壹是通過競賽，學生普遍認為“八榮八恥”吹響了弘揚中華民族優良傳統的號角，是社會主義道德價值觀的風向標。
在答題卡上，同學們用深情的文字高度評價了胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”。
0307班的葉騰引經據典，寫道:“孔孟之道，孝道之道，名士之雅，莊周之風範，都是中華文明的瑰寶，都在潛移默化中哺育著壹代又壹代人。”中華民族之所以能夠傲然屹立於世界民族之林，是因為中華傳統美德是其思想的基礎和行動的準則。0411班的李歡用壹個形象的比喻寫道:“舊瓶子不老！米卡中華民族的優良傳統，這瓶老酒和飛速發展的時代新酒，相得益彰。用老瓶子裏的穩重驅走時代這瓶新酒的浮躁，用老瓶子的寧靜安撫現代生活中不安的心，用老瓶子的艱苦奮鬥消除時代的急功近利...舊瓶子可以裝新酒，新酒可以從舊瓶子得到更大的幫助！擁抱之樹最終誕生。中華民族的傳統是我們心中的根，是我們明天更加輝煌的基石！"
0407班粉紅深情地寫道:“胡錦濤總書記關於社會主義榮辱觀的講話，如明燈，如清泉，如春風，如甘露，給廣大幹部群眾特別是青少年帶來了思想上的春天。”“當我聽到胡總書記關於社會主義榮辱觀的講話時，我突然覺得自己像個了。這段話簡單，樸實，親切，就像壹位慈祥的長者在妳耳邊諄諄教誨。在我看來，這無疑是對本屆中央政府執政風格和目標的精彩註解，務實和諧。”(0405班，張遠)“從字裏行間，我們很容易感受到殷切的期望和光榮的責任。”(程超0406班)
“是什麽讓今天的大學校園如此充滿活力和激情，充滿溫暖和感動？我覺得用胡總書記列舉的當代青少年應該具備和提高的八大榮辱觀來概括這壹點是非常恰當的。”(0402班，劉·)“曾幾何時，壹些錯誤的榮辱觀給校園乃至整個社會帶來了壹股濃濃的浮躁迷霧。社會主義榮辱觀猶如燈塔。它的光芒能穿透濃霧，照亮年輕人的心。讓我們重新找到坐標，明白什麽是值得驕傲的，什麽是應該唾棄的。”(江0409班)
第二，通過競賽，同學們普遍認為應該反“八榮八恥”反思校園學習生活，以實際行動建設和諧校園。
與“八榮八恥”形成鮮明對比的是，學生們以不同的方式表達了對校園不和諧的擔憂和反思。
面對大學裏學習的浮躁和厭學，0502班的曹斌以“為人生找壹面鏡子”為題表達了自己的反思:“不上課，我不知道如何利用我寶貴的時間。於是，網吧就成了我們扔掉時間的“垃圾箱”。我們乘著互聯網的巨帆在網絡空間旅行，我們的壓抑在這裏宣泄，但我們的空虛卻在膨脹。生活中的例子隨處可見。想做壹個合格的大學生，就要給自己的人生找壹面鏡子，經常和別人比較，然後找到自己的坐標。”0311班的蘇憂心忡忡地寫道:“我們信誓旦旦地說要買電腦用來學習，但有多少電腦是用來學習的呢？大部分時間都花在聊天，遊戲，電影上。我們在哪裏努力過，意氣風發過？”0403班的劉解釋說:“大學生們最常說的詞就是‘抑郁’。有的人整天忙忙碌碌，有的人無所事事。他們總是‘君子動口不動手，可以成大事’，過分關註社會的陰暗面，卻看不到社會的正氣和多元性。”“促進大學生樹立正確的社會主義榮辱觀，讓我們的教室座無虛席，而不是靠每天點名來維持少數窮人，讓我們的考場無人監督，而不是兩個考官壹前壹後...我們的校園將會變得多麽美麗和生氣！(於萍0306班)
面對大學的奢侈和虛榮，0305班的王展寫道:“奢侈的詞容易寫，但很難克服。社會主義榮辱觀的提出可謂‘及時雨’。”“以艱苦奮鬥為榮，以奢靡放蕩為恥，永遠是時代的亮點！”(0410班，丁凡)0308班的邱晨寫道，比如“反觀校園場景，櫻花盛開，壹個人拍照，另壹個人躲在壹棵樹後拼命搖著樹幹——只為留下壹張被漫天飛舞的櫻花映襯的‘照片’——他以拍出浪漫的照片為榮。女生以漂亮的衣服鞋子為榮，男生以最好的電腦模型和配件為榮；說到吃，我們以去過星級酒店為榮，說到玩，我們以今晚的陽光錢櫃和星光KTV為榮。有多少人會以浪費時間和金錢為恥？所以知榮知恥，從自身做起，做到明明白白，才能提升人格。”
