1、天道無親，常與善人。《說苑》
2、善世而不伐，德博而化。《易經》
3、言善毋及身，言惡毋及人。《說苑》
4、為善者得道，為惡者失道。《說苑》
5、君子以見善則遷，有過則改。《易經》
6、君子以遏惡揚善，順天休命。《易經》
7、為善者賞之，為不善者罰之。《墨子》
8、聞善而不善，必以告其鄉長。《墨子》
9、善人賞而暴人罰，則國必治。《墨子》
10、彰人之善而美人之功，以求下賢。《禮記》
11、作善降之百祥，作不善降之百殃。《尚書》
12、人誰無過？過而能改，善莫大焉。《左傳》
13、儒有聞善以相告也，見善以相示也。《禮記》
14、君子服善則益恭，細人服善則益倨。《說苑》
15、國君諸侯之不可以不執善承嗣輔佐也。《墨子》
16、為善者天報以德，為不善者天報以禍。《說苑》
17、見不善而不能退，退而不能遠，過也。《大學》
18、出於利人即善矣，出於害人即不善也。《說苑》
19、善人者不善人之師，不善人者善人之資。《老子》
20、積善而不息，則通於神明，參於天地矣。《荀子》
21、故凡言善惡，皆先善而後惡。（明）朱熹《近思錄》
22、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。《禮記》
23、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。《老子》
24、仁者，天下之公，善之本也。（明）朱熹《近思錄》
25、君子居其室，出其言，善則千裏之外應之。《易經》
26、以善至者待之以禮，以不善至者待之以刑。《荀子》
27、為善者天報之以福，為不善者天報之以禍。《荀子》
28、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。《易經》
29、為善不同，同歸於治；為惡不同，同歸於亂。《尚書》
30、其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。《左傳》
31、德無常師，主善為師；善無常主，協於克壹。《尚書》
32、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。《大學》
33、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。《論語》
34、天子為善，天能賞之。天子為暴，天能罰之。《墨子》
35、既知恥惡，則善心將生。（北宋）司馬光《資治通鑒》
36、為善不直，必終其曲；為醜不釋，必終其惡。《說苑》
37、內外倡和為忠，率事以信為***，供養三德為善《左傳》
38、言人之善，澤於膏沐；言人之惡，痛於矛戟。《說苑》
39、擇善者而從之，美自歸己。（北宋）司馬光《資治通鑒》
40、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。（明）《增廣賢文》
41、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。《易經》
42、心本善，發於思慮則有善有不善。（明）朱熹《近思錄》
43、言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。《孟子》
44、聞壹善言，見壹善，若決江河，沛然莫之能禦也。《孟子》
45、大以為政於天下，使天下之為善者勸，為暴者沮。《墨子》
46、吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足。《尚書》
47、隨時之內善救時，若和風之消酷暑。（明）洪應明《菜根譚》
48、性待漸於教訓而後能為善。善，教訓之所然也。《呂氏春秋》
49、無善而致人譽，不如無惡而致人毀。（明）洪應明《菜根譚》
50、如何為善？只是主於敬，便是為善也。（明）朱熹《近思錄》
51、夫帝者，為善為惡，天下莫不知。（北宋）司馬光《資治通鑒》
52、幼時不擇善人教之，使至於為逆。（北宋）司馬光《資治通鑒》
53、善教子孫，後嗣昌大，是取決於人。（清）金蘭生《格言聯璧》
54、樂與人善，即只字片語，皆為良藥。（清）金蘭生《格言聯璧》
55、壹毫之惡，勸人莫作；壹毫之善，與人方便。（明）《增廣賢文》
56、取人之善，當據其跡，不必深究其心。（清）金蘭生《格言聯璧》
57、善在身，介然必以自好也；不善在身，災然必以自惡也。《荀子》
58、人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。《孟子》
59、夫執壹術而百善至，百邪去，天下從者，其惟孝也！《呂氏春秋》
60、君子之善善也長，惡惡也短；惡惡止其身，善善及子孫。《春秋》
61、遷善改過，其象為益，得力在壹悔字。（清）金蘭生《格言聯璧》
62、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》
63、賞善罰惡使不至天亂，斯可謂之君矣。（北宋）司馬光《資治通鑒》
