龍川村位於安徽省宣城市績溪縣城東11公裏，由原坑口、滸裏、橫川3個村合並而成。下面是我帶來的龍川 導遊詞 ，希望可以幫到大家。
安徽績溪龍川導遊詞1
各位朋友：大家好!
現在我們來到都憲坊，這座牌坊是為副都禦使胡宗明而立。都憲坊最上方是“聖旨”二字，在牌坊等級中屬於第二等。
以前建造牌坊必須得到皇帝恩準才可以，根椐不同等級牌坊壹般分為三等。壹等牌坊是“禦賜”，是皇帝同意以後由國庫出錢建造;二等牌坊是“恩榮”，是皇帝同意以後由地方財政支持建造;三等牌坊是“聖旨”，是家族出了人物，向皇帝申請，皇帝恩準後由自已或家族出錢為其建造。
據專家考證，坐龍峽谷地貌是經由300萬年的地殼變化加之風蝕水流而成。它集俏、隱、幽、曠、奇、險、古、拙於壹體，擁有“中國第壹奇峽”的美譽。坐龍峽以原始的生態環境，壹塵不染的清新空氣，峽谷、原始次生林、溪瀑組合成的奇幻自然風光和恍如隔世的古樸神秘土家風情，而被譽為“世外桃源”、“人間仙境”。坐龍峽擁有中國第壹條特種遊道，所有遊道均建於峽谷深處，依山取勢，既經精心雕琢卻又渾然天成。要穿越遊道僅靠手足筋骨是不夠的，必須還要有堅強的意誌以及對自然感恩的心，因而遊道又有“生命課堂”之稱。
聖旨下方是“都憲坊”。 “坊”，指牌坊，起了樓頂的人們又稱牌樓，是壹種門洞式的紀念性建築物，以標榜功德，宣揚禮教，多用木、磚、石等材料建築。南方多雨，多用石料。“都憲”是指漢代設中丞，為禦史臺長官，稱都憲，明代改禦史臺為都察院，都禦史相當於前代禦史中丞，所以坊名“都憲”。憲，對省高級官吏的教稱。都憲是都察院左都禦史的簡稱,相當於中央檢察院副檢察長。
都憲坊下方寫著“正德十壹年丙子科副都禦使胡宗明”，胡宗明曾經副都禦使的身份巡撫遼東，即行使監察之職，又統領地方事物，為地方的最高長官。
明代監察機構稱都察院，即傳統的禦史臺。和現在的中央檢察院的性質壹樣。其主要職責是舉劾百官，即行政監察。由於兼有刑事司法的職能，故而位居三法司之列。都察院級別與六部(吏部、兵部、禮部、戶部、刑部、工部)相同。都察院左右都禦使及六部尚書均為二品。
為坑風雨保存永久,多采用壹固二透的防範 措施 , 用抱石豉或石獅夾持柱子，這裏石柱兩側使用的是倒爬獅，這兩頭獅子前爪朝下，公獅子腳踏彩球，寓意為國泰民安，母獅爪下有只小獅子,寓意為千秋萬代。既精致又增加了牌坊的穩定性，使柱子更穩固。梁坊兩頭用雀替來增加坑壓強度，這是“固”。牌坊上部裝飾多采用透雕方式，通透泄風，減輕負荷，這些精美的 雕刻 ，使合理結構和美觀造型協調統壹，這是“透”。
從建築和 文化 角度來說，明、清兩代都有明顯差別。牌坊清朝比較多，而牌樓明朝較多，
雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂。明嘉靖六年(公元1520_年)無瑕禪師創建，清光緒十年(公元1884年)重建。取“佛音說法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明、清建築，既保留了宮庭、官府、宅弟的某些建築特點，又融進了民宅的建築形式。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建築的正規格局，巧構虛腳吊樓，建成壹座精巧別致的民間小四合院式的廟宇，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。
下山時我們可從黃友溝左側森林中開出的遊覽便道和棧橋下溝去，不僅可以換壹個角度欣賞黃龍彩池美景，更可盡情地吮吸森林中富貪負氧離子的新鮮空氣。它會給您疲憊的身軀註入新的活力，讓您帶著興奮與滿足離開這難以忘懷的“人間瑤池”。
這段詩歌講的是羅敷有多美，雙龍灣就是這樣壹個藏在深山人未識的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“_大美麗的自然、人文秘景”等著妳來發現，他們就分布在六大遊覽區中，現在就讓我們壹起開始這趟發現之旅吧!
