令人著迷或著迷的事物
但是愛和嫉妒。他們都有強烈的願望；他們很容易把自己框進想象和建議中；它們很容易進入眼睛
尤其是在對象出現時；哪些是有助於魅力的點
如果有這樣的事情。我們也看到了
聖經稱嫉妒為邪惡的眼睛；占星家呢
稱之為星星的邪惡影響
邪惡的方面；因此，似乎仍然有需要承認的地方
出於嫉妒
眼睛的射出或照射。不
有些人很好奇
至於註意到
嫉妒之眼的打擊或撞擊最傷人的時候
當被嫉妒的壹方被看到榮耀或勝利；因為那會讓嫉妒占上風；此外
在這種時候，令人羨慕的人的精神
盡最大努力前進
因此迎接打擊。
在人類的各種欲望中，沒有壹種可以被視為迷人或神奇的——除了愛和嫉妒。兩人都有很強的欲望，很容易產生形象和想法；而且很容易入眼，尤其是有物體存在的時候。這些都是導致蠱惑的地方——假設有蠱惑這種東西。這樣就可以看出，嫉妒在聖經中被稱為“兇眼”。占星家稱星宿的邪惡影響為“邪容”；所以似乎總有人承認嫉妒的行為中有壹種眼神投射或者光。不僅如此，還有人好奇到說嫉妒的人在炫耀自己的榮華富貴，被人看著的時候，嫉妒的眼光最傷人；因為這種情況讓嫉妒之心更加尖銳。而且在這種時候，嫉妒的人的精神往往會出現在外面，所以受到那種打擊。
但是離開這些好奇(雖然不是不值得思考
在合適的位置)
我們會處理的
什麽人容易嫉妒別人；什麽樣的人最容易被人嫉妒；公開的和私下的嫉妒有什麽區別。
我們現在先忽略這些謎團(雖然在適當的地方也不是不值得思考)，來說說誰最吃醋；誰最吃醋；以及公開嫉妒和私下嫉妒的區別。
壹個自身沒有美德的人
永遠羨慕別人的美德。對於男人的思想
要麽以自己的利益為食
或他人的邪惡；誰想要那個
會捕食對方；誰失去了希望
達到他人的美德
將尋求平等的機會
通過降低他人的財富。
無德之人往往羨慕他人之德。因為人如果不以自己的好處為食，就必須以別人的壞處為食；缺少其中壹個的人必須尋找另壹個。如果任何人沒有希望實現他人的美德，他必須試圖抑制這個其他人的幸福，以使其平等。
忙碌的人
而且好奇
只是嫉妒。知道很多其他人的事情
不可能是因為所有的麻煩可能關系到他自己的財產；因此，它必須需要
他有壹種玩耍的樂趣
看別人的命運。他也不能
只關心自己的事情
發現很多值得嫉妒的事。因為嫉妒是壹種遊蕩的激情
走在街上
不在家，不好奇
五月壹日
malevolus。
提問的人都是嫉妒的。因為，所以，妳要知道，這種關於別人的事情的原因，絕不會是因為這壹大堆的辛苦，是關於妳自己的利益；所以原因壹定是他在觀察別人的運勢中得到了壹種看戲的快感。而壹個專門做自己生意的人，是不會找到很多嫉妒的理由的。因為嫉妒是壹種流浪的情欲，在街上遊蕩，不肯待在家裏，所謂“不懷惡意不多管閑事的人”。
出身高貴的人
眾所周知，他們嫉妒新認識的男人
當它們升起的時候。因為距離改變了
這就像是眼睛的欺騙
當其他人在的時候
他們認為自己
回去吧。
當新來的人得到提升時，貴族階層的人往往會嫉妒他們。因為兩者的距離變了；像是壹種視覺錯覺，別人上前，自己以為是在後退。
畸形人
和太監
和老人
還有混蛋
都很羨慕。因為他不可能修復自己的情況
會盡他所能
損害他人的利益；除了這些缺點光照在壹個非常勇敢的
和英雄般的天性
認為他的自然需求是他的榮譽的壹部分；應該說
那個太監
或者壹個瘸子
做了如此偉大的事情；影響奇跡的榮譽；就像在《太監納爾塞斯》中壹樣
阿格西勞斯和坦伯蘭人
他們是瘸子。