64、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇聖人皆來至矣。《呂氏春秋》
65、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。《孟子》
66、回之為人也，擇乎中庸，得壹善，則拳拳服膺而弗失之矣。《中庸》
67、與人不可太分明，壹切善惡賢愚要包容得。（明）洪應明《菜根譚》
68、以作善降祥為受用，以樂天知命為依歸。（清）金蘭生《格言聯璧》
69、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。《孟子》
70、為人父母；善因望報，回頭但看爾兒孫。（清）金蘭生《格言聯璧》
71、善人未能急親，不宜預揚，恐來讒譖之奸。（明）洪應明《菜根譚》
72、善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。《孟子》
73、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。《論語》
74、崇其美，揚其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短。《荀子》
75、觀其行，順天之意，謂之善意行。反天之意，謂之不善意行。《墨子》
76、談人之善，澤於膏沐；暴人之惡，痛於戈矛。（清）金蘭生《格言聯璧》
77、見人不是，諸惡之根；見己不是，萬善之門。（清）金蘭生《格言聯璧》
78、有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。（清）蒲松齡《聊齋誌異》
79、善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。（明）朱柏廬《朱子家訓》
80、知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。（北宋）司馬光《資治通鑒》
81、樂也者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗。《禮記》
82、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽。《荀子》
83、壹日行善，天下歸仁；終朝為惡，四海傾覆。（北宋）司馬光《資治通鑒》
84、孝莫辭勞，轉眼便善體黎庶情，此謂民之父母。（清）金蘭生《格言聯璧》
85、仁人事上竭忠，事親務孝，得善則美，有過則諫，此為人臣之道也。《墨子》
86、善則稱人，過則稱己，則民不爭；善則稱人，過則稱己，則怨益亡。《禮記》
87、儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。（清）金蘭生《格言聯璧》
88、待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人宜寬嚴互存。（明）洪應明《菜根譚》
89、今與不善人處，則所聞者欺誣詐偽也，所見者汙漫淫邪貪利之行也。《荀子》
90、善人同處，則日聞嘉訓；惡人從遊，則日生邪情。（北宋）司馬光《資治通鑒》
91、喜聞人過，不若喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善？（清）金蘭生《格言聯璧》
92、勢可為惡而不為，即是善；力可行善而不行，即是惡。（清）金蘭生《格言聯璧》
93、有功必賞，有罪必罰，則為善者日進，為惡者日止。（北宋）司馬光《資治通鑒》
94、善為至寶，壹生用之不盡；心作良田，百世耕之有余。（清）金蘭生《格言聯璧》
95、立百福之基，只在壹念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損。（明）洪應明《菜根譚》
96、為惡畏人知，惡中尚有轉念；為善欲人知，善處即是惡根。（清）金蘭生《格言聯璧》
97、知善不薦，聞惡無言，隱情惜已，自同寒蟬，此罪人也。（北宋）司馬光《資治通鑒》
98、君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節，不若小人之自新。（明）洪應明《菜根譚》
99、為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根。（明）洪應明《菜根譚》
100、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。《荀子》
101、觀布衣也，其友皆孝悌純謹畏令，如此者，其家必日益，身必日榮矣，所謂吉人也。《呂氏春秋》
102、吾聞祥者福之先者也，見祥而為不善，則福不至。妖者禍之先者也，見妖而為善，則禍不至。《呂氏春秋》
勸人行善的名言1、行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的富足人。--《舊·箴》
2、相近的鄰舍，強如遠方的弟兄。--《舊·箴》
