關於李小龍的討論，壹直以來就存在著兩極分化，有的人認為李小龍堪稱傳奇，有的人則認為李小龍不過是虛有其表，然而卻忘了六七十年代，何以華人能夠打出令西方人驚嘆的戰績，難不成西方大師統統收了錢不成？那麽李小龍究竟能不能打呢？
融會貫通 而非閉門造車作為武術宗師，出門在外闖江湖沒點真本事怎能立足，尤其是在白人至上的美國，可想而知李小龍需要的是：打出名堂，獲得敬畏。
眾所周知，李小龍師承葉問，對於詠春拳有著較深的領悟，然而在李小龍的身上，可不止詠春。早在幼時，父親李海泉便教導太極拳，原意是為了強身健體，此後則是為了修養李小龍的沖勁，梁子鵬的教導同樣影響頗遠。
作為壹個武人，李小龍身上有著不斷完善與強大自我的信念，這些從他的那些實驗中可見壹斑，博采眾長自然是也成了李小龍的壹個標簽。如技通南北的邵漢生、跆拳道之父李峻九、空手道之父艾得·帕克、柔術之父肯尼·拉貝爾等等，與這些高手切磋本身就可以說明現象。
當然，即使如此，依舊有人不服氣，問出了李小龍究竟能不能打的問題來，卻忘了“文無第壹武無第二”的說法。就比賽而言，這是分量級的，那些壹昧鼓吹李小龍無敵的人本身就是有意無意的抹黑，而直接否認李小龍的人則非蠢即壞。客觀來講，李小龍擁有著較高的實戰水平，這才是他贏得世界尊重的根本。
尊重是贏來的李小龍作為世界武道變革的先驅者，作為中國功夫首位全球推廣者，卻成了某些人口中的花拳繡腿，以質疑精神沾沾自喜卻忘了基本思考，不得不說是壹種諷刺。（事實上，青年時期，李小龍便在聖芳濟書院擊敗了蟬聯三年冠軍的查理·歐文，要知道，那時華人地位可不像現如今這般高）
事實上，李小龍最為人尊敬的是他的武道哲學，這影響了不少後繼者，菲律賓拳王曼尼·帕奎奧便是其中壹員。
稍微有所了解的人便會知道曼尼·帕奎奧意味著什麽，這位身高不到壹米七的小個子如同猛虎般闖入世界拳壇，獲得了八個級別的世界冠軍，而他的偶像便是李小龍。同樣是小個子，帕奎奧毫無爭議地贏得了全體菲律賓人民的心，而李小龍卻爭議不斷，這好嗎？
中國武術，講究的便是止戈為武，是制止侵襲、保衛家國的技藝，最早可以追溯至商周時期，可謂是源遠流長，角力、技擊、角抵、相撲、拳法、摔跤、使拳、對拳、國術、把式、功夫…
行至李小龍所處的時代，功夫更意味著壹種精神，即中國人不可欺侮，因此事業剛起步的李小龍便明確表示，