現在我就林沖的遭遇中簡要分析《水滸傳》中林沖的性格：
壹、委曲求全的忍耐性格
林沖是壹個由統治階級中分化出來的人物。他原是壹個八十萬禁軍教頭，在他身上有著鮮明的統治階級的思想烙印。最主要的性格就是：逆來順受，忍辱負重，他雖然沒有楊誌那樣壹心向上爬，想飛黃騰達的野心，卻壹心想保持住那種富貴安逸的幸福生活。可是人物壹出場，作者將他置於尖銳激烈的矛盾沖突中來展示他的思想性格。壹個美好的家庭，卻偏有人要來破壞。他跟妻子壹起到嶽廟燒香，就在他站在墻外觀看魯智深使禪杖看得出神，並為之喝彩的壹當兒，妻子就被高衙內調戲了。作為壹個八十萬禁軍教頭，光天化日之下妻子被人家調戲，這簡直是奇恥大辱，是絕對不能忍受的。所以林沖非常氣憤地去了。“當時林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了。”“先自手軟了”這五個字不單純是人物動作神態的描寫，簡直壹下子挖掘到了人的內心世界。林沖怒目而視，但敢怒而不敢言，敢怒而不敢打。他忍下了這口氣，白白地讓高衙內走掉了。他考慮到“太尉面上須不好看。自古道：不怕官,只怕管。林沖不合吃著他的請受,權且讓他這壹次。”（金批：“是可讓，何不可讓？住人廊廡，雖林武師無可奈何矣，哀哉！”）表現了林沖性格中隱忍退讓和委曲求全的忍耐壹面。而魯智深就不買賬，他有壹段話是響當當的，跟林沖形成鮮明的對比。他說：“妳卻怕他本官太尉，灑家怕他甚鳥！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去。”壹個是忍辱怕事，壹個是疾惡如仇；壹個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗，壹個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格是何等鮮明的對照！
接下來作者寫林沖想茍安，忍。但他想茍安也不能茍安，想忍也忍不下去。在妻子被調戲後，高衙內並沒有就此罷手。先是收買了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家的樓上，妄圖加以汙辱。林沖聞訊趕到，救了妻子，知道妻子不曾被汙，也不追究，只是氣憤得把陸謙的家打得粉碎，“拿了壹把解腕尖刀，徑直奔到樊樓前去尋陸虞侯”。林沖已經開始反抗了，但是他反抗的程度和範圍有限。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內，而是去找陸謙，說明他還是壓抑著自己不去惹高衙內。他幾天見不著陸謙，見了自己心結義的兄弟魯智深，這麽大的事也不曾向他提起，天天跟他壹起喝酒，便“把這見事都放慢了”、“不記心了”。這樣的奇恥大辱，這樣壹而再不放松對他的欺淩，他竟然能夠“放慢”，淡忘，確實能忍。
高衙內在高俅的支持下設下圈套，誘林沖誤入白虎堂，把他發配滄州，活生生地將他逼得家破妻離。然而這時候的林沖還是能忍。他臨走之前寫了壹封休書，對丈人說：“配去滄州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不穩，誠恐高衙內威逼這頭親事。……明白立紙休書，任從改嫁，並無爭執。”這紙休書既表現了林沖的善良、忠厚，又表現了他的幼稚，更表現了他的忍辱負重。
