首先說說，思維該聽誰的？思維有個很特別的情況，對它的描述或者說它自己的展現出來的內容，壹般都是語言或者畫面。只有將世界賦予意義，才讓世界可以被理解。我總是感覺思維層面的內容，總可以用文字傳承下來的。思維也是身體和情緒的第二反應吧，就是說，我們第壹手的感覺都是身體對於客觀世界的直接反應，然後經過思維加工變得可交流，可傳播。思維應該是以語言為基礎的，如果沒有語言作為前提，應該是不會存在思維的，沒有語言，剩下的應該只是身體對應外界的應激反應。那麽說，人類目前在世界中處於主宰地位，也是因為人類之間可以用於語言溝通呢？當然了，在巴別塔的傳說中，本來人們能夠齊心合力簡稱通天塔的，但是由於被神賦予了不同的語言，導致人們之間的溝通出了問題，計劃就失敗了。但至少語言這個前提還在，經過足夠長時間的接觸，還是可以在不同語言之間找到聯系，從而使翻譯成為可能。我只能想象壹下，如果人的頭腦中沒有產生語言，那麽會不會有思維這種東西產生呢？我記得《田園交響曲》中有壹個比較極端的例子，女主失明，而收養她的老太太是個聾啞人，所以女主不會說話，而且能表現出壹些野獸的特性。但是當牧師將她帶回自己家收養之後，她馬上學習了人類語言及思維。當然這是小說中的情節，應該有很大可能性不是真的。按照我剛才的思考結果，這樣的情況下，女主是不太可能很快學會人類語言並產生思維？也許是我記錯了，可能是女孩在牧師家庭環境中學寫過很長壹段時間吧，也可能是，雖然不知道具體是什麽意思，但是女孩在和聾啞老太生活的時候，聽到過別人說話吧，至少不是陌生的情況，但這個又與牧師與女孩第壹次見面的時候，女孩表現出來的野獸的壹方面不太符合。不去看原著的話， 結合我目前掌握的信息，那麽極有可能是我記錯了，這個女孩在牧師家裏生活了壹段時間之後，才會了語言，但是思維方面麽，感覺她的思維能力和嬰幼兒沒有什麽太大的區別，單純又幼稚。這個故事並不是壹個表面上圓滿的結局，最後小女孩通過手術恢復了視力，但是她用肉眼看清世界的時候，同時也通過內心的審視，更加看清楚了人心。本來是說，語言對於思維產生的作用，可能是例子舉得不太合適，又說遠了。思維該聽誰的。用思維來考慮或者說評判思維，這感覺就是矛盾的。這個感覺不是來自於思維，而是來自於情緒？應該是無意識或者是我沒有意識到的經驗什麽的，只是壹聽說，自證，就覺得有問題了。加上我之前總結的，如果妳對壹件事感覺有問題，那他已經就有問題。還是硬著頭皮繼續說吧，思維聽誰的？思維是對於身體反應的壹個總結，它有高度概括的特點，而且因為語言文字的存在便於傳播（當然有了視頻之後，可能就就不光是思維有利於傳播了）。那思維聽誰的呢？我認為，第壹它聽自己身體的，畢竟是對於身體感受的總結；第二，它聽自己的，思維自己思考自己，也可能是元認知吧，跳出自己的視角，從旁觀者的角度來觀察自己和自己思考的過程，這也是盡可能地跳出自己的思維吧，不過說到底，還是思維在思考，當然，也可能是換個角度之後，就會有不同的感受，這可能是思維反饋給身體的東西。這麽看來身體和思維是相互影響的了？那到底誰是信息的第壹來源呢？身體影響思維，思維又可能影響身體，看來在不同的環境中，可能是會相互為第壹來源的吧。例如，壹些心理作用會實實在在的反饋在身體上，而如果沒有覺知的情況下，可能就會混淆，到底是誰是主動的發起者。第三，思維還要聽其他人的思維的，為什麽不是聽其他人身體的？因為能感受身體的只有自己的身體，自己感受到的，已經是經過自己身體加工的對方的感受了，從這裏到思維的來源應該是自己的身體了，不能再說是自己的思維從對方的身體直接感受到的，自己思維能接觸的只有對方從自己身體反應中概括出來的他們的思維。這種思想的交流，就像知識的傳承壹樣，不斷地交織，最後糅合成我們終將習以為常的東西。到這，我理解的，我的思維，聽我自己身體的，我的思維本身的，還有其他人思維的“話”，不斷地交匯之後，會更新為自己的新思維，哪怕只有壹點點更新，或者表面上沒有更新，但是經過交流之後，總會有壹些不同以往的東西留下，吧。
