，攻親戚之所畔。
5．本文闡述的主要觀點是什麽?為什麽說這壹觀點是孟子“仁政”主張的具體體現?