刺配滄州，有壹個情節：押送林沖的公人是董超和薛霸，這兩個公人受了高太尉授意陸虞侯轉交給他們的10兩金子，便秉承高太尉的旨意，決定“多是五站路,少便兩程”，在途中就要把林沖害死。為此，董超、薛霸在路上作威作福，辱罵林沖，又用開水燙傷了林沖的腳，可是林沖仍無壹點反抗。因為此時的林沖還想掙紮著回去，希望將來能有出頭之日。為了能掙紮著回去,林沖忍下了心頭的怒火。後來走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內之托付要殺害林沖的地方。到這個時候了，林沖壹點都沒想到可能要殺他（武松到飛雲浦就已想到差人要殺他）。董、薛二人假裝要睡，要將林沖縛在樹上。林沖這時仍沒有反抗，說：“上下要縛便縛，小人敢怎地。”換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會這樣說。及至壹路跟隨保護他的魯智深跳出來，大鬧野豬林，救下了他，要殺兩個公人，而林沖極力阻擋，叫魯智深“不可下手”。他的這種能忍的性格，實在叫讀者不能忍受。
到滄州牢營不久，他從李小二口中得知來了幾個“尷尬人”，於是買了壹把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，“心下且自慢了”，又“忍”過去了；滄州牢營安排他到草料場，這是個陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個泥水匠修補”，“神明庇佑，改日來燒紙錢”。還以為給他壹個好的差事，到那兒去過得比較安穩。最後火燒草料場，他在山神廟裏面聽見陸謙他們三個人說話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞。這時林沖才滿腔怒火壹下子爆發出來，打開山神廟的門出去把幾個人殺了，然後造反上山。
二、救弱濟貧的俠義氣概
在“水滸”英雄中，有許多是個性粗暴、動輒殺人的莽漢，即便是作者寓以深情地描畫塑造、深得讀者喜愛者，亦大多如是，如魯智深，如李逵，雖有仗義行俠之舉，但也有壹言不合，便要殺人的糊塗行徑。至於設黑店，劫商賈，賣人肉包子的強人，在水滸壹百零八名好漢中亦不鮮聞。嚴格地說來，那些人雖然或是因生計所迫，或是因官府所逼，亦即是無奈之舉，但終究難稱好漢、英雄，也不能說是替天行道。《水滸傳》編著之所以寫他們，也應該是歷代農民起義的實情，在歷代農民起義隊伍中，魚龍混雜的現象是時常存在的，他們中有為萬民請命者，替天行道者；亦有渾水摸魚，大逞殺欲之人。而林沖卻不是這樣，他絕沒有逞能好殺之念，在很多時候，卻是有著菩薩的心腸，多次救人急難，為人解困。如在東京，任八十萬禁軍教頭之時，替酒生李小二脫免官司，小說中是這樣交代的：
“這李小二先前在東京時，不合偷了店主人家財，被捉住了，要送官司問罪。卻得林沖主張陪話，救了他，免送官司。又與他陪了些錢財，方得免脫，京中安不得身，又虧林沖發他盤纏，於路投奔人。”
小說中的這壹段交代文字，有幾個地方值得我們註意：壹是被救助者李小二只是壹名酒生，用現在的行話來說，大概是酒店茶樓的服務員，並不是小說中所標榜的武藝高強的好漢，以前與林沖的關系，也應屬壹般，最少算不上同鄉、舊故、親友之列。二是在李小二壞事之後，是“得林沖主張陪話”。此處的“主張”二字，應是“主張張羅”之意，也就是說，不是李小二找林沖幫忙（因為李小二知道，林沖是八十萬禁軍教頭，李小二只是壹個酒生，地位懸殊有天地之別，壹者找不上，二者即便找上了也是自討沒趣）而是林沖仁心宅厚，同情弱小，主動為之出頭擺平，這其中，林沖自然有這個資格和勢力的，作為八十萬禁軍教頭的林沖，應該相當於現在的京戰衛戍司令部的官員，有他出面，李小二自己就可以免去官司之禍，這在當時，對李小二這樣草民百姓來說，實在是壹件天大的善事，更何況林沖為他陪話、賠錢，為他賚發盤纏，指點生計呢？林沖之仁實在令人感動！
