這篇文章重在背單詞，雖然敘事，但婉轉流暢，在滔滔不絕的思辨中反映了人物的靈魂。全文也可以分為兩段。
在第壹段，我寫了晏子的“女兒”的故事。
開頭通過燕姿“分食使者”的簡短場景，寫燕姿的家境貧寒。龔景的感嘆表明，晏子的貧窮由來已久，壹直瞞著別人，凸顯了晏子壹貫的節儉和艱苦奮鬥的作風。這就是顏子慈“黃金女兒”的由來。龔景的《做女兒從市場租》《做女兒》和晏子的《終於要說再見》表現出晏子的矯情不像壹般人，寫出了他做女兒的決心。《嬰兒之家不窮》的自白，彰顯了晏子作為忠臣、仁人、智者的正直高尚的精神境界。晏子的家庭已經到了使者不得不“分食”的地步，實在看不出有多窮。除了要養活壹大家子人，貧窮的主要原因是要用收入來“震懾人心”和“廣交朋友”。這裏的“交友”不是指壹般的私人關系，而是指很多有才能的人，和下面的“士”和上面的“客”意思壹樣。可以看出，晏子正在用自己辛辛苦苦掙來的工資，盡力為國家尋找和培養人才。晏子確實為國家和人民盡了最大努力。“壹言以蔽之，布衣是壹顆豆的糧食”，甚至老百姓的生活也不會低於此。反復聲明“娃兒家不窮”“娃兒家不窮”，也就是晏子的忠誠體現在他急切的語氣中；這種做好事藏起來的情況，壹方面顯示了晏子真誠純潔的人格，另壹方面也包含了拒絕表露自己過錯的意思。晏子的高度修養令人印象深刻！同時，這壹懺悔也全面體現了晏子的治國原則，即忠、仁、儉。當時，田的“小搏買”和“大搏賣”在齊國廣為流傳，收買人心。在晏子看來，這正是壹種“為君君人服務”的現象；至於“藏筐”，在“善言利”的齊國也有效。奢靡之風自管仲“山稅藻節”開始成為壹種時尚。《寶貝聽說了》接下來的三個排比句都是動情的，既表現了晏子壹塵不染、清正廉明的品行，又從反面寫出了他愛民如子、思賢為國為王的高尚品質。此外，這段自白還反映了晏子曠達的人生觀，他對財富的感嘆和對躲在籃子裏的人的蔑視，充分顯示了他作為哲學家超越塵埃和雜質的智慧和洞察人生之義的聖人般的頭腦。“安於中庸即自由”是對這種曠達人生觀的最好概括。
在第二段中，我寫到晏子不為齊景公的個人勸說所動，堅持要“女兒”。這段話在管仲的映襯下，更加凸顯了晏子的節儉美德。“聖賢多慮，必有所失，愚者多慮，必有所獲”，絕世警察中不乏幽默。這裏的“傻子”拿自己和自己比較，自我謙讓，得到了精彩的回應，言外之意諷刺中有刺。管仲對桓公“五百書屋”的“不告而別”，成了千古嘲諷。相比之下，晏子的美德使後人欽佩他。司馬遷《史記·嚴觀列傳》說:“關鐘石是所謂賢臣，孔子是小人”；"如果晏子在這裏，盡管我替他挨鞭子，我還是欽佩他."
全文語言風格樸實無華，但文風平淡，蘊含婉約之風。雖是溫潤醇厚，精微的思想卻如瀑泉，所以所有的小事都蘊含著大義，普普通通的話，白說的話，也都成了格言警句，這也是本文所擅長記憶的。但作者也能從寥寥數語中看出其中的豐富。比如“使者造反，話公開”的細節，就很能勾勒出使者的復雜心理:是對晏子家境貧寒的同情？還是對晏子虐待使節不滿？還是我對大臣們如此吝嗇是壹種誤解和怨恨？各種感受盡在“公字”二字。其他的，如描述齊景公的語言，“Xi”壹詞描繪了他習慣於奢侈和放縱的“驚喜心理”。尤其是在晏子說明了“辭女”的原因後，龔景仍然追問“為什麽辭”，搬出了管仲的“不辭而別”。作為先例，可以看出龔景並不認同晏子“辭女”的行為，他的心未必會落空。
總之，《晏子的兩個故事》從不同角度反映了晏子的思想性格，塑造了壹個理想的賢臣形象。他的敘述和背單詞的方法也是在簡單中夾雜著巧妙的變化。這也可以從壹個側面看出《晏子春秋》作為《列傳》(四庫全書目錄註釋)的始祖，是