歐洲中世紀傳說中最偉大的巫師：梅林

提到「 ”梅林，Merlin”這個名字，我想大部分人是通過BBC的魔幻劇《梅林傳奇》了解到的。 《梅林傳奇》以英國最著名的巫師梅林和亞瑟王的傳說為藍本進行了深度改編，將巫師梅林非凡的壹生展示給了世人。 梅林 在電視劇中，作為亞瑟王的顧問、 魔法師和先知，梅林能夠運用自己的魔法幫助亞瑟獲得戰爭的勝利，也能把自己變成獵狗或者雄鹿隱退山林。此外，他還能預言歷史，甚至能控制凡人的命運。 然而，不同於改編的劇集，歷史上是否真的存在梅林這個角色？他與亞瑟王之間的故事到底是怎樣的呢？火焱今天就帶領大家壹起，去探尋壹個真正的中世紀魔法世界。 梅林（Merlin，威爾士語：Myrddin）是壹位中世紀的傳奇人物，長期活躍於亞瑟王傳奇和威爾士的詩歌中。 梅林 關於梅林的描繪，首先出現在公元1136年出版的《不列顛諸王史》（《Historia Regum Britanniae》）中。 《不列顛諸王史》是作者「 ”蒙茅斯的傑弗裏”的書籍，此書***分八部,內容包括:第壹章《布魯圖斯占領阿爾比恩島》;第二章《在羅馬人到來以前》;第三章《羅馬人的到來》;第四張《康斯坦丁家族》;第五章《墨林的預言》;第六章《康斯坦丁家族》等。 巫師「 ”梅林” 在這部著作裏，巫師「 ”梅林”融合了大量早期歷史人物和傳奇人物的故事。——傑弗裏將北部布萊頓預言家、與亞瑟王毫無關系的瘋子邁爾丁·懷爾特（ Myrddin Wyllt ），和羅馬不列顛尼亞戰爭領導人安布羅休斯·奧理安的故事結合起來，形成了他稱之為梅林·安布羅修斯（Merlin Ambrosius，威爾士：Myrddin）的合成人物。 《玫瑰》中梅林扮演德魯伊的插圖（1848） 邁爾丁·懷爾特（威爾士語：Myrddin ）是中世紀威爾士傳說中的人物。他是壹位先知和瘋子，「 ”蒙茅斯的傑弗裏”將他的傳說賦予給了巫師梅林。此外，邁爾丁·懷爾特還與南威爾士的卡馬森鎮有著不解之緣，在威爾士中部的大部分詩歌中，他被認為是重要的吟遊詩人。 而安布羅休斯·奧理安, 則是在公元5世紀西羅馬帝國軍隊撤離英格蘭後，率領羅馬-不列顛人繼續抵禦盎格魯撒克遜人入侵的傳奇領袖。他取得了許多著名戰役的勝利，並有效地延緩了盎格魯撒克遜人的腳步。最終，他在蒙茅斯的傑弗裏所編的傳記《不列顛諸王史》中被稱為奧略留斯·安布羅斯，成為「 ”大龍頭”尤瑟的上壹任「 ”不列顛國王”，並在英國人的文學中占有非常重要的位置。 安布羅休斯·奧理安 由於傑弗裏對巫師「 ”梅林”這個角色描繪的十分傳神，所以壹經出版就立即受到了民眾的歡迎，特別是在威爾士地區。 隨後，法國和其他地方的作家們又擴大了對這個角色的描述，讓巫師梅林的形象更加豐滿——梅林的傳統傳記把他描繪成為壹個坎比昂人：由壹個凡人母親養育，但卻擁有超自然的能力。 最終梅林逐漸成長為中世紀最強大的巫師，並通過魔法和陰謀創造了亞瑟的誕生。此後，梅林成為了亞瑟王的顧問和導師，直到他被愛情徹底迷住並被永遠封印後，才從故事線中消失。 關於梅林的命名。 有些歷史學家認為，「 ”梅林”這個名字就來源於威爾士遊吟詩人「 ”Myrddin”，他也是後來傳奇人物形象的主要來源之壹。 但蒙茅斯的傑弗裏在他的作品中把「 ”梅林，merlin”這壹名字拉丁化了，變為「 ” Merlinus ”。 中世紀的加斯頓·派瑞斯就曾建議傑弗裏選擇以「 ”Merlinus”的形式而不是常規的「 ”Merdinus ”給梅林命名，以避免出現類似於盎格魯諾曼語中的「 ” merde”（糞便）的尷尬意思。 另外壹些學者則認為，由於遊吟詩人邁爾丁·懷爾特的名字源於地名「 ”caerfyrddin”，即英格蘭著名的威爾士城鎮的名稱，梅林的名字也應該源於威爾士的地名。 但這與早期相對流行的民間詞源學又形成了鮮明的對比。 