對癥下藥不著邊。
順勢利導壹乘法，
排異調節渡法船。
無限整合非模糊，
模糊病區得清楚。
***性之外求個性，
親和不生抗藥性。
溫涼寒熱巧方便，
君臣佐使筏喻焉。
藥包大小折中看，
毒性有無壹念間。
導讀
順勢利導用藥而不是對癥用藥
生命有升降出入
中藥沒有升降出入
人體環境對於生物影響很大
順勢利導用藥
對癥用藥是中醫的幼稚階段
生命有升降出入
生命有升降出入，只要是生命，升降出入無器不有，這個器不是光指的是器具，我們的器官組織細胞，都有升降出入。
浮也是向上的，沈也向下，把它看成是壹個。升降出入浮沈張弛等等，都是屬於升與降。妳要真正的懂了升降，西方醫學的壹部生理學，裏頭也是升降，因為升降是天地之道，妳想躲也躲不開。妳只要說的是正確的它就有，妳沒聽著說過這兩個字，這個裏頭也有，因為符合了天地之道了，它就必定符合這壹切，這壹切就是天地之道。
五行本身它的內涵也是升降出入，它只要是運動，它只要是有生命的，就是升降出入。
妳看看五行哪兒是升降出入？相互依賴，妳依賴我我依賴妳，這個依賴關系是依賴著什麽，就是依賴著升降出入，制約也是升降出入，轉化也甭說，妳只要是運動就是升降出入，明白了吧。
壹切的運動，我說給妳，天下頭地上頭，壹切的運動都是升降出入，誰也出不去，妳除非妳上這個宇宙外面，沒有升降出入了，為什麽呀，那兒不受這個大地管了，飄著去吧，妳只要在這個大地能量以內，就往下降，因為妳有重量，妳就得下降，等妳出了它這個能量範圍，那不就飄起來了叫失重，甭管叫什麽，妳不是大地上的動物了，妳還有什麽升降出入啊，妳這兒塊能量差不多了就結束了，不必懷疑。
人法地，地法天，天法道，道法自然，還是壹個大自然，我跟妳說，我們這個道家、醫家、儒家、佛家，都是壹家，到最上端是壹家。它有壹個特征，這個醫家內部，有道家有儒家有佛家有醫家。道家裏頭只是道家，儒家裏頭只是儒家，佛家只是佛家，唯有醫家所有的內涵都在其中。
這個話首先不是我說的，是任繼愈說的，任繼愈不是這麽說的，他說中國的哲學在中醫之中，中醫之中是中國的哲學，我是把這個話解釋了壹下，延展了壹下。妳要不信咱就說說，有壹些高端的有智慧的，看出這壹點來了，說中華文化在中醫之中。
中藥沒有升降出入
中藥沒有升降出入，中藥沒有，妳看本草綱目上寫著升降出入，那是妳沒真正理解。
為什麽本草上說升降出入呢？比如說柴胡升麻，叫升，對吧，升也降也。浮沈就是升降，升降包括了浮沈，升降也包括了出入，其實就是升降，壹張壹弛也是升降，不要把它分開，都是升降。
怎麽生命裏面有升降，怎麽中藥裏頭有升降，那是妳沒看懂，這個藥吃了有壹種反應，是向上的向外的，都叫升，妳看看去。
妳再看書的時候拿著這個尺子看，壹切向外的向上的都是升，壹切向內的向下的都叫降，妳說大黃、半夏、厚樸、枳殼等等之類降也，它吃了它往下，聽明白了嗎？藥沒有升降出入，是生命有升降出入，藥的升降出入是根據進入人體以後，產生的壹個現象，升降。
人體環境對於生物影響很大
細菌在不同的環境裏頭，它這個生活狀態是不同的，就像我們肚子裏的蛔蟲壹樣，那叫線性思維。蟲子，殺蟲，殺蟲不出去了嗎？蟲子，殺，壹個字，蟲，殺，倆字兒。壹大問題就是倆字，蟲，殺，完啦，簡單吧？太簡單！兩個點兒，壹條線，蟲，殺，完啦，線性思維，不可取，幼稚，我們要的是系統思維。
怎麽它下不來？蟲子吃了這麽多的殺蟲藥，它還能活著呀？我斷定它是半死了，怎麽它不下來呀？壹看這孩子，面黃肌瘦，壹點兒精神都沒有，嗨，沒有能力排啦，那腸子不蠕動，蠕動地太慢啦，吃點兒補藥，嗯，下來啦，這就叫系統思維。