從建築角度來說：牌坊是沒有樓頂直柱沖天式的，而牌樓是有樓頂四柱三門五樓擡梁式建築，
從文化內涵上說：明代壹般是功名牌坊和科舉牌坊較多。清代是貞節牌坊較多。立貞節牌坊必須是30歲以前喪夫守寡，50歲以後去世才有資格建貞節牌坊。
我想大家都吃過香榧吧。現在大家所看到的這棵大樹，就是香榧樹了。不知大家有沒有發現：它張開它那粗幹的臂膀，歡迎四方賓朋的到來.這棵樹高22米，底部胸圍2.2米，已經有1200多歲了。而且壹年四季都是郁郁蔥蔥的。香榧樹屬不落葉喬木，雌雄異株，它的果實經第壹年開花結果，到第二年才成熟。所以才有壹樹同結兩年果的現實。所以到了果實成熟的時候，要爬上樹壹顆壹顆地用手摘，而不能用棒打。果實經 烘焙 ，香穌可口，且有潤肺止咳的藥用價值。這種樹在安吉只有大溪才看的到。不過請大家註意，妳們千萬不要用手去摸它，因為樹上的細毛沾在皮膚上會奇癢難受的。
安徽績溪龍川導遊詞2
明代萬歷人謝肇制在《五雜俎》中說過，“商賈之稱雄者，江南則稱徽州，江北則稱山右。”可見，安徽的徽商與山西的晉商在明代初年，就已成為“稱雄”於我國流通領域的兩大商幫。
徽州人外出經商，始於宋代，至明代初就已形成人數眾多、勢力強大、規模顯赫的商幫隊伍。明朝人王世貞曾經以“徽俗十三在邑，十七在天下”的概括，來形容徽州人熱衷商賈的風俗。意思是徽州十個人中有七個在外地經商。
績溪徽商，興起於明代中葉，所營行業計有十數種。他們的足跡遍及國內百余市鎮。據建國前的近百年統計，其中旅外經營的茶號達壹百三十余家，約占績溪旅外商號總數的十分之壹。眼前我們看到的這幢典型的徽派民居，是徽州茶商胡炳街的住宅。這幢建築總面積有220平方米，現在我們所看到的只有堂屋、書房和兩個院落。小院在書室之南，內有汲水池，既供日常飲用，又作消防之備。小院緊鄰書屋，可使學子在學余有個調節心態、放松肢體、改善思維的小天地。大院落原來有廚房、柴房、豬圈、廁所等附屬設施，現在所看到的房屋前廳是20_年按原樣修復的。整幢建築雖然規模不大，也不豪華，但卻小巧玲瓏，“腳手”(附屬建築物)齊全。具有當時徽州小康之家居宅的特點。
龍川胡氏於蘇北營茶曾經歷四代，從胡炳衡的祖父就開始從事茶業。祖父叫胡允源，出身貧寒，少年時代，便由親戚薦往江蘇東臺學生意。初在徽州人開的茶棧習商，後任該店水客，專事采購徽州高山茶葉。自鹹豐三年(1853年)起，太平軍鏖戰徽州，十進績溪。胡允源憑借他對交通路道和茶貨行情的熟悉，多次冒險進山采購徽州高山名茶，在兵荒馬亂中保證了茶店的正常營業。店東為感激他，贈送他壹筆可觀的酬金。不久，允源就以這筆酬金和自己多年的積蓄，購買了裕泰和茶號的全部股份，還開設了壹爿胡源泰茶號。隨後，允源將兒子樹銘從龍川帶到胡氏茶號習商。數年之後，又分別在靖江縣、泰縣開辦了兩爿胡源泰茶號，店業交由兒子樹銘掌管
光緒初年，允源病逝於龍川家中。樹銘遵照父親生前教誨，苦心經營，節儉度日，終使店事興隆如初。樹銘不僅勤守店業，還不遺余力地供養在龍川的四個兒子讀書，其中有炳衡等三人中了秀才。樹銘便將炳衡及其兄炳華從龍川攜往蘇北的胡氏茶號學習店務。
