其實這個笑話的背後，講的就是人們用什麽心理方式對待問題的。方式妥當，向著積極地方向考慮，會帶來快樂、幸福；方式不當，向著消極的方向考慮，會帶來憂慮、煩惱。
在《心靈低語：擺脫焦躁、厭惡與挫敗的心靈地圖》這本書中，作者塔拉?班奈特-戈爾曼 (Tara Bennett-Goleman)深入探討了人們判斷和處理事務的心理模式，通過融合東方傳統宗教哲學、冥想方法、西方心理學、神經科學、習慣改變學說、正念、心理治療法以及馬術中的實踐經驗等，形成了壹套 “心靈低語”的心理管理方法論。
心靈低語是能夠帶領人們擺脫焦躁、厭惡與挫敗等負面情緒，達到心靈澄澈、平和、自由的心靈地圖，通過識別、檢視心理模式，運用正念、冥想等方法，逐漸將消極的心理模式轉變為積極的心理模式，不但能夠幫助人們管理好個人的心靈，還能幫助人們再群體中建立更舒適安全的關系，最終達到安全、舒適、自由與幸福。
這本書分為三個部分：第壹部分，存在模式，科學的認識心理模式；第二部分，心靈低語，個人的心理管理；第三部分，傾聽世界的低語，在與他人和群體關系中的心理管理。
面對壹定的事物，人們多數都會采取習慣性的處理方式，就好像帶著“鏡片”看世界。這套在個人成長中形成的習慣性的處理方法——“鏡片”——就是存在模式。
人們對待不同的事物，可能會采取不同的心理模式來應對，心理模式並不壹定是單壹存在的。
人們應對問題的處理方法千差萬別，心理模式也有很多種，比如逃避模式、焦慮模式、捕食者模式、被捕食者模式、貪婪模式、憎惡模式、困惑模式等。每種模式都有其觸發事物和核心理念。核心理念表述該模式的核心特征，觸發事物表述何種情況會觸發人們采取對應模式來行動，或者說觸發事物會激活對應模式。
總體上，可以劃分為積極的和消極的兩類，或者說安全模式和缺乏安全的模式。也可以按照作者的另壹種描述，把存在模式歸納為明澈的和蒙昧的兩類。
心靈低語的方法論是建立在對存在模式的認知的基礎上的。想要轉變消極的、缺乏安全的模式，首先要學會運用正念等方式，關註當下，客觀地檢視自己當前所處的模式，尤其是關註觸發事物。在了解到當前被激活的模式後，可以讓自己暫停下來，排除強烈的情緒的幹擾，客觀的觀察事實。
很多時候，發生的事實，並沒有產生的情緒反應所代表的那麽嚴重，此時要洞察自己真實的感受，去除客觀事實與強烈情感之間的習慣性關聯。如果發現自己對觸發事物采取了消極的應對模式，就可以明智的做出新的選擇，引導自己向積極的應對模式做出有意識的轉變。
心靈低語的關鍵是，采取有建設性的反應來替代習慣性的消極反應。這種改變，需要清醒的意識，關註當下，關註觸發事物和選擇的反應模式。只有清醒的認識到當前的反應模式，才能夠對癥下藥，重新規劃，用積極的模式替代。為了實現模式轉變，需要持續的監督心靈的狀態。逐漸建立起心靈監督的習慣，才能在及時發現問題並及時做出轉變。
人都離不開群體生活。與家人的關系、與朋友的關系、與集體的關系，都是生活中重要的部分。運用心靈低語的方法論，處理好與他人和集體的關系，首先也要監督反應模式。
每個人在日常中，都是不停地在不同的模式之間進行轉換的。在模式轉換過程中， “有兩個我，有兩個妳”，即消極的我和積極的我，消極的妳和積極的妳。在相處過程中，雙方要做到關註自己的同時也關註對方，發揮同理心，尋找積極的模式來回應對方，有意識地向對方表達出親切、關心、善意與理解等積極情感因素，這樣雙方才會在理解的基礎上建立互相信任、親密、安全的連接關系，達到“心靈合體”的狀態。
基於理解、信任、尊重、接納、關愛、安全基礎上的融合的心靈連接可以被稱為“心靈合體”。在這種關系中，要超越捕食者式的掠奪性、控制性模式，與事物的真實本質建立親密的關系。
與他人相處時，關註他人的情感和需求，建立融合親密的“我-妳”關系。在集體中，則需要創造更多的安全***享的心靈連接，把“我們和他們”這種帶有壹定的排斥、敵對情緒的模式轉變為“咱們”的***享連接模式。消融距離與隔閡，發揮同理心和慈悲心，認識和接納每壹位成員，讓大家在集體中融為壹體。
心靈低語是壹套融合中西方傳統與現代思想和研究成果的心理管理方法論。作者在書中詳細講解了很多實用的方法，可以幫助人們學會認識存在模式和管理模式的轉變。心靈低語能夠帶領人們穿過困惑、疏離和紛亂的蒙昧狀態，抵達透徹、親密、自由的明澈狀態，是指引心靈擺脫負擔、通達智慧、建立起安全模式的心靈地圖。
2017.01.10霧凇