壹：不求人喜悅
像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。
保羅在這裏告訴歌羅西的教會，我想保羅這樣寫信表示當時肯定教會裏面有信徒是奴隸的身份，古代羅馬奴隸制度盛行，在當時只要壹個國家戰勝了另壹個國家，那麽失敗的國家裏面的所有人都要淪為奴隸，不管妳是有錢的貴族還是平民百姓，這導致了羅馬國家奴隸數目非常龐大的原因之壹，保羅身邊也有壹個逃跑的奴隸叫阿尼西母，最後悔改歸主了。保羅寫了壹封信給他的主人腓利門，面對這樣身份的人，在林前7:20 各人蒙召的時候是什麽身份，仍要守住這身份，妳是作奴隸蒙召的呢？不要因此憂慮，因為作奴仆蒙召於主的，就是主所釋放的人。做自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。
雖然現在已經沒有奴隸了，但是我們都是做主的奴仆的，所以保羅的這個對當時奴隸的勸誡對我們所有神的兒女，主的仆人還是適用的。人人都喜歡被人誇獎，沒有人喜歡被人批評，所以慢慢地我們學會了討人喜歡，在家裏我們常常教導孩子，妳要乖乖的聽話，這樣打人才會喜歡妳，在學校老師教導學生，妳們要好好讀書，這樣老師才會喜歡妳，到了單位我們就被教導要好好工作，這樣領導才會喜歡，這些都是沒有錯誤的，我們從小都被教導要討人的喜歡，卻沒有常常被教導要誠實敬畏主，或是說要討主喜歡，為什麽？因為討人喜歡我們常常可以馬上看到回報，聽話，媽媽會買零食吃，好好學習，老師可以讓妳做班幹部，好好工作，領導會讓妳升職加薪水。但是討主喜歡呢？可以馬上看到回報嗎？不，有時候我們似乎還要為此而內心受傷甚至遭受損失。約瑟就是壹個例子，這個翩翩少年，血氣方剛的時候被壹位豐腴猶存的貴婦天天騷擾，但是約瑟並沒有討人喜歡，迎合他的女主人，他想的是，他不能做這大惡得罪神。因為他為了討神的喜歡而不是人的喜歡而遭受牢獄之宰。這容易嗎？這真的不容易，我們現在說說是很容易的，因為我們看到了約瑟最後的在牢裏的結局，但是在約瑟拒絕主母被關入牢裏的時候，那時候的約瑟如果不是因著對神的信心和敬畏，也許他會做出另外的選擇。
主耶穌曾經多次教導我們要凡事討主的喜悅，因為在我們成為基督徒的那壹刻，我們就已經跟這個世界決裂了，耶穌是光，光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光，跟隨主耶穌我們也要做這世界的光，我們照在黑暗裏，黑暗同樣也是不會接受我們的，主耶穌教導我們的價值觀，人生觀，倫理觀跟還在黑暗中的世界是格格不入的，是水跟油壹樣的無法融合的。
聖經中的文士，他們是有學問的，受過聖經的教育，猶太人壹直都是非常敬重有學問的人的，他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安。法利賽人是壹群自認為熱心愛主遵守祖先遺訓的人，他們能說不能行，把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己連壹個指頭也不肯動。他們壹切所作的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文作寬了，衣裳的繸子作長了。他們故意在人前表示自己的禁食，嚴守律法，主耶穌說他們已經得了他們的賞賜，就得了人的喜悅，只是主耶穌教導我們要在暗處禁食，在暗處禱告，因為我們的父在暗處看到我們，聽到我們必然報答我們。
有壹位教會的長者做了壹個見證，他說每次聚會的時候，他總是可以看到很多人拿著掃把掃地，他剛開始覺得很欣慰，後來他發現這些人只是在他面前表現得這麽殷勤的時候，他就說了：妳們不要再在我面前掃地了，沒有用的，妳們是掃給天上的父看的，不是給我看的。
當然了，我們不要以為今天聽了道說不求人喜歡，那麽我們就讓人討厭，不是這個意思，這樣理解就偏激了，我們在凡事要追求與眾人和睦，使人在我們身上看到基督的彰顯，神子降生做的就是和好和睦的工作，使我們可以與神和好，與人和好，與自己和好。
二，但求為主做