3、搖牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。照樣，激動怒氣必起爭端。--《舊·箴》
4、當面的責備，強如背地的愛情。--《舊·箴》
5、貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。--《舊·傳》
6、愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。--《舊·箴》
7、寬恕人的過失，便是自己的榮耀。--《舊·箴》
8、愚蒙人是話都信，通達人處處謹慎。--《舊·箴》
9、已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下並無新事。--《舊·傳》
10、婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。--《舊·箴》
11、不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。--《舊·詩》
12、鐵磨鐵，磨出刃來。朋友相感，也是如此。--《舊·箴》
13、誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裏。--《舊·箴》
14、壞之先，人心驕傲。尊榮以前，必有謙卑。--《舊·箴》
15、聰明人的心得知識，智慧人的耳求知識。--《舊·箴》
16、因為多有智慧，就多有愁煩。加增知識的，就加增憂傷。--《舊·傳》
17、彎曲的不能變直，缺少的不能足數。--《舊·傳》
18、心中自是的，便是愚昧人。--《舊·箴》
19、柔和的舌頭，能折斷骨頭。--《舊·箴》
20、瘸子的腳，空存無用。--《舊·箴》
21、與盜賊分贓，是恨惡自己的性命。--《舊·箴》
22、為非作歹的，被義人憎嫌。行事正直的，被惡人憎惡。--《舊·箴》
23、要別人誇獎妳，不可用口自誇。--《舊·箴》
24、褻慢人煽惑通城，智慧人止息眾怒。--《舊·箴》
25、放縱的兒子，使母親羞愧。--《舊·箴》
26、多夢和多言，其中多有虛幻。--《舊·傳》
27、貪愛銀子的，不因得銀子知足。貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。--《舊·傳》
28、怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去。--《舊·傳》
29、聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。--《舊·傳》
30、惟獨智慧能保全智慧人的生命。--《舊·傳》
31、邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。--《舊·傳》
32、活著的狗，比死了的獅子更強。--《舊·傳》
33、智慧勝過打仗的兵器。--《舊·傳》
34、三股合成的繩子，不容易折斷。--《舊·傳》
35、許願不還，不如不許。--《舊·傳》
36、事情的終局，強如事情的起頭。--《舊·傳》
37、惱怒存在愚昧人的懷中。--《舊·傳》
38、柔和能免大過。--《舊·傳》
39、挖陷坑的，自己必掉在其中。--《舊·傳》
40、壹個罪人，能敗壞許多善事。--《舊·傳》
41、得智慧指教，便有益處。--《舊·傳》
42、智慧人的口，說出恩言。愚昧人的嘴，吞滅自己。--《舊·傳》
43、酒能使人快活，錢能叫萬事應心。--《舊·傳》
44、雲若滿了雨，就必傾倒在地上。--《舊·傳》
45、人點燈，不放在鬥底下，是放在燈臺上，就照亮壹家的人。--《新·太》
46、凡殺人的，難免受審判。--《新·太》
47、以眼還眼，以牙還牙。--《新·太》
48、有人打妳的右臉，連左臉也轉過來由他打。--《新·太》
49、有人想要告妳，要拿妳的裏衣，連外衣也由他拿去。--《新·太》
50、有人強逼妳走壹裏路，妳就同他走二裏。--《新·太》
感悟人生的個性簽名 德行善舉是惟壹不敗的投資壹、我覺得，只有人類在由衷的感謝下生出的報效之心，才是地球上最美好的東西。
二、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。
三、鞠躬盡瘁，死而後已
四、真正的幸福是壹點壹點爭取的，是壹天壹天積累的。不要去傷害喜歡妳的人，也不要讓妳喜歡的人受傷害。
五、無論我此時是如何的仿徨迷茫，最終，我都要過上自己想要的生活。
六、妳住在我的心裏，請別讓我輕易受傷。
七、富蘭克林：我未曾見過壹個早起、勤奮、謹慎、誠實的人抱怨命運不好；良好的品格，優良的習慣，堅強的意誌，是不會被假設所謂的命運擊敗的。
八、想想妳的母親，她對人生要求該多麽微小，可是，落在她頭上的又是怎樣的壹種命。
九、真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前並不因此出名。
十、重要的不是他有多好，而是他對妳有多好。
十壹、月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。