殘疾人，太監，老人，私生子都嫉妒。因為不能補救自己處境的人，必然想盡辦法損害別人的處境，除非這些缺陷落在壹個非常勇敢偉大的天性上，這個天性把他的天生缺陷當作它的榮耀之壹；他們要人們說，壹個太監或者壹個瘸子幹了這麽大的事；這種事情像奇跡壹樣光榮；比如太監水仙和瘸腿阿加西勒斯、帖木兒也是。
男人的情況也是如此
在災難和不幸之後崛起。因為他們是與時代格格不入的人；認為其他人的傷害
對他們自身苦難的救贖。
同時，在災難和不幸之後重新崛起的人也充滿了嫉妒，因為這些人和那些不合時宜的人壹樣，認為別人受到的傷害等於對自己痛苦的補償。
他們渴望在太多事情上出類拔萃
出於輕浮和虛榮
會嫉妒。因為他們不想工作；這是不可能的
但是很多
在這些東西中的某壹個裏
應該會超過他們。這是阿德裏安皇帝的性格。令人羨慕的詩人
和畫家
和技工
在他擅長的工作中。
現在來說說那些有些讓人羨慕的人。第壹，德行高的人，德行越多，被人羨慕的機會就越少。因為他們似乎值得擁有他們的幸福；沒有人嫉妒債務的回報，嫉妒的大多是過度的回報。嫉妒總是伴隨著人和我；沒有比較的地方，就沒有嫉妒；所以，皇帝除了皇帝不嫉妒別人。但需要註意的是，處於生命盡頭的人，剛升到頂峰的時候是最嫉妒的，後來也能克服:相反，有過立功表現的人，在安康持久的時候是最嫉妒的。因為那時候，他們的德行雖然還在，但光彩已經不如從前了；因為新的角色崛起了，把那些美德扔到了黑暗裏。
最後
近親
和辦公室的同事
和那些壹起繁殖的
更容易嫉妒他們的同齡人
當他們被撫養長大時。因為它給他們帶來了自己的財富
並指出他們
更經常地讓他們想起
並同樣更多地進入他人的筆記；言語和名聲會使嫉妒倍增。該隱的嫉妒更加卑鄙和惡毒
走向他的兄弟亞伯
因為當他的犧牲被更好地接受時
沒有人可以看。這些就到此為止
容易嫉妒的人。
因為浮躁和虛榮而想在太多事業上出人頭地的人，總是吃醋的。因為在那些事業中的壹項，壹定沒有人能超越他們；在這種情況下，他們沒有理由吃醋。這就是《哀傳帝》的特點。他非常嫉妒詩人、畫家和工匠；在這些職業中，皇帝本人是有點不平凡的。
關於那些或多或少受到嫉妒的人:首先
品德高尚的人
當他們先進的時候
更少被嫉妒。因為他們的財富似乎
而是由於他們；沒有人會嫉妒債務的償還
而是獎勵和慷慨。又
嫉妒總是伴隨著壹個人的自我削減；並且在沒有型坯的地方
沒有羨慕；因此國王不會被嫉妒
而是國王。然而，值得註意的是
不值得的人最令人羨慕
他們第壹次進來時
然後更好地覆蓋它；反之亦然
有價值和功績的人最令人羨慕
當他們的運氣持續很久。因為到那時
雖然他們的美德是相同的
然而它沒有同樣的光澤；因為新生的人長大後會讓它變暗。
最後，近親、同事、有相同教養的人，升職時最容易嫉妒同行。因為這些繁華的人，可以說是用他們的快樂來表現壞的同齡人；指責他們。而這些成功人士對同齡人的記憶更為復雜，同樣，他們也更容易被同齡人吸引註意力；嫉妒因言語和名聲而倍增。該隱對他兄弟亞伯的嫉妒是卑鄙和惡毒的，因為當亞伯的供品蒙神喜悅的時候，沒有人在現場。這是關於最嫉妒的人的話。
貴族血統的人
在他們的崛起中不那麽令人羨慕。因為對他們的出生來說，這似乎是正確的。此外
他們的財富似乎沒有增加多少；嫉妒就像陽光
拍打著堤岸
或者陡峭的高地
而不是在公寓裏。出於同樣的原因
那些逐漸進步的
不像那些突然獲得晉升的人那樣令人羨慕。