光緒末年，樹銘逝世於原藉，店夥趁炳華、炳衡返裏奔喪之機，勾結外賊，盜走幾十簍茶貨，致使胡氏茶業蒙受不小損失。炳華、炳衡致力於改善管理，清理人事帳務，完善 規章制度 ，又於民國初年在姜堰開設了胡震泰茶號。此店經營長達半個世紀之久。
民國十三年(1920_年)前後，炳華、炳衡相繼去世，他們的妻子毅然擔當起祖傳店業的經營。妯娌二人同艱***苦，榮辱相依，重金聘請經理，大膽調整人事，苦度難關，終使五爿茶號經營日漸興旺。
民國二十年(1931年)後，炳華、炳衡的兒子增麟、增鑫、增鈺、增禎相繼成人，其中二人從教，二人繼承祖業。在他們經營期間，盡管在抗戰時期曾在碼頭轉運途中損失茶貨三百多件，給胡氏茶業帶來巨大損失，但兄弟間精誠合作，精心治店，又使胡氏茶業有了發展，建國前，他們又分別在泰州、上海開設了胡源泰新茶號二家，直至解放後的公私合營。
至此，胡氏茶業從沇源創業，樹銘發展，炳華、炳衡及其兒子繼承，經過四代，歷百余年，***開辦了茶莊、茶棧14家。成為蘇北“三泰”地區少有名氣的徽州茶商。
安徽績溪龍川導遊詞3
龍川胡氏宗祠位於安徽省績溪縣大坑口村，離縣城約10公裏，座落在壹個古老的徽州村落。宗祠建於明嘉靖年間，至今有四、五百年歷史了。久負盛名，離家又並不太遠，我和媽媽兩個“旅遊壹族”當然不想錯過，於是，我們搭上了暑假的末班車出發啦!
青山綠水，煙雨朦朧，沿途的風景與喧鬧的城市截然不同，成了我和媽媽關註、談論的焦點。我驚嘆不已道：“要是能居住在這兒，我這輩子就死而無憾啦!”“呸呸呸!別說這麽不吉利的話。”媽媽打斷我的話嗔怪道。就這樣 說說 笑笑，很快便到了目的地——胡氏宗祠。
走進祠堂，便看到壹座很大的庭院，右邊走廊墻壁上掛著十幅古裝的官大人畫像，個個威風凜凜，其中，就有胡氏的祖先：胡父。看到這裏，媽媽壓低聲音神秘地對我說：
“楚兒，妳仔細看哦，有壹幅畫很奇怪，不管妳從哪個角度看，畫上人的眼睛始終‘盯’著妳!”
“真的嗎?”我吃驚道。
“真是太奇怪了，莫非這畫的是神仙，不會吧?”我滿腹猜疑。連忙擡頭仔仔細細地尋找那幅畫。“這幅?不是!那幅?也不是……”就這樣，足足把十幅畫前前後後審視了兩三遍，還是沒有找到那幅暗藏“玄機”的“神”畫。
正當我眉頭緊鎖之際，媽媽歡呼雀躍道：“楚兒!快來看，是這幅!”我急忙應聲跑過去，原來，“神”畫另有所“居”。
我仔細打量起來：這是壹個穿著龍袍的人物像，粗略壹看跟前面所見畫像沒有太大的差別。但怪就怪在：無論站在正面，還是側面，好像他的眼睛始終不離不棄。真是百聞不如壹見，名不虛傳啊!
我膽怯了，想：“畫上的人肯定是神靈再現，我可不敢有絲毫的不敬，不然，被他查覺了，壹定會死蹺蹺的!”
聽導遊介紹：“由於古時候，除了皇帝，畫其他人穿龍袍是要滅門九族的，所以，這幅畫上的龍袍改為土黃色，並且龍袍上龍的眼睛被挖空，這樣，說到底，他只能算是個‘土皇帝’也就定不上罪了。”
“哦!是這麽回事啊!”我似懂非懂地點了點頭。但畫像上人的眼睛為什麽會盯著人不放，我至今還沒弄明白。
接著，我跟媽媽又去了擺放牌位的地方和以前胡姓人居住的房屋，都非常有趣，很有韻味。其中有兩塊匾額尤為好玩，它們是因為被當作天花板和床板使用，得以幸免，才保留至今。真讓人啞然失笑!