我今天我講啊，我沒離開這四個字兒，今天半天所講的，甭管給妳解釋的哪個問題，四個字兒，系統思維，非常地簡單。蟲，殺，簡單；系統思維，難！
比如說，妳要跟壹個人摔跤，要是在壹個缺氧的環境裏頭，妳摔不過人家，明白嗎？咱比方說吧，咱跟壹個西藏人去摔跤，要在海拔四千米以上咱摔不過他，要到北京來，我壹下子就摔他壹跟頭，我摔十個他倒十個，明白這個意思不？
這個體內呀，不是細菌生活的最好的環境，它進來啦，我們體內有壹種物質在對抗它。那個青黴素進來啦，它作戰的這五百個細菌，是在人的對抗下進行的，這是個環境造成這個細菌弱勢。
中藥可幫助人體排異。如果說我們不用抗生素，這個細菌到我們身體來，我們就必死嗎？不是啊，妳看看有多少人感染啦？有多少人發病？那不發病的那壹群是怎麽的？自己把細菌排出去了，這排出去，不是排出去那個活蹦亂跳的細菌，我斷定不是這樣，我是想象的，想象我有根據，要活蹦亂跳的那個細菌妳排不出去；我們肚子裏有蛔蟲，排出去排不出去？排不出去。
我們吃了藥啦，我不說殺蟲藥，我說中藥沒有毒的驅蟲藥，什麽呀？比如說，百部，百部是沒毒的，我們吃了百部以後，這蛔蟲排出來了，壹團，它排出來了啊，先別惡心，就說這是個實際的東西，死沒死，活不活，所以才排出來了，要如果不是這個狀態，排不出去。妳這個腸蠕動啊往下走，它往上鉆，妳排出去了啊？它沒往上鉆的能力了，它被動地讓妳排出去。這個排異呀是得有條件的，我們這個排異系統，肯定是有這個功能，如果要排活的東西，怎麽它就排出去？怎麽它就排不出去？
我們感染了細菌，十個人都感染了，壹個人發病，那九個人為什麽不發病哪？它進來以後呀，首先有壹個削弱它的機制，然後再出出汗排出去，要是都是壹樣的話，哪個也得發病，沒有不發病的。
順勢利導用藥
這是個大法，壹切都是順勢利導，我們治病是順勢利導，我們對敵人作戰也是順勢利導。這是中華文化的最基本的東西，太極拳的拳法，八卦掌形意拳，凡是中國發生於根文化的壹切的東西都是順勢利導，他們變了壹個說法叫後發制人。幹嘛後發制人？妳打過來，我不打妳，我順勢利導，我順著妳的趨勢引導妳摔在地上，撞那個樹去。
順勢利導是中華文化的壹個根文化，在醫學上是最基本的理念，也是壹個最基本的方法。我們只有知道本能系統的勢態以後才能知道怎麽著去利導它。
比如說我們看到它是向體表的——我們再看，妳是要發汗呢？還是要增加體液？還是我給妳幫壹下，打開汗腺，分泌排出汗來，妳還是要透表？從微血管把有害物質排出來。所以我們必須先知道本能系統的排異態勢之後，我們才能做出順勢利導的方法，方劑，這個方法的法是遵守的原則，方是方劑，藥方是什麽藥。
用藥法則第壹個是用藥別錯，壹定要遵守順勢利導。妳用藥再不錯，這藥也靈妳也靈，藥不靈是因為妳不靈，藥還是那個藥，妳換個法，靈了，妳說是妳靈是藥靈？還是妳不靈。
咱具體壹個說，高血壓降壓，降了嗎？說降了，我維持的挺好，妳維持了幾年？我維持了十年了，第十壹年妳怎麽著？總有壹天妳出來腎病，或者妳出來肝病，妳還出來血管病。妳治不了，為什麽啊？妳違背了生命規律了，說我們不降壓，我們用調節脂肪代謝的方法，自主調節，脂肪代謝正常了，所有的血管完全通暢了，血壓不高了，妳沒治，它不高了，這壹群病都好了，這怎麽回事呢？妳順應了生命規律。
所以用藥我曾說過，我說議藥先議病，議論藥物先說病，不說病光說藥，壹點用都沒有，議病什麽意思啊，先說什麽病怎麽治法，然後再說藥。