盡管「 ”梅林”的名字具體是如何產生的，我們還不得而知，但這並不影響文學家對這個角色的熱愛。他的壹生，被「 ”好事兒”的作家們安排了許多生動且有趣的情節。 就如前文所說，梅林是由幾個歷史和傳奇人物組合而成的。——傑弗裏結合了北布萊頓先知和瘋子，邁爾丁·懷爾特，以及羅馬不列顛尼亞戰爭領導人，安布羅修斯·奧裏安的故事，創造了梅林。 下面我們就具體說說，梅林這個角色究竟融合了哪些元素。 構成梅林的關鍵人物之壹，安布羅修斯·奧理安，是內尼厄斯（Nennius，9世紀的威爾士僧侶）筆下記錄的歷史人物。 他和梅林之間的淵源始於「 ”壹座塔”。 早年，英國國王沃爾蒂根（Vortigern）希望建造壹座足夠讓其在歷史中留名的塔，但這座塔卻像著了邪壹樣，每次都在竣工前倒塌。 有人告訴他，為了防止這種情況發生，他必須先把壹個沒有父親的孩子的鮮血灑在塔下的土地上。由於安布羅修斯被認為天生就沒有父親（傳說是凡女和精靈的子嗣），所以他被帶到了國王面前。 安布羅修斯向沃蒂根解釋說，塔之所以不能被立在地基上，是因為有兩只爭鬥的龍生活在下面，它們分別代表了撒克遜人和凱爾特人。 隨後，安布羅修斯說服了沃爾蒂格恩，即塔臺只有在安布羅修斯的領導下才能修建完成，他有能力解決凱爾特人和撒克遜人之間的爭鬥。 所以，沃爾蒂格恩心願臣服地把塔臺送給了安布羅修斯，並把整個王國交由安布羅修斯管理。 此後，這段禪讓的故事在傑弗裏的筆下被重塑了：梅林變為了那個沒有父親的孩子，並且保留了安布羅修斯大部分的真實性格。 當然，在傑弗裏的故事版本中，關於梅林還有另外兩個故事。 首先，傑弗裏為巨石陣作出了解釋——梅林利用魔法從西南威爾士和愛爾蘭的普雷斯利山（PreseliHills）運來了這些奇怪的大石頭，並作為奧雷利烏斯·安布羅修斯（AureliusAmbrosius）的埋葬地，讓人們祭拜。 然後，傑弗裏創造了亞瑟王——梅林的魔法使新的英國國王烏瑟·潘德拉貢（Uther Pendragon）喬裝進入廷塔格爾城堡，並與敵人的妻子伊格蓮生下兒子亞瑟。 此後，這些經典情節反復地出現在各種文學作品中，並被大量改編。 正如劉易斯·索普（LewisThorpe）所指出的那樣，在傑弗裏的筆下，真正的梅林早就消失了；他根本沒有像後來的版本那樣指導和建議亞瑟成長。 但是，不可否認的是，梅林這個人物很快就變得流行起來，特別是在威爾士。 文學大咖們更傾向於將梅林塑造成亞瑟王的導師，並壹舉奠定了其「 ”中世紀最偉大的巫師”的稱號。 在傑弗裏的《不列顛諸王史》出版之後的許多年裏，羅伯特·德·硼（Robert de Boron）創作了壹首詩，名字就叫《梅林》。 Robert de Boron Robert de Boron是12世紀末和13世紀初的法國詩人，最著名的是Joseph d'Arimathe和Merlin詩歌。雖然人們在他的詩歌之外對他本人了解的並不多，但他的作品和隨後的散文卻影響了亞瑟王傳奇及其後續的發展，特別是他為梅林創立的基督教背景。 盡管羅伯特的《梅林》與傑弗裏的梅林有著相同的起源，但是羅的版本特別強調了梅林的變形能力、與聖杯的宗教聯系，以及他愛開玩笑的個性。 此外，羅伯特還加入了梅林的主人布萊斯的故事線，讓梅林的人物形象壹下子鮮活起來。後來，羅伯特的詩還以散文的形式被改寫為《埃斯托伊爾·德梅林》（ 《Estoire de Merlin》），這也使人們更加關註梅林的變形能力。 不過關於梅林這壹人物的形象定位，似乎沒有壹個確切的說法。 多年來，梅林這個角色壹直在亞瑟王的傳奇故事中穿插著。壹些著作把重點放在梅林作為亞瑟導師的身上，而另壹些卻選擇性地忽略了梅林。 而且，在壹些故事中，梅林被視為壹個邪惡的人物，在他所處的中世紀沒有給世人帶來任何好處；而在另壹些故事中，他卻被視為亞瑟王的老師和導師，致力於國家發展和人民幸福。 《Lancelot-Grail》 不過，無論是哪位作家，如何編寫，梅林的結局卻都驚人的壹致——他因愛而亡。 