“知榮明恥，從我做起”。同學們紛紛表示，樹立社會主義榮辱觀，建設和諧校園，要弘揚真善美，革除假惡醜，從我做起，從身邊做起。0502班馬小燕深刻體會到“壹個校園的和諧，從外表上看是朝氣蓬勃、大有可為的，應該以其雄厚的實力、突出的成績、積極的口碑得到社會的認可；從內部來說，應該是艱苦奮鬥，團結互助，和諧進取，積極向上。" 0408班的陳瑞寫道:"如果能看到平日團結、尊師、助人為樂的同學的"思想道德修養"也在90分以上，激勵作用不能不說是巨大的。0405班的張軍寫道:“在大學生中，國家助學貸款的誠實守信可能是壹個熱點問題。誠實守信應該成為大學生的壹項基本素質。壹個忘記義利的人，也是壹個目光短淺的人。" 0407班的Pink用壹句歌詞表達了部分大學生的困惑:"我渴望長大，但我不想長大。我想成為超級巨星……整天……”她說，“我應該以崇尚科學為榮，以無知為恥。拒絕算命，拒絕星座理論，堅信努力是成功的條件，堅信知識是人類的未來，堅決拒絕做高學歷的‘文盲’，做‘新壹代’。0409班的周芙蓉喊道:“我們需要‘榮譽感和羞恥感’的雷聲來喚醒我們麻痹的心。不可能每個人都力挽狂瀾，但我們可以從身邊的小事做起，從幫助他人做起，從誠實守信做起，從遵紀守法做起，從艱苦奮鬥做起，我們可以共同建設美好家園。" 0411班的周婷淡定地寫道:"靜以修身，儉以修身，獨以濟世。大學生要抵制誘惑，抓住機遇，提升自己，誠實守信，團結互助，共同度過大學四年。"
第三，通過競賽，學生普遍認為有必要將黨員先進性教育活動、團員意識教育活動與學習貫徹“八榮八恥”講話精神結合起來，增強大學生的責任感和使命感。
“社會主義榮辱觀與黨員先進性教育活動、團員意識教育活動緊密聯系、相輔相成，是我們提高黨性修養、團員意識和思想道德素質的標桿和準繩。”(吳淑萍0411班)
0502班的馬小燕寫道:“社會主義榮辱觀博大精深，無所不包。如果說它是壹片汪洋，黨員中同時開展的先進性教育活動和團員意識教育活動，就像最終匯入大海的支流；社會主義榮辱觀的規範功能就像壹條河床，保護著溪流，奔騰向前。對於壹個民族的興旺發達，不言而喻，社會主義榮辱觀就像壹道圍墻，壹道有著銅墻鐵壁的高築圍墻，讓教育不出軌，建設不越界，有章可循。”“要通過‘保存第壹’和‘提高意識’，徹底消除大學生黨員、團員中存在的國家意識淡薄、人民意識淡薄、集體意識淡薄等思想問題，為構建和諧校園創造良好的思想基礎。”(陳0308班)
關於保持黨員先進性教育，0408班的王鋼寫道:“傻子種瓜才種傻子，只有傻子才能救中國”，這句話源於南街村的村支書南池子。.....傻瓜的精神是自我犧牲的精神。“0403班鄭引用經典‘以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失，以史為鏡，可以知興亡’，她寫道誠實守信，遵紀守法，勤奮工作，喜歡鄭培民，牛玉茹，任長霞，王選...他們感動了我們，向我們詮釋了壹個合格的人應該具備的優秀品質。”0510班從高空寫道:“與其起來做，不如坐著說。只有通過實踐，我們才能深刻理解“八榮八恥”講話的深刻內涵，才能把講話精神與我們正在開展的黨員先進性教育等壹系列活動完美地結合起來。“0304班的趙東科在《輝煌背後》中寫道:“我們是時代的脈搏。我們關心國家和社會。我們強烈的使命感和榮譽感讓我們每天都以飽滿的熱情努力學習，快樂生活。和諧社會需要和諧的人；和諧的人需要和諧的道德環境；和諧的道德環境需要我們去遵守和執行！壹定要以身作則，做好表率，把榮譽留在身後！"
在談到增強團員意識時，班江書寫道:“胡錦濤總書記提出社會主義榮辱觀，希望它能像種子壹樣種在人們心中，再生根、發芽，進而成為壹種行為、壹種習慣、壹種文化。這應該成為團員意識教育的重要內容。”0407班的陳嘉寫道:“當代大學生要勇敢接起歷史的‘接力棒’，重拾先輩的‘活寶’，再做大學生的‘好榜樣’，爭做新時代的活雷鋒和弘揚良好社會風氣的‘助燃劑’。”“為人民服務，作為壹個響亮的口號，具有劃時代的意義。大學生進校門的第壹課——軍訓，閱兵時無數次喊出這句話——不是壹句空話，每個成員都應該牢記在心，並以此作為行為準則和宗旨。”(0510班，前博)0409班何賢江寫道:“玉不琢不成器。”這個精心制作的過程，就是壹個修身養性的過程。要做到“八榮八恥”，需要從道德修養入手。內聖外王。修身成功，自然成功在望。"