23無論作什麽，都要從心裏作，像是給主作的，不是給人作的。這是我們所有人不管在教會服侍或是社會生活的準則，為什麽瑞士的手表這麽精密，這麽高端，時間這麽準確，德國的汽車為什麽造得質量這麽好價格這麽昂貴，因為他們有信仰，他們認為他們做的每件事情是要對神負責再對人負責的，雖然在人面前蒙混過關，但是在神那裏是過不了關的。我們都有壹位審判我們的主在天上，我們所做的壹切暗中的事情，將來都會顯明的。耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。我們不管發生事情，如果想到我們的天父在看，我們就心裏有平安了。
不過人有時候會軟弱了，壹方面：有時候當我們在教會服侍時候久了，對某個方面有了壹定的服侍經驗與能力的時候，往往我們的心開始偏離啦，我們不會在剛開始的時候這麽迫切禱告神的能力與同在了，因為這些事情是我們都會做的事情了，也忘記了是為主做的了，因為我們做任何事情所服侍的基本上都是看得見的弟兄姐妹，所以我們有時候會覺得我們是為弟兄姐妹做事情了，但願我們可以常常回到神的面前，像嬰孩壹樣單純的在母親懷裏壹樣的依靠神，當我們內心開始膨脹的時候，驕傲認為自己可以憑自己能力做事情的時候，我們就失去了神的能力了同在了，因為林後12:9神的能力在人的軟弱上顯得完全，所以保羅更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇他。4:7 好叫寶貝放在我們這些瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。林前1:25 因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。
另壹方面：我們會認為我們在教堂做了這麽多的事情，為弟兄姐妹做了這麽多的聖工，我就是教會屬靈人了，會有壹種屬靈的驕傲，剛蒙恩的時候我們會心裏火熱不管做多少工作都說是會主做的，但是時間久了，壹個月，壹年，二年下來，我們心態慢慢有些改變了，就好像那些認為自己整天勞苦的工人壹樣抱怨了：我們整天勞苦受熱，那後來的只做了壹小時，妳竟叫他們和我們壹樣嗎？我們以為我們做的多，得到的也多，世界上很多都是這樣，但是自從馬丁路德改教以來，我們聽到了唯獨恩典，這4個字，我們是本該滅亡的人，唯獨神的恩典德蒙拯救，我們有什麽可以去論斷別人呢？像那個做了壹天工的工人壹樣，他們開始責問主人論斷別的工人了，忘記了自己是因為主人的“恩典”才來到葡萄園裏工作的，最早來到園中工作的工人以為是他自己有什麽優點，有什麽好，才被主人叫到葡萄園裏工作，但是他忘記了壹點，就是主人有權利挑選任何人在任何時候為他工作，這是主人的權利，我們完全是被動被揀選的。
羅4:4，妳是誰，竟論斷別人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。這話告訴我們，我們都是神的仆人，都是壹樣的身份，我們沒有資格去論斷神的仆人。願我們都能夠牢記聖經中的話語。
路加17:7-9 仆人的本分，仆人照所吩咐的去作，主人還謝謝他嗎？我們做了當做的工，難道還能要求主人來感謝我們嘛？
人類的本性導致我們的眼常常釘在別人的壹些不足之處上面而不是別人的長處上面，神對每個人的恩賜都是不同的，我們不要因為我們所有的恩賜而別人沒有這樣的恩賜就輕看別人，或是看到別人有的我們沒有的就自卑，神在每個人身上都有計劃和意義的，在上帝的計劃中，每個兒女都有特別的位置。
所以我們都不需要自卑，整個世界只有壹個妳，獨壹無二的，是很寶貴的。春節晚會有個小品叫“五官爭寵”說，臉上的五官都說自己是最重要的，其他的是不重要的，爭來爭去，他們最後發現，沒有最重要的，他們都是壹樣重要的，離了誰都不行。林前12:17 若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？
正如羅馬12:4-5正如我們壹個身子上有好些肢體，肢體也不都是壹樣的用處，我們這許多人，在基督裏成為壹身，互相聯絡做肢體，也是如此。按恩賜的不同做好本分的事工，就是愛主了。神對每個人的旨意安排都不相同，做好神交托妳的，像聖經說的，說預言的，就當照著信心的程度說預言，作執事的，就當專壹執事，作教導的，就當專壹教導，做勸化的，就當專壹勸化，施舍的，就當誠實，治理的，就當殷勤，憐憫人的，就當甘心。 只是我們要記得這壹切都是為主而做，不是為了我們彰顯我們自己，有壹個人說過：如果神的仆人能夠不截取神的榮耀，神在他身上的作為那將是無法用語言來形容的。願我們可以無論做什麽，都要從心裏作，像是給主作的，不是給人作的。