在《蘭斯洛特聖杯》（ 《Lancelot-Grail》 ）和後來的文學作品中，偉大的巫師梅林死在了諾森伯蘭（Northumberland）國王的女兒尼維安（Niviane）的手中——亞瑟王曾說服尼維安留在他的城堡裏，因為他的老師梅林愛上了尼維安。 然而，尼維安擔心梅林會用他的魔法來利用她。她發誓她永遠不會愛上梅林，除非梅林把他所知道的全部魔法都教給她。 結果，梅林傻憨憨地同意了。此後，梅林和尼維安離開城堡返回諾森伯蘭學習魔法。當他們再次被召回協助亞瑟王時，妮維安在返途中的壹間石室裏對梅林下了狠手——趁梅林在當晚睡著的時候，尼維安偷偷地對他念下咒語，把梅林封印在了石墓裏。 關於這個故事的結局，在《蘭斯洛特聖杯》的另壹章節中，作者曾描繪了這樣壹個動人的場景，”妮維安平靜地把梅林限制在有空氣墻的石墓中，這堵墻對其他人來說就像霧壹樣可見，但對梅林來說卻是壹座美麗但牢不可破的塔，他撫摸著墻壁，深情的看著妮維安，卻再也說不出話來。” 「 ”也許梅林從未意識到，他對尼維安的渴望，以及他願意教她魔法的愛情方式，最終會導致他過早地死亡。” 其實，梅林不光經常出沒在古代文學中，他對近代文學也有非常巨大的影響。 據阿蘭·盧帕克（Alan Lupack）所說，自文藝復興以來，「 ”許多小說、詩歌和戲劇都以梅林為中心。在美國文學和大眾文化中，梅林可能是最常被描繪成擁有亞瑟王性格的人。 例如，《A Connecticut Yankee in King Arthur's Court 》是美國幽默作家馬克吐溫於1889年寫的壹部小說，這本書原名是《亞瑟王朝中的北方佬》。 《A Connecticut Yankee in King Arthur's Court 》 在這本書中，馬克吐溫就借用了梅林的人物形象，講述壹位來自康涅狄格州名叫漢克摩根的工程師的傳奇故事。 漢克摩根因頭部被擊傷出現了時間和空間的錯覺，返回到了古老的英格蘭，並在在最初的混亂中被亞瑟王的壹個騎士俘虜。 漢克很快就意識到他穿越回了過去，於是他利用現代人的知識讓人們相信自己是壹個強大的魔術師。 他曾試圖讓過去的人類現代化，讓人們的生活更美好。但最終，他卻無法阻止亞瑟的死亡和當時天主教會對他的封鎖，這使他越來越害怕自己的權力。 這部著作其實表達了馬克吐溫對封建主義和君主制的諷刺，他在質疑資本主義理想和工業革命成果的同時，也崇尚樸素的獨創性和民主價值。 所以，巫師梅林不光是中世紀時期人們想象中的傳奇魔法師，在近代作家筆下，他更是被賦予了深厚的社會意義。 而這樣壹位有情有義，敢愛敢恨，還能促進社會變革的「 ”巫師”，又有誰能不喜歡呢？ 參考文獻 1.The True History of Merlin the Magician – The Guardian. Available from: ://theguardian./books/2013/dec/11/true-history-merlin-anne-lawrence-mathers-review 2.Merlin the Magician – King Arthur & the Knights of the Roundtable. Available from: ://kingarthursknights./others/merlin.asp 3.The Many Faces of Merlin – Timeless Myths. Available from: ://timeles *** yths./arthurian/merlin.html 4.Merlin – The Camelot Project. Available from: ://d.lib.rochester.edu/camelot/theme/merlin