這次遊玩，雖然只有匆匆幾個小時，但我不僅欣賞了龍川胡氏宗祠精美的建築，知道其背後耐人尋味的 故事 ，也對徽州古老的歷史文化有了更深的了解。我想：等我長大了，再來遊覽壹遍，壹定會有更大收獲的。
安徽績溪龍川導遊詞4
各位旅客朋友，大家好!在地勢獨特、風景優美的績溪坑口村有壹座古祠，被列為國家重點文物保護單位——龍川胡氏宗祠，有關專家贊譽它是中國古祠壹絕。
據歷史記載，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山，村中有壹條小溪(稱川)穿村而過，古稱龍川。後人認為小溪(又稱坑)出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個 傳說 至今仍在百姓中流傳。龍川胡氏宗祠始建於宋，明嘉靖年間大修。坐北朝南，前後三進，由影壁、平臺、門樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線東西對稱布局的建築手法。令人有氣勢磅礴，蔚為壯觀之感。
對於胡姓兒孫來說，績溪是他們非常輝煌的壹塊家園。唐代，績溪出了個散騎大將軍胡宓;宋代，出了個以兩劾秦檜而名垂青史的監察禦史胡舜陟;明代出過奕世尚書胡富、胡宗憲;清代，出了徽墨名家胡開文、紅頂商人胡雪巖;近代出了著名學者胡適;當代，出了國家副主席 __…這壹個個名字，使青史留芳，為胡姓生色。清末光是胡姓祠堂績溪全縣就有30座。
宗祠是古徽州聚族統宗，維護宗族的建宗法制的產物。對現今說已失去它的作用和意義，但它的木雕藝術卻是勞動人民智慧的結晶，作為歷史文物來研究有它特有的考古和觀賞價值。尤其是它的木刻花雕獨樹壹幟，形成自有的藝術風格，可謂木雕藝術的壹顆“明珠”，“古祠壹絕”的含義也就在其中。宗祠的木雕基本分布門樓、正廳落地窗門、梁勾梁托和後進窗門等4大部門，均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥、優美境地等畫面為立意構圖。花雕采用 浮雕 、鏤空雕和線刻相結合的技藝手法，圖案活靈活現、栩栩如生。
高大門樓的雕刻是以歷史戲文和龍獅相舞為主體的圖案構成。門樓22米寬鬥拱承挑屋檐、翹首騰空。門樓前後兩間各有6根石柱、5根月梁和方梁，結構嚴密，布局勻稱。方梁梁面雕刻“九獅滾球遍地錦”、“九龍戲珠滿天星”的精致圖案;兩旁則是內容各異的歷史戲文，文武百官，聚集壹堂，三軍聽令，躍馬橫刀，壹幅幅鏖戰沙場的畫面展現眼前，儀門上 彩繪 蔚遲恭、秦叔寶兩門神把守大門，兩旁石鼓相依，大獅對峙。
越過古祠的大天井便是中進(即正廳)，乃是族長舉行祭典的大堂。它由14根直徑166厘米的銀杏樹圓柱、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托、架著大小54根冬瓜梁，結構為擡梁和穿鬥式相結合，顯得威武壯觀。正廳的每根屋梁，兩端皆橢圓形梁托，梁托上雕刻著彩雲、飄帶，中間分別鏤成龍、鳳、虎，檁上鑲嵌片片花雕，連梁鉤均刻有蟠龍、孔雀、水仙花、萬年青，仰首凝望，玲瓏別致。 正廳兩側和上首的花雕更是別具壹格。兩側各10扇落地窗門以“出淤泥而不染”的荷花為主體圖案，花形千姿百態，有的含苞待放、菡菡初綻;有的亭亭玉立，隨風招展，有的平鋪水面，舒展如畫，無壹雷同。更令人可愛的是花中有物，物中有景。荷花在池水中蕩漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鳥翔藍天，魚 潛水 底，鴨戲碧波，還有蛙躍荷塘，鴛鴦交頸，把整個荷群畫面描繪得生動逼真，妙趣橫生……。