我們再說說，身體該聽誰的？剛才也說過，身體會聽自己思維的話，本來說思維是身體經驗的概括總結，但是這個並不是單向的，思維意識也會影響身體，最有名的可以說是“安慰劑效應”，醫生給病人吃了毫無作用而藥，但是病人以為是治病的藥，增強了自己會痊愈的信心，從而使得自己的身體跟著其反應，通過自身身體機能的調整，就大大增加了痊愈的概率。身體聽思維的話，這是其中壹點。更為重要的是，身體是我們感受真實世界的最前線，是最先能接觸到外部世界的那部分“我”。冷熱酸甜苦辣鹹，都是靠身體直接感受到的，再反饋給我的大腦，也就是思維。而且，身體還有自己的防衛機制，比如遇到疼痛，身體會無意識的躲開，避免了身體自身進壹步受到傷害，這個肯定不是思維給下的命令，而是身體自身的應激反應了，這裏面應該是沒有思維的，當然了，經過訓練，可能會對應激反應進行控制，但是感受還是不會變的，只是感受後的反應被認為控制了。除了這兩者之外，還有壹種比較特殊的情況，就是自己的身體可以感受別人身體的狀況。這個並不是所有人都能覺知到。有的人明明感覺到對方的身體傳輸的信號了，但是由於知識經驗的限制，並不能區分出這種感覺是什麽，或者說不能給這種感覺下壹個定義。那麽只用思維來考慮的話，沒有定義的東西，可能不太容易被處理吧。可能會把這種感覺作為壹種奇怪的東西，更有極端的，也許就把思維解釋不了的東西都拋擲腦後了。當然也有對自己思維極度自信的，在沒有認知到身體的感受之前，也可能會想盡辦法，絞盡腦汁的去分析這種感受到底是什麽，或者說到底是怎麽形成的，也就是說這種感受是如何從都覅那個的身體傳到妳自己的身體中的。我不知道有沒有成功，可能有吧，我受到我自身知識的影響，可能有壹點強制默認的感覺，身體的感受，不要用思維去考慮，我只要知道這個感受是什麽，來自於哪裏就好了，我沒有必要去了解它為什麽會傳遞過來，畢竟，我有這個能力了。
還有壹種，看上去比較不容易控制的東西，就是情緒。情緒這個東西我不知道受不受思維控制，我自己的情況是，它可以受我的思維控制，但是情緒就是情緒，它的發起和結束如果是我主管控制的，我會知道。但是有不少情況，並不是我的思維主管控制，讓我某時某刻要呈現出某種情緒。真正能做到的人，可能是知行合壹的人吧？我之前理解的“冷靜”的含義中，也包含有類似的意思。有人說過沖動是魔鬼，我承認，沖動會做出很多讓自己後悔的事情，有些還是非常後悔，追悔莫及不知道是不適合使用在此處。自從我看過了《肖申克的救贖》之後，我發現，冷靜也是魔鬼。這兩個字讓完成很多常人所不能的事情成為可能了。誰能想象，主人公安迪事先安排了十幾年還是幾十年後的事情，然後用壹個我感覺是耳挖勺類似的東西，竟然在肖申克挖出了壹條逃生的通道。我再說說，我理解所謂的冷靜。有壹段話，好像是諸葛亮引用過，應該是出自《孫子兵法》，內容是：勝，不妄喜；敗，不遑餒；胸有激雷而面如平湖者，可拜上將軍！這裏的面如平湖就是冷靜了。但我理解的冷靜不僅包括這些，還包括憤怒，充分展示自己的攻擊性等等。為什麽要這麽說呢？因為要解決問題，必須要采取相對應的手段，在有些環境下，必須要發怒了，必須要展示自己的攻擊性，展示自己的生命力的時候，就不適合靜，這時候要動起來。所以，我理解的冷靜，就是無論在什麽環境下，都用最適合的方式來處理問題。這個就是冷靜了。我剛想起來，安迪剛剛進入肖申克的時候，受到了獄霸的威脅，但是他表現出來的就是攻擊性，即我可以死，但是我壹定要讓妳生不如死，這樣讓那些兇犯們收斂了他們自己的氣焰。
我該聽誰的話，這個問題應該有個前提，就是我該聽什麽，然後才是我該聽誰的。也許第壹個問題能解釋清楚之後，也就不存在第二個問題了，畢竟是前提麽。