古語有雲：“路見不平，拔刀相助”那壹般是在人命關天的時候，況且書典所載，被助之人大多是佳人才子，或落難英雄，如魯智深救助金氏父女，護送林沖，即屬此類。而林沖此中善舉，則完全是率性而為，見不得弱者受欺，對壹個可以說素昧平生的貧困草民，這般相助，實不多見，同時他所采取的幫助弱者的方式，並不是當時所常用的，小說中所常見的以暴易暴手段，而是利用自己的聲譽、威望和影響，來化解矛盾。這實在是稱得上高明。不但在當時令人景仰，即使是在現代社會也符合“和諧社會”的理念的，因此，實在是值得我們學習的。
三、機智果斷的敏銳性格
林沖是個武藝高強的教頭,他的使槍掄棒的技巧,是和他的機敏果斷的個性特點緊密聯系在壹起的。如第9回寫在柴進莊上，洪教頭要和林沖比試武藝。林沖壹再退讓，眾多讀者認為這是說明林沖的謙虛性格，而我卻認為這正是林沖的聰明之處。當洪教頭提出和他比武而柴進支持的時候，他心中考慮的是兩個問題：壹個，柴進到底是否希望我打敗洪教頭，第二個，洪教頭究竟有多大本事。他決定先摸清這兩點。我們註意到這次比武實際上分兩個階段。第壹階段：“兩個教頭在明月地上交手，使了四五合棒，只見林沖托地跳出圈子外來，叫壹聲：‘少歇。’柴進道：‘教頭如何不使本事？’林沖道：‘小人輸了。’柴進道：‘未見二位較量，怎便是輸了？’林沖道：‘小人只多這具枷，因此，權當輸了。’”林沖這招“休戰”，不但卸掉了自己的枷鎖，而且迫使柴進拿出了獎金。於是林沖有底了：“柴大官人心裏只要我贏他”。其實林沖並非刻意要避免這場爭鬥。“小人只多這具枷，因此，權當輸了”，“權當”二字透出的消息是——去掉這副枷，我會好好教訓這廝。所以這比武的這第壹階段，實際是林沖的“火力偵察”。林沖非常高明，這壹個“火力偵察”不但摸清了柴進的真實意圖，而且摸清了洪教頭的底數，還用“示弱”的辦法麻痹了對手。取勝的各種條件都已備齊。第二階段林沖就是真打了。洪教頭只管欺他惹他，氣勢洶洶，來了個“把火燒天勢”。林沖十分沈著，來了個“撥草尋蛇勢”。林沖以退為進，以守為攻，看洪教頭腳步已亂，機靈地抓住機會，迅速地“把棒從地下壹跳，洪教頭措手不及，就那壹跳裏，和身壹轉，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。”這充分表現了他敏捷的身手。
為什麽林沖有如此精明的戰略戰術呢？這就得看他的身份和職業了。林沖是禁軍教頭，是個武官。武官也是官員，官員周旋於官場，他們都特別註意人際關系，所以，林沖不厭其煩地試探柴進的真實意圖，非常符合他的身份，這不光是他本人的個性決定的。林沖既然是武官，對戰略戰術自然有壹定的研究，善用計策，這是洪教頭之流的“武夫”無法比擬的。我們可以想象，此事換了李逵，絕不會搞什麽“火力偵察”的，上去就是壹板斧。因為李逵與林沖不但個性不同，而且出身與經歷也不同。
再如第48回寫梁山好漢攻打祝家莊的時候，扈三娘活捉了王矮虎。但是扈三娘在和林沖的較量中：“壹丈青飛馬縱刀，直奔林沖，林沖挺丈八蛇矛迎敵。兩個鬥不到十合，林沖賣個破綻，放壹丈青兩口刀砍入來，林沖把蛇矛逼個住，兩口刀逼斜了，趕攏去，輕舒猿臂，款扭狼腰，把壹丈青只壹拽，活夾過馬來”。這是林沖機敏性格的又壹次表現。