正廳上首壹排落地窗門的花雕卻是壹幅“百鹿圖”，襯以各種山光水色，東南西北方的竹木花草，各種形態的梅花鹿在這裏自如生活，有的悠悠漫步，有的受驚疾奔;有的回眸招侶，也有的仰首呦鳴;有的飲水溪畔，有的口銜靈芝;還有的幼鹿吮乳，母鹿撫舔，真是繪聲繪色，惟妙惟肖。登上臺階，來到古祠後進，這裏又是壹個“仙境”。壹排排落地窗門全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圓、菱形、大口、長頸等各種形狀，千刀細刻，精致可愛，瓶口刻有四季花卉，梅、蘭、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……，可謂“天工人可代，人工天不如”。
從正廳出來，走進正祠東側的邊房，其結構分上下堂，高度僅有正祠壹半，木雕簡陋，另有風格。這是壹座副祠，為什麽要建這座副祠呢?據傳說，龍川是船形，全村清壹色胡姓，而船在大海行駛如沒有鐵錨就無法停航靠港，故從外村請來壹位丁姓住此護祠，丁姓好比鐵錨把大船釘住就穩當了。更奇怪事的是，這家丁姓至今已16代，代代單傳，是何緣故，還是壹個“謎”。古祠的“謎”，又何止壹個。古祠大修之後距今400多年，可找不到壹只蜘蛛。有人說，古祠選用優質木料有關，也有的說，關鍵是古祠地處風水寶地的緣故。此“謎”雖未解開，但沒有蜘蛛網絡，花雕更顯風采。
大概是們對徽派木雕藝術的喜愛，又是人傑地靈的寶地，不少國內外人士和遊客，出差皖南或遊覽黃山，都要趕到此村遊覽壹番，加之品味。這座古祠的木雕藝術，每年吸引萬多名觀賞者。反過來又大展了古祠“明珠”的風采。
安徽績溪龍川導遊詞5
各位團友,大家好!
首先請允許我代表我們宣城旅行社,熱誠歡迎諸位朋友來到美麗的徽州,古老的績溪.我姓x,大家叫我_或者x導都可以.不過我覺得大家還是叫我_更顯的親切些,是吧!在我的右手邊的這位呢就是我們的司機大哥x師傅.大家可千萬別小瞧他,他已經擁有20_年多年的駕齡和超高的技術,而且現在我們的身家性命可都掌握在他的手中呢!所以咱們可千萬不能惹毛司機大哥.不過大家也請放心,只要我們保護好司機大哥愛車的衛生潔凈,我相信我們的司機大哥也是很容易相處的,是吧?x師傅.
有句話說的好;世界像本書,如果您沒外出旅行,您可只讀了書中之壹頁,現在您在我們這邊旅行,就讓我們讀好績溪這壹頁吧!
好了,現在我們的目的地已經到了,請大家攜帶好旅途中的必需品,跟隨小王下車吧! 現在我們來到的是我們的龍川景區,它位於安徽省績溪縣東南部,為省級歷史文化保護區.是胡姓聚族而居的古村落.龍川已有1600多年的歷史,傳至當今的"錦"字輩,計歷48世,艾~說到這個"錦"字呢,小王先給大家埋個伏筆,想想壹個人,這個人可以說不僅全中國,甚至全世界都知道呢!大家先想著吧!等會小王來給妳們揭曉…
大家擡頭看,對了現在我們來到的就是水街了,臨水街的村莊就是我們的龍川村.龍川村依山磅水,村頭龍峰聳立,村西鳳山對峙,北有登源河,南有天馬奔騰而止,整個村貌出海之勢,堪稱風水寶地.
現在在大家眼前的牌坊呢,就是我們的奕世尚書坊.它建於明嘉靖四十壹年(1562年),是壹座紀念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書的石牌坊.
牌坊有四柱三門五樓,南北朝向,通高10米,面寬9米,擡梁式建築,主體結構由4根柱子、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成.在四根柱子的南北兩面,各抱鼓石護座.牌坊采用側腳做法,柱子采用梅花柱的抹角做法,這是明代建築的壹個顯著特征.整座牌坊氣勢磅礴,充分展現出我國古代建築的精湛技藝.
牌坊主樓延下正中有壹塊豎匾,"恩榮"二字耀眼奪目,匾的四周則盤以雙龍戲珠紋.在恩榮匾的下面,4只寶瓶托起的天花板,寫有楷書"奕士尚書"和"奕士宮保"8個大字,字體端莊厚重,行筆秀潤瀟灑.句考證,這書法出自明代四大家之壹的文征明之手. 接下來我們來到的就是績溪龍川胡氏宗祠,記得前面我給大家講的那個錦字了嗎?對了,就是我們的_的錦了.這個風景優美的山村就是我們主席的故鄉了.在此大家可以感受壹下主席家鄉的文化…
龍川胡氏宗祠是全國重點文物保護單位,是全國現存的最好的宗祠之壹,新華社社長邵華澤為此書寫了"江南第壹祠"的匾額懸掛與此.
