如果要再細壹點講，其實果因也很容易理解。原因不兩：
第壹、凡事必有遠因。比如，壹個人看著別人學得熱鬧，於是也跟著去學，這就已經是“小人”了。因為，論語中有講，“君子周而不比，小人比而不周。”這個“比”與跟風是同壹個意思。更不用說也許他學易本來就想來點“不勞而獲”呢。
第二、易理要學通已經不簡單，要想把易經的“理、象、數”都學通而成為“先天而天弗為，後天而奉天時。”的君子，那就更難了。所以，學的不通不通，曲裏拐彎的看到書中所講的，“吉兇，失得之象也。……等等，得呀失呀，利呀咎呀的能不想歪嗎？如果真能依此而通了壹點，就更加鬼頭鬼腦的了。
其實，古時對君子的標準定的很高，都太不到，像我能力不及，做“小人”也沒什麽丟人的。