我今天說的是藥的***性，藥的***性，但是妳用的時候妳要用它的個性，妳治那個病是什麽病，妳那個病那個病勢是什麽，妳那個方子應該怎麽開，妳應該用哪個藥，是用它的個性，個性裏頭都有***性，這壹點可能不大好明白，對於***性和個性，誰不明白？
妳要說明白我就要問妳，我問妳具體的，哪是藥的***性？咱比方說活血，當歸、川芎，妳看看，生地、白芍、紅花、阿膠、牡丹皮、桃仁都是活血的藥，其中有個性，哪壹個是什麽個性，哪壹個什麽個性，哪壹個在什麽病上用，這是個性，每壹個藥裏頭都包含著***性，每壹個個性裏都包含了***性。
比如說我們在座30個人，我們都有各人的個性，但是都有人的***性，就這麽個意思，說誰誰幹什麽去，不是誰也行，妳幹什麽行，他幹什麽行，這是個性。
妳看《傷寒論》有壹張方子，出現了黃疸，妳看用了麻黃，去黃疸的方子，用發汗把組織的黃疸排出來。因為什麽，茵陳五苓散，梔子、檗皮，這不都是去黃疸的嗎？那個是在大便裏，那個是在小便裏，這壹個是在汗腺裏。妳願意在哪就在哪排嗎？不是，根據病勢。有黃疸用麻黃從汗腺排異的，有發熱，脈浮，有這個趨勢，妳就用汗來排除黃疸。如果大便幹，梔子蘗皮去黃疸。小便不利妳用五苓加茵陳，茵陳五苓散來治黃疸。根據什麽？病勢，排異趨勢！
根據什麽活血化瘀啊？有瘀血嗎？有瘀血什麽樣啊？妳拿出壹個證據來了嗎？妳利小便，小便不利了嗎？完全妳是對癥下藥。實際上妳做的都是無的放矢，為什麽現在會治病的越來越少，就這原因，病越來越復雜，沒有系統理論，也沒有系統方法。
妳不會治我也不會大家都不會，平平安安過日子完了。病人越來越多，現在到95%以上。妳看，有壹個敢於為人民負責任的，要做點好事，矛頭指來了，壹群攻擊起來了。所以這事怎麽辦呢？這麽復雜的大社會問題怎麽辦呢？妳看簡單了就有辦法。說來說去，就缺乏會治病的。壹個會治病的壹出來什麽事都沒有了。聽明白了沒有？壹個方法出來了還沒有理論呢。壹個理論出來了，沒有方法，這得要等壹等。要方法出來了，沒有理論，那是可笑的。這理論就在這邊上了，壹說就出來。
對癥用藥是中醫的幼稚階段
對癥用藥是中醫的幼稚階段，是幼兒園的那個時候，用對癥用藥，我們現在不要回到那個時候了，我們現在已經成熟了。我們用生命系統看待疾病，治療。
所以這個桂枝湯，麻黃湯怎麽用法。我已經說得很清楚，但我是說的壹個界線，在這個界線內。我還沒來得及給妳說，這個臨界的時候怎麽辦？這是很重要的。又象桂枝湯又象麻黃湯，我弄不清楚怎麽辦？對不對？
我今天主題就是要解決這個問題。遇到過這個問題嗎，困擾過嗎？我就搞不清楚，看看像桂枝湯看看又像麻黃湯。就是咽炎嗓子疼，壹看嗓子充血了，這個我拿得準；那壹個發燒有點汗，喘，又咳嗽又喘，這是肺炎我拿得準。這兩個我拿不準。這不要緊，妳開壹個模糊方子。妳不要認為模糊就科學性低。不是，有時候這個東西它不是邊緣很清楚，它就是壹個模糊的病。
再比方說，妳今天開出車去了，能見度是多少？50公尺，胡說，100公尺，胡說，妳只要說出壹個數都是錯的，明白嗎？妳的眼和我的眼也不壹樣，妳視力也不壹樣，這個東西很模糊。好多是模糊的，比如說今天有霧，這壹公裏以內霧氣是多麽大，我跑出這壹公裏以外霧氣又是多麽大，好多東西不能用壹個數來說明，它是模糊的。我說的這個對不對？有這個問題沒有？我給妳個模糊的方子，對這個模糊，用模糊對著模糊，它不就準確了嗎？