晁蓋、吳用等人由於智取了梁中書的生辰綱,受到官府的追捕,逃難到梁山。但是，當時擔任梁山首領的王倫是個落第的秀才，沒大本事，嫉賢妒能，萬般刁難林沖,又不收留晁蓋等眾好漢，林沖此時為了義軍的事業，果斷地作出了驚人的舉動，火並了王倫——在筵會上，王倫托詞拒留晁蓋等眾好漢，林沖“雙眉剔起，兩眼圓睜”與之據理力爭，與先前的委曲求全判偌兩人。而後“把桌子只壹腳，踢在壹邊，搶起身來，衣襟底下掣出壹把明晃晃刀來……即時拿住王倫，又罵了壹頓，去心窩裏只壹刀，胩察地搠倒在亭上。”儺除掉了阻礙梁山事業發展的絆腳石。後來，梁山泊的人馬在晁蓋的領導下，逐步地發展壯大起來。
四、謹小慎微的細致個性
最能體現此點的就是在林沖往市井買酒之前，很小心地 “將草屋裏火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來把草廳門拽上。……信步投東。”而當他回到草屋時，發現兩間草廳已被雪壓倒，他尋思道：“怎地好？”把花槍、葫蘆放在雪地裏，又怕火盆內有火炭引起火來，他“搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內火種都被雪水浸滅了”，這才放心。這些細節，固然對情節發展具有鋪墊作用，但也生動地凸現出林沖個性中精細的壹面。
再把視線拉回來，看林沖第壹次登場後發生的事情——林娘子被調戲。在聽到這個消息後，他的第壹反應是趕緊去救。當怒氣填胸的他找到那大惡人的時候，提手便要打，不料那人卻是“花花太歲”高衙內。真是敢怒不敢打啊！書中寫他首先就手軟了，這個情況被許多人看到後都有些憤憤不平，更有甚者大罵他無能，胡謅他太軟。我不禁拍案而起，為林沖不平；他哪裏無能，哪裏軟弱？他只是在忍，因為他的行為在當時可以講完全是受限制的；不能和衙門裏的捕頭、捕快比啊！試想他若如魯智深壹般，提拳便打，後果是什麽？後果其實很嚴重。這會兒有人要講作為男人就要“該出手時就出手”！話是不錯，可是以高衙內的性子定要報告他的所謂的父親，這高俅是何等人物？林沖給他“惹麻煩”，他豈會善罷甘休？再加上身邊那些依靠於他們的爪牙說幾句讒言，就會將林沖置於死地，而他的家眷必遭牽連，弄得家破人亡，何其慘淡！因此他的這壹行為是正確的；放到當今社會也可被認為是聰明的行為。硬來是沒有任何好處的。我這樣認為。我很欣賞林沖這種沈得住氣的性格，做事考慮後果，三思而後行。
再看“風雪山神廟”中的殺人場面，他先殺差役，再殺陸謙。對於這壹點許多人都認為他還是能忍，忍到最後才去找陸謙報仇。但我認為這正是林沖的細心之處：能分清主次——試想他如果先與陸遷交手，那些差役盡管怕林沖，但他們不怕陸謙嗎？陸謙讓他們幫忙，他們會不幫忙嗎？敢不幫忙嗎？他們硬著頭皮也要上啊！這裏再講得直白壹些。他們不上就是等死，無論林沖還是陸謙都會剮了他們。可林沖要殺的是壹個差撥，因為他是小人，林沖最見不得的那種人。余下的人串通壹氣，自然也免不了壹死。既然如此那就“上”。雖然這無異於找死，但這比等死要好得多；三打壹，盡管吃力，獲勝的可能性很低，但終究是有希望的。在那樣壹個冰天雪地的環境中，林沖縱然本事再大，稍有不慎，就有可能壹命嗚呼。
林沖的性格，根據書中的描述，我們還可以概括出諸如謹慎忠誠，謀略等特點。林沖的忍耐、俠義、機敏、果斷、謹慎、忠誠、謀略等性格特點，是在他的社會活動中，和人際交往中，以及他所經歷的生活變故和遭遇到的各種事件中所表現出來的。他的諸多的性格特征，而且又分別從不同的事件中表現出來，這就是他的性格的豐富性。明清時期的著名小說評點家金聖嘆在《讀第五才子書法》中說,林沖是“算得到，熬得住，把得牢，做得徹”算得到指謀略，熬得住是指忍耐，把得牢是指謹慎，做得徹是指決斷，這也從不同的方面說明了林沖性格的豐富性的特點。正是這種性格豐富性的特點，才使林沖這壹人物形象具有經久不衰的藝術魅力。