貴族們登位時並不十分嫉妒。因為基於他們的家庭背景，這似乎是他們應得的權利。而且他們貴，不壹定是他們給自己增加了多少快樂；嫉妒就像陽光，當它照射到危險的岸邊或尷尬的地方時，比照射到平坦的地面時要熱得多。同理，那些逐漸上升的人比那些突然上升到頂峰的人更少被人羨慕。
那些帶著榮譽加入偉大旅行的人
關心
或者危險
不容易被嫉妒。因為人們認為他們很難贏得榮譽
有時同情他們；憐憫能治愈嫉妒。因此妳應該觀察
更深刻和清醒的政治家
在他們偉大的時代
都在哀嘆自己
他們過著怎樣的生活；吟誦壹首廣達帕提米爾！他們並不這麽認為
但只是為了減少嫉妒的邊緣。但這是可以理解的
這是加在人們身上的事情
不是這樣
他們這樣稱呼自己。因為沒有什麽比這更能增加嫉妒了
比不必要的和雄心勃勃的商業壟斷。沒有什麽比這更能消除嫉妒了
比壹個偉大的人保存所有其他下級官員
在他們最輝煌最顯赫的地方。通過這種方式形成
有那麽多屏幕在他面前，令人羨慕。
那些把自己的榮耀與巨大的辛勞、憂慮或危險聯系在壹起的人不那麽嫉妒。因為人們認為這些人的榮耀來之不易，有時會憐憫他們，憐憫永遠是治愈嫉妒的良藥。所以，妳可以看到，更深沈、更莊嚴的政治家，總是站在自己崇高的位置上自嘆不如，說著自己過著怎樣不幸福的生活，唱著壹套“我們怎樣受苦”的歌。並不是他們有這種感覺，而是為了減少嫉妒。但這種哀嘆指的是別人給他們增加的負擔，而不是他們帶來的事業。因為沒有什麽比不必要地、雄心勃勃地攪事業更讓人嫉妒的了。而且，如果壹個偉人能保留所有下等人的所有權利和全部地位，沒有什麽比這更能消除嫉妒了。因為通過這種手段，他和嫉妒之間隔了幾道屏障。
首先
那些最容易引起嫉妒
承載著他們巨大的財富
以傲慢、無禮的方式；身體壹直不好
但是當他們展示他們有多偉大的時候
無論是由ouard pomp
或者戰勝所有的反對或請願；而聰明人寧願為嫉妒而犧牲
在忍受自己有時故意被跨越
在與他們無關的事情上誇大其詞。噪音標準
這麽多是真的
偉大的馬車
以壹種簡單而公開的方式(這樣就不會有傲慢和虛榮心)不會招來太多的嫉妒
如果它是在壹個更加狡猾和狡猾的方式。因為在這個過程中
壹個人只會否認命運；似乎意識到自己的價值；只是教別人
羨慕他。
更有甚者，有些人對待自己的財富態度傲慢，最讓人羨慕。這些人總想展示自己的偉大——要麽通過外表，要麽通過克服壹切反對和競爭——才感到滿足；而壹個聰明的人，卻寧願為嫉妒貢獻點什麽，有時會在自己不太在意的事件上故意讓人阻撓或壓倒他。但是，的確，如果妳以壹種簡單坦率的態度去榮譽(只要妳沒有驕傲和虛榮心)，妳會比以壹種更加欺騙和狡猾的態度去榮譽少壹些被人羨慕。因為在後壹種行為中，壹個人單純地表現出自己不配擁有那種幸福，似乎明白自己的無價值；所以他居然教別人嫉妒自己。
最後
結束這壹部分；正如我們在開始時所說的
嫉妒的行為有點巫術
因此，沒有其他治療嫉妒的方法
而是巫術的治愈；那就是
移走壹堆(他們這麽叫)放在另壹堆上。出於什麽目的
較聰明的那類偉人
永遠把引起嫉妒的人帶上舞臺
那會降臨在他們身上；有時在部長和仆人；有時在同事和同事身上；等等；為了這壹點，我們永遠不會缺乏
壹些性情暴戾、有進取心的人
誰
所以他們可能有權力和生意
會不惜壹切代價拿下它。
在這壹段的最後，我們在開頭說過，嫉妒有點巫術的味道，所以除了巫術，沒有別的辦法可以治愈嫉妒；那就是擺脫“惡靈”(人們的叫法)，讓它落在別人身上。出於這種目的，壹些聰明睿智的人總是要求別人上臺，讓本該落在自己身上的嫉妒轉移到那些人身上，有時這種嫉妒會落在下屬或仆人身上；有時落在同事或同事身上；諸如此類:而對於這種事情，永遠不會缺少不計後果、本性善良的人。這些人只要能得到權力和地位，願意付出任何代價。