三，從主得賞賜
因妳們知道從主那裏必得這基業為賞賜，妳們所侍奉的乃是主基督。
聖經中應許我們死後在耶穌二次再來時會復活與主同做王直到永遠，我們最直觀的說法就是信耶穌，上天堂。信仰要能解決人的終極問題的，就是終極關懷，人死後的問題。孔子說：未知生，焉知死？壹個真正的信仰是要解決人在死後將何去何從？在這裏我不講我們死後從主得得賞賜，與主同享羔羊的宴席，永遠與神同在，我想講我們在今生從主得的賞賜。
耶穌對彼得說：凡為我的名撇下房屋或是弟兄，姐妹，父親，母親，兒女，田地的，必要得著百倍，並且承受永生。這個百倍是什麽？撇下壹間房屋可以得到百間嗎？撇下1畝地，可以得到百畝地嗎？這就跟山上寶訓：溫柔的人有福了，他們必承受地土壹樣。
那樣的話，多少有些功力和成功神學的味道。
長輩弟兄姐妹，我們問問自己，我們這壹生快樂幸福的時候有多少？雅各對法老說：“我寄居在世的年日是130歲，我平生的年日有少有苦，不及我列祖在世寄居的日子”。有多少人比的上雅各，他非常富有，有2個妻子壹個是自己所深愛的，2個妾，有12個兒子，有壹個做了宰相。以色列的民族英雄摩西也說：“我們經過的日子，都在妳震怒之下。我們度盡的年歲好象壹聲嘆息。我們壹生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩。轉眼成空，我們便如飛而去。”
約伯在爐灰中咒詛自己的生日，因為他實在是身不如死，心如死灰了。保羅說:我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢？
日光之下並無新事，過去的人怎樣，現在的人也怎樣。
主耶穌到世上來，他為了什麽：人子來，為要尋找拯救失喪的人，主耶穌還說：凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使妳們得安息。
人這壹生天真無邪的也就那麽不懂事的幾年，自從我們稍微懂事了我們就開始了這勞勞碌碌的壹生了，有多少人壹輩子辛勤勞苦到最後也是淒慘而終，有多少人在幼年就夭折，沒有來得及看看這個雖然被罪惡所玷汙卻仍然有神同在的世界，有多少人壹生不知道自己為什麽活著，害怕死亡，因為不知道死後會去哪裏？有多少人在風華正茂之年離開人世，前幾年那個魯若晴，最美抗癌女孩，生命在最繁茂之時突然謝幕，留給父母的是無盡的痛苦與思念，高墻下那麽多的人，醫院病床上這麽多的病人，請問長輩弟兄姐妹，世人內心痛苦心靈饑渴的時候怎麽辦？人的壹生最難得的是什麽/是心靈的平安，是遇到任何患難，任何遭遇，任何絕路，都有耶穌在那裏高聲說：人若渴了，可以到我這裏來喝，信我的人，就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。
人若喝主所賜的水，就永遠不渴。主所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。
南丁格爾，護理界的創始人：30歲那年，對世界絕望：在日記中寫到，主啊，妳究竟要我成為什麽呢？我現在什麽都不要，壹心只想求死，不知道她遭遇了什麽會求死，但是當她靠主重新站立起來後，當主耶穌的活水泉源流進她饑渴的心田之下，她找到了人生的目標，在90歲榮歸天家之前，她在歷史上留下了壹名基督徒的美好足跡和見證，她在19世紀，她及那些將殺毒劑和麻醉藥引入醫療界的人，舒緩了人類的痛苦。她從主得的賞賜就是成為別人的祝福和幫助。
從主得到賞賜，不壹定是家道豐富，不壹定是高官厚祿，不壹定是平步青雲，但是主將他的平安給我們，主所賜的，不像世人所賜的，我們心裏不要憂愁，不要膽怯，在世上我們有苦難，但是我們可以放心，因為主已經勝了世界。主在今生賜給我們最大的賞賜之壹就是內心的平安與喜樂。就是靠著主，穿戴神所賜全付軍裝，得勝這個黑暗掌權的世界的應許。
雅各最後扶著杖頭敬拜神，成為12支派的始祖，摩西最後帶領以色列人出了埃及，成全了神對阿伯拉罕的預言，約伯的經驗成了其他無數受苦靈魂無窮的安慰。我從前風聞有妳，現在我親眼看見妳。