世界上沒有絕對的好人與壞人。好人和壞人是比較出來的。有了好人，我們才說某人不好。同樣，有了壞人．我們又說某人好。好人的頭銜是別人送給他們的，更多時候是由壞人來贈送。大家常常用“好人不吃虧”來安慰那些明顯吃了虧的人。別人已經吃了虧，送壹句現成的好話給他，事情也就兩清了。
有個小男孩問自己母親．什麽樣的人才是好人，母親說，沒有長肚臍眼的就是好人。從此，小男孩壹直留心沒有肚臍眼的人。母親帶他去女浴室洗澡，他眼睛直直地盯著別人的肚子看，別人就說這孩子長大壹定好色。長大以後．他在男浴室裏洗澡，明知道母親小時候是騙他的．可還是忍不住要看別人有沒有肚臍眼。有壹次，他看見壹個人的肚子上赫然有兩個肚臍眼。他驚奇的目光讓被盯著的人感到很不高興，那人就說。怎麽了，有什麽好看的?他結結巴巴地說，人家說好人沒有肚臍眼，妳怎麽壹個人就有兩個?那位仁兄是從勞改農場裏放出來的，肚子上曾被人用三角刮刀捅過壹下，被他這麽壹問，氣不打壹處來，濕乎乎地帶著肥皂水朝他面門就是壹拳。將他打翻在地。
“好人不吃虧”是壹句沒道理的話。
首先，好人並不在乎自己有沒有吃虧，說好人不吃虧，通常是那種占了便宜的人講漂亮話。好人按照自己的處事原則處事，他覺得自己謙讓壹些，吃虧壹些，才心安理得。不吃虧就是占便宜。然而好人並不想占便宜。說好人不吃虧，其實是以小人之心，度君子之腹。以做小買賣的心情，談論為人民服務。第二，有人習慣於得便宜賣乖．得了便宜，並不見好就收，還要說別人不吃虧，這樣的人即使不是壞人，肯定也不能算好人。自己已經占了便宜，占就占了，嘴還不肯老實。惠而不費地替別人算賬，這壹算，結果仿佛是別人占了便宜。事實上，好人總是吃虧的。只能說好人不在乎吃虧，好人天生度量大。而說好人生來就缺心眼，這種觀點是不對的。好人不至於傻到連自己明顯吃了虧都不知道。好人在數學方面起碼不會有什麽問題。在火車上，好人把自己的座位讓給老人或孕婦坐。他未必就覺得站著舒服，而且假定壹口氣站上十個八個小時，不壹定有利於身體健康。同樣，看見有人丟了錢包．好人用自己的錢替他買票，又明知道這些錢是不會再還給他的。未必就覺得壹點也不心疼，更不會想我今天不吃虧，是大大賺了壹筆。
好人首先是正常的人，他只是有自己的行為準則，覺得自己應該怎麽樣，不應該怎麽樣。千萬別把好人想象得和呆子壹個模樣。說好人沒有肚臍眼，這句話的潛臺詞也就是這意思。好人做好事，只是壹種生活態度，有的人願意做，正如有的人不願意做。好人好事不壹定非要表揚，可是千萬不要瞎誇獎，相對好人總是吃虧來說，壞人總是占便宜。孔融讓梨．不是他不知道哪個梨子好，也不是說孔融讓了梨。就能躲得了什麽厄運和災難。讓不讓梨，孔融先生最後壹樣被殺。不能說好人吃虧是占便宜。也不能說壞人占便宜也是吃虧，不能運用阿q似的推理判斷。話得說清楚，壹是壹，二是二，吃虧就是吃虧，占便宜就是占便宜，混淆兩者的界限是不對的。
這時候講辯證法，是有意顛倒是非，仿佛為偽劣產品做推銷，是繼續欺負好人．繼續保護壞人。就好像好人願意吃些虧壹樣，壞人喜歡占便宜。也只能讓他占。在好人和壞人面前，放兩個梨子，壹大壹小，壞人很自然會揀大的拿，拿到了大的，心安理得，他可能覺得這就是競爭，是優勝劣汰。好人也會想到拿大的，也知道大的好。可就是出手慢壹些．而且真拿到了，會覺得不好意思，因為這有違於好人的處事原則。得了便宜，他沒辦法心安理得。
“壞人不得好死”只是嚇唬人的鬼話。在戰場上，好人與壞人壹起置身於槍林彈雨，先送命的往往是好人。好人不好意思縮頭縮腦，好人的反應常常要比壞人差。好人見義勇為，很可能丟了自己的性命。在單位裏，無論是分房子還是評職稱，總是能打能鬧的壞人占上風。我們總說壹碗水要端平，不應該欺負老實的好人，其實之所以這麽呼籲，很重要的壹個原因．就是壹碗水從來就沒有端乎過。人難免欺軟怕硬，馬善被人騎，人善被人欺。所謂軟，也就是好人。容易說話的老好人易於對付：所謂硬，當然是不講道理的人，這種人，惹不起只好躲。
我扯了半天，目的不是讓大家不做好人，都去做壞人，也不是想證明好人如何做不得。就像壹開始說的那樣，好人壞人並不絕對，好人有時候也會有壞念頭，壞人有時候也會羨慕好人。好人與壞人可以轉換，關鍵是看他們的行動，實踐是檢驗真理的標準。我的意思是。有些道理不妨先說說請楚。做好人做壞人，悉聽尊便。古話說，不以成敗論英雄，這裏借用壹下，就是不以吃虧占便宜的結果評論人的好壞。讓人為了不吃虧去做好人。這從情理上說不通，而且最重要的壹點，人來到這個世界上，並不是為了占便宜。