現在
說到公眾的嫉妒。公眾的嫉妒也有壹些好處
而私下裏
沒有。為了公眾的嫉妒
是作為壹種排斥***
讓男人黯然失色
當它們長得太大的時候。因此它也是大人物的韁繩
讓他們保持在壹定範圍內。
現在來說說嫉妒。公開嫉妒至少有壹點好處，私下嫉妒壹點好處都沒有。因為公眾的嫉妒就像希臘的流放，在某些人變得太強大的時候壓制他們。所以，公眾的嫉妒是對大人物的壹種控制，可以讓他們不超出範圍。這種公眾嫉妒在拉丁語中被稱為invidia，在今天的語言中被稱為“公眾憤怒”；這個我們以後會在壹篇關於叛逆的文章裏講。這是鄉下的病，就像被毒死壹樣。因為，就像毒藥可以感染壹個本來健康的部分，使其生病壹樣，如果國家出現“民憤”，這種心理會使國家最好的措施變得不幹凈，變得惡臭。
這種嫉妒
在拉丁語invidia中
現代語言中的goeth
以不滿為名；我們會談到的
處理煽動叛亂。這是壹種疾病
處於壹種狀態
喜歡傳染。因為當傳染病在健全的人身上蔓延時
玷汙它；所以當嫉妒壹旦進入壹種狀態
它甚至詆毀其中最好的行為
讓它們散發出難聞的氣味。因此幾乎沒有贏得什麽
通過混合似是而非的行動。因為這只是壹個弱點
和對嫉妒的恐懼
這就更傷人了
因為這在傳染病中也很常見；如果妳害怕他們
妳召喚他們。
因此，如果政治家將受歡迎的措施與不受歡迎的措施混在壹起，他們將得不到任何好處。因為那種方式恰恰表現了壹種懦弱，壹種對嫉妒的恐懼，對國家更是雪上加霜。這就像各種中毒。如果妳害怕他們，妳會把他們吸引到妳身邊。
公眾的嫉妒
似乎主要針對主要官員或部長
而不是國王
和地產本身。但這是壹個確定的規則
如果對牧師的嫉妒很大
當他的原因是***所有；或者如果嫉妒是普遍的
以壹種方式在壹個莊園的所有部長；那麽嫉妒(盡管是隱藏的)就真正指向了國家本身。以及如此多的公眾嫉妒或不滿
和私人嫉妒的區別
這是第壹次處理。
這種民憤似乎主要集中在那些重要官員身上而不是反對君主制或者* * *和它本身。但這是壹個可靠的規律，即如果公眾對壹個部長的憤怒很深，而部長自己的方式很小，或者這種公眾的憤怒在壹個國家的所有部長身上蔓延；那麽這種民憤(雖然隱蔽)對國家真的不好。以上是關於公眾嫉妒或公眾憤怒以及它和私人嫉妒的區別，我們之前已經說過了。
我們將在總體上增加這壹點
觸動嫉妒的情感；所有其他的感情
這是最強求和持續的。因為其他的感情
有機會
但偶爾；因此有句話說得好
因維迪亞·費斯托斯不敏捷地死去:因為它總是在為某個人或其他人工作。人們還註意到
愛和嫉妒的確會讓人變得憔悴
其他的感情沒有
因為它們不是連續的。這也是最卑鄙的感情
也是最墮落的；因為這是魔鬼的固有屬性
誰在打電話
嫉妒的人
夜間在小麥中播種稗子；因為它總是會過去
嫉妒是微妙的
在黑暗中
對美好事物的偏見
比如小麥。
今天，我想補充幾句關於嫉妒的欲望:嫉妒是所有激情中要求最高和最持久的。因為其他情色原因只是偶然的；所以古語有雲，“嫉妒從來不休假”，因為它總是活躍在這樣或那樣的人身上。此外，有人註意到，愛情和嫉妒會讓人變瘦，而其他激情則不會，因為它們沒有愛情和嫉妒持久。嫉妒也是最卑鄙、最墮落的情欲；所以嫉妒是魔鬼的本質。魔鬼被稱為“夜裏在麥地裏種稗子的嫉妒的人”；因為嫉妒是壹種詭計，在暗中起作用，而且往往對小麥等好東西不利。永遠都是這樣。