這起案件極其令人發指，更可怕的是，作案的兩個兇手才十歲。
他們通過糖果綁架了壹個孩子，並對他進行毆打和虐待。他們甚至舉起壹條重達10公斤的廢棄鐵軌砸向孩子的頭部(造成顱骨十處骨折)，在孩子的左眼和臉上塗上乙烯基油漆，並強迫孩子吃掉他們偷走的電池。同時，他們脫下壹名2歲兒童的鞋子、襪子、褲子和內衣，玩弄和虐待他的生殖器(暴力地翻找他的生殖器包皮)，並將電池插入兒童的肛門，直至插入兒童體內。
2.荀子關於“人性本惡”的論述，是對孟子“人性本善”的改進。有邏輯，不像孟子的不負責任的言論；還有壹種說法，不像孟子的胡攪蠻纏。
與孟子明顯不同，他對人性的定義是:“生命的本質是什麽。”也就是說，性是壹種天然而原始的自然屬性，是壹種不需要後天習得的天生本能。
“性”的反義詞是“偽”“假”的意思是人為的、後天加工的。比如仁、義、禮、智、信都是“假”的，都是人為教育的結果。
3.人類的進化也可以證明人性本惡。
原始人作為我們人類最原始的祖先，不具備現在的人性。他們完全被自己的本性所支配。
他們像動物壹樣吃東西，喝血。
據考證，周口店猿人已經學會了用火烤同類的頭骨。這種激烈的燒烤是多麽殘忍啊！如果人性真的是善良的，為什麽善良的人會忍心傷害其他生物，侵犯別人的生活？
4.人類漫長的戰爭史。從波斯戰爭到十字軍東征，從希特勒的奧斯威辛集中營到侵華日軍在華北的細菌試驗田，可以說“殘忍和貪婪是齊飛，野心和暴力是同色的”。在過去，人類的歷史可以說是與人類無盡的貪婪交織在壹起的。
可見，人性之惡如果不加以控制，會給這個世界帶來什麽？
5.關於贖罪。在我們中國文學裏，在我們中國文化裏是沒有的，因為贖罪這個問題是西方基督教的壹個概念。基督教首先認為人是有原罪的，不認為誰高誰完美才是正確的。
基督的平等感是，不是每個人都是天使，而是妳生來就有原罪。“原罪意識”是平等的基礎。