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說說雞澤的三個廟

翻翻縣誌,到處都是文化。

乾隆雞澤縣誌卷六記載,雞澤縣有大大小小的壇祠廟宇幾十座,有些已經湮滅在歷史風塵之中,有些依然存在,甚至香火還很旺盛。這裏介紹其中三座廟宇。

九天聖母廟

“九天聖母廟在縣北三裏毛官營,有香火地三十二畝。”這座廟夏俊山先生曾於2015年在《毛官營村於九天聖母廟》壹文中詳細介紹,對這座廟的占地、建築及廟會情況介紹得很清楚,此處只介紹九天聖母。

經過查找資料發現,我縣對九天聖母並無詳細記載,倒是在外地有壹些材料。第壹個是廣東省汕頭市,這裏有壹座九天聖母廟,大廟主神就是九天娘娘,又名“九天玄女”,傳說為上古女神,人頭鳥身,是聖母元君弟子、黃帝之師,輔助黃帝戰勝蚩尤安定天下而得敕封為女神。

第二個是甘肅隴南武都龍鳳鄉李家灣九天聖母廟。九天聖母乃上古之玄鳥,人頭鳥身,奉天命化身玄鳥遺卵生下商朝先祖契,事唐虞為司徒,封於商,傳十三代太乙為成湯,建立商朝。九天聖母是西靈聖母元君之弟子,又是黃帝之軍師,傳下了出奇制勝的“天書”兵法,發明了 司南 、戰鼓,堪稱中國上古第壹位傑出的女 軍事家 。傳說九天聖母姊妹九人,她是個老女子,即在九姊妹中最小,但學識 高強 。位居九天,專司傳達天庭與人間的信息。

第三個《太平廣記》,卷五十六記載:……王母乃命壹婦人,人首鳥身,謂帝曰:“我九天玄女也。”授帝以三宮五意陰陽之略,太壹遁甲六壬步鬥之術,陰符之機,靈寶五符五勝之文。遂克蚩尤於中冀,剪神農之後,誅榆罔於阪泉,天下大定,都於上谷之涿鹿。此處的“帝”是黃帝,也就是在神話傳說中,黃帝是得到九天玄女的幫助才平定了天下。再後來,歷代各種玄理奇術“天書”,都與九天玄女有關,歷代傳說中,每當天下由亂趨治之時,有時則是九天玄女親授,有時則是有道高人代行;如戰國時期,孫臏從鬼谷子那裏得天書三卷,八門遁法,六甲靈文。再比如宋江也得到了九天玄女的無字天書。

神話是久遠的,但是我們可以從中了解壹些信息:古代雞澤人的崇拜是遠古崇拜,直追黃帝時期。基本同時期的,還有壹座三嵕廟。

三嵕廟

三嵕廟現在寫作“三宗廟”,在楊曹莊村,又叫“紅廟”,廟裏除神仙外,還供奉了民族英雄李若水。

供李若水的原因是過去曹莊隸屬曲周,某年皇帝廢除寺廟,李若水上書,此“三宗廟”是李家宗廟,得以保全。

“三宗廟”門上有對聯壹副,聯曰:商湯至聖宗山王,三嵕岐山尊上皇。對聯並不工整,甚至“嵕”還在“兇”中多了4個點,但那種古樸的味道壹下子就出來了。

由此,我們可知,三宗廟其實應該是“三嵕廟”。

360百科得知,山西省長治市壺關縣黃山鄉南陽護村、長治市平順縣北社鄉北社村、長子縣城西北12公裏的壁村中學院內、高平市河西村等地均有“三嵕廟”,可知在山西,“三嵕”供奉是比較普遍的。聯系到大槐樹遷民的傳說,我們有理由相信,楊曹莊的三宗廟是從山西“帶來”的,由於“嵕”過於生僻,在歷史長河中,當地百姓逐漸化“嵕”為“宗”。

那麽“三嵕”到底是什麽神呢?三嵕廟,又稱羿神廟、護國靈貺王廟,主祭之神為中國神話傳說中的射日英雄羿,《淮南子》載:“堯使羿射九烏於三嵕之山,殺九嬰於兇水之上,繳大風於青邱之澤。”明確記載了羿射日之地為“三嵕之山”。由此可知,楊曹莊三宗廟供奉的其實是英雄後羿,這是多麽古老的供奉啊。

碧霞元君祠

縣誌記載,碧霞元君廟又叫奶奶廟,在北門外金龍口,同時全縣村子還有30座碧霞元君廟。縣誌記載:在北關外,去縣半裏許。面印方塘,蒹葭掩映。右為永陽橋,長虹臥波,清流見底,堂堂策策。試數遊觀,歷級而上,高壹丈許,為泰山行宮大殿;後為閣,高數丈許,朱欄回拂。四面疏欞,壹望可數十裏,鄉村棋布,歷歷可指。無邊風月,四時曲盡其佳。萬家燈火,寒暑備致。其勝,翠微欲滴,挹爽明於西山,碎玉有聲,聽玲瓏於上洺。夏秋之交尤為擅美,木葉未脫,遠峰新瘦,平原沃徑,直窮目力所至,靡不盡態極妍。快矣披襟以豁目,飄然羽化而登仙。

乾隆二十壹年,江南壹舉人登閣賦詩曰:

巍巍聳北郭,峭拔欲橫飛。

波浪搖金碧,罘罳接翠微。

步虛聲徹漢,眺遠影懸輝。

小向橋邊立,天花落指揮。

又有邑令王光燮《雞丘八景—金龍飛閣》壹首:

澤國千村水四圍,碧霞宮殿轉峨巍。

雲煙漠漠青畦外,好擬題詩上翠微。

需要指出的是,碧霞元君廟又叫泰山行宮,現在東張六固村還有壹座奶奶廟,有石碑壹通,碑文名稱即“雞澤縣張路固重修泰山行宮記”。

碧霞元君全稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”,道經稱為“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐鎮泰山,尊稱泰山聖母碧霞元君,俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。道教認為,碧霞元君“庇佑眾生,靈應九州”,“統攝嶽府神兵,照察人間善惡”,是道教中的重要女神,中國歷史上影響最大的女神之壹。

碧霞元君是以中國大陸華北地區為中心的山神信仰(道教),其道場是在中國五嶽之尊的東嶽泰山,位於山東省的泰安市。碧霞元君的影響力由山東省泰安市傳播開來,歷經上千年,特別是在明清時期以後,對於中國北方地區漢族文化產生重大的影響。

由此想到,三嵕廟是從山西遷來的,而碧霞元君廟是從山東興起的,雞澤也經歷了不同地域宗教文化的傳播過程。