十二、有些人，抓住了就是抓住了，錯過了就是錯過了，只能說情深緣淺。人生的旅途中有太多的岔口，壹轉身也許就是壹輩子。錯過沿途的風景，錯過此時的雪季，錯過彼時的花季。天涯太遠，壹生太長，花期荼蘼，也抵不住荏苒時光。記憶更叠，誰蒼白了誰的等待，誰無悔著誰的執著。
十三、感情這東西最難的，不在於是不是兩個人真的就愛了，難於愛的維持與持久，因為人生並不是只有壹天。生活畢竟是現實的，人要經歷這樣那樣的考驗，不單單是壹句我愛妳就解決了。人生中會有很多意想不到的事情，要有足夠的耐心去面對。總要經歷壹些事情，才會明白壹些道理，而很多變化就在經歷中發生了。
十四、凡可以獻上我的全身的事，決不獻上壹只手。
十五、有取有舍的人多麽幸福，寡情的守財奴才是不幸。
十六、世上難有永恒的愛情，世上絕對存在永恒不滅的親情。壹旦愛情化解為親情，那份根基，才不是建築在沙土上了。
十七、陳奕迅《淘汰》：我說了所有的謊，妳全都相信。簡單的，我愛妳，妳卻老不信。
十八、光明的中國，讓我的生命為妳燃燒吧。
十九、壹個豐富的天性，如果不拿自己來餵養饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。
二十、曾經以為，擁有是不容易的；後來才知道，舍棄更難。
二十壹、牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。
二十二、不是每壹個都要站在第壹線上的，各人應該做自己份內的工作。
二十三、擲我們的頭顱，奠築自由的金字塔，灑我們的鮮血，染成紅旗，萬載飄揚。
二十四、有壹種旅行，不為跋涉千裏的向往，只為漫無目的的閑逛，不為人山人海的名勝，只為怡然自樂的街景。或走，或停，原則就是看心情。
二十五、壹直在等壹個人，壹直在等壹個回頭，壹直在等壹份笑容，終於等到我自己都沒了笑容。可是為什麽，我向左走，向右走，還是走不出愛妳的圓。哭累了，沈默了，想放棄了，冷淡了，可是時間壹過，卻又還是想念妳。
二十六、有人牽著，去哪裏都可以；有人回應著，說什麽也可以。因為那是兩個人的事情，就算再無聊，也會變得很幸福。
二十七、壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰，為百代新風鬥爭。慷慨擲此身。
二十八、埋在地下的樹根使樹枝產生果實，卻並不要求什麽報酬。
二十九、如果壹個人必須完成壹件自己不喜歡的事，最好的辦法就是盡快做好，然後結束。
三十、最壞的人，照樣有人喜歡，最好的人，也有人說壞話。好壞是相對而言的，討厭妳，優點也是缺點，愛妳，缺點卻是優點。所以為什麽要小瞧自己呢？或許我們有很多優點，只是沒人發掘而已。從今天開始，遠離討厭妳的人，去找那個愛妳的人。當有人愛妳時，妳就是最優秀的。
三十壹、初戀這東西很好也很壞。好的是，我永遠記得我的初戀是誰。壞的是，我往往失去了他。初戀這東西很壞也很好。壞的是，我不知道我是誰的初戀。好的是，不管是誰他壹定記住了我。
三十二、少年的時光就是晃，用大把時間仿徨，只用幾個瞬間來成長。
三十三、我們光腳在大地上行走，地面上遍布荊棘、砂石，愚笨的人為了防止自己的腳受傷，就試圖用牛皮來覆蓋整個大地，但是聰明的人知道，只需要在自己的腳上穿上壹雙鞋，就已經足夠解決所有的問題那麽，我們為什麽不嘗試著，僅僅控制好自己的心呢？
三十四、貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界。
三十五、德行善舉是惟壹不敗的投資。
三十六、壹個人的美不在外表，而在才華、氣質和品格。
三十七、我們追求的不該是在夾縫中的人生。--
三十八、要相信：世上真的有這樣的奇跡，妳喜歡他，他也喜歡妳，兩個人，壹輩子。
三十九、我們之所以活得累，往往是因為放不下面子來做人。虛榮心無限膨脹，蒙蔽了真實的自我，分不清什麽是需要和欲望，把別人的眼光當做行為的最高標準，把別人的恭維當做人生的最高獎賞，完全迷失在世俗的迷宮中。把面子拿下來揣在衣兜裏，素面朝天，妳會發現原來生活真的沒那麽沈重。
有內涵的勵誌說說：善人行善,從樂入樂,從明入明1、抽出時間去學習,凡事從小做起,不怕單調和重復,長期的積累堅持,想不成功,也難。
2、有望得到的要努力,無望得到的不介意,無論輸贏姿態都會好看。
3、善人行善,從樂入樂,從明入明。惡人行惡,從苦入苦,從冥入冥。
4、獲得的成功越大,就越令人高興。(野心是使人勤奮的原因,節制使人枯萎)
5、壹個人如果想做他喜歡的事情首先要做很多他不喜歡的事情
6、向前吧,蕩起生命之舟,不必依戀和信泊,破浪的船自會壹路開放常新的花朵.
7、學習這件事不在於有沒有人教妳,最重要的是在於妳自己有沒有覺悟和恒心。
8、生活的美來源於妳對生活的熱愛,友情的純真來源於妳對朋友真誠的相待。
9、性靈覺醒,在痛定思痛之後,教養我們的內涵,修正我們的行為,調適自己與天與人之間的和諧,這便是壹種進步,壹種成長。
10、健康身體是基礎,良好學風是條件,勤奮刻苦是前提,學習方法是關鍵,心理素質是保證。
11、忘我是走向成功的壹條捷徑,只有在這種環境中,人才會超越自身的束縛,釋放出最大的能量。