它始建於明嘉靖20_年(1546),占地面積1729平方米,總建築面積1564平方米,它是由照壁、露臺、門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祀等十個部分組成,采用中軸線東西對稱布局的建築手法,構成了壹個完整的建築群體.
大家看河對面的照壁,是它將宗祠門樓前的地域規定了壹個固定的範圍.接著大家看到的是宗祠的露臺,它有48平方米,高壹米，實際上是整個胡氏宗祠臺基的壹部分,其地面,階犀,望柱,欄桿全用花崗巖石砌成,過去舉行宗族大型活動時,站位都是有講究的.這個臺基上站的應是宗族中層或對宗族有貢獻的人員.
現在大家看到的是宗祠的門樓,為重檐歇山式建築,面闊七開間,近深兩間.建築面積145平方米,是由28根立柱和33根月梁組成主體結構,前後16駕鬥,將三個層次,5個屋頂屋檐前挑達壹米多,前後8大戧角,呈鳳凰展翅騰飛之勢.所以門樓又稱五鳳樓.
胡氏宗祠以木雕藝術殿堂著稱於世.原由的600多件木雕作品經過100多年的風風雨雨,現存400余件,分布在額坊,梁,柱,擱扇,鬥拱,軒頂等十余類型的大小部件上,最大的是寢樓隔扇門中的腰華板,僅有34厘米長,13厘米寬,再那木梁之下,大家看到那彎彎的勾子沒?那鉤子的方向是朝胡氏宗祠的裏面,寓意著把財氣給勾進去.
進入宗祠大家壹眼看到的呢就是我們的大額坊,上刻著"九龍戲珠滿天星",下面3根普柏坊刻的是歷代胡姓文官祖先勤於政,重 教育 的種.種業績.而中間屋檐下的那根額坊刻的則是"九龍戲珠遍低錦".其他3根普柏坊雕刻的是歷代胡姓祖先血戰沙場,建功立業,精忠報國的場面.只可惜"_ "初期,這些人物被削去了面部,成為了歷史遺憾.
大家往上看,這就是我們徽州建築的天井了.它的主要功能是采光和通風.天井中央的壹排條石也叫蛹道,只有在重大活動中,才開大門.宗族上層人物,高齡長輩,貢獻突出的成員和各家家長,才可由此進入正廳.現在我們來到的是正廳,又名祭廳.廳堂中間隔扇門內是祭壇,裏壁懸掛上始祖客像;而上方的兩塊額匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之壹的文征明書寫,另壹塊是清朝的歷部尚書張延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰寫敘述胡宗憲的抗倭功績.隔扇門外,有擺供品,香燭的大供案.
正廳門闊7間22.16米，進深5間17.47米，建築面積達387平方米,頂高9.3米.主體結構由48根立柱,154根梁坊組成,中間4根大金柱,是由圍達1.66米的銀杏制作而成. 下面我們來到的寢樓,這是供奉胡氏祖先牌位的地方,樓上存放著祭祀用具和宗族典籍、譜牒. 整個祠堂在光緒二十四年,也就是1898年重修,1989至1993年全面整修,惟有這寢樓上保留了明代建築格式和原貌,坊柱也還是明代原物.
好了,講解到此為止.接下來大家可以自行遊覽,拍照留戀.半個小時後在水街門口集合. 遊玩了這麽久,想必大家都又累又餓了吧!接下來下王帶領大家去嘗壹嘗咱地道的徽菜,說到徽菜啊,就是我們績溪的最名副其實的了.因為它可是徽菜的發源地呢!其實不光是咱們的徽菜之鄉,另外徽劇更是起源於咱們的績溪伏嶺.
所以說啊.咱績溪啊!可真是個好地方呢! 天下無不散的宴席,又要到說分別的時候了.在此小王要感謝大家對我工作的支持,也許我不是最好的導遊,但大家卻讓我擁有了好象最好導遊般的感覺.兩山不能相遇,但兩人總能重逢.在此,小王期盼著在不久的將來,能夠在中國乃至世界的大書中的另壹頁與大家相會.再見了.各位親愛的朋友!
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