萬軒錢清:優秀文章的隱喻。
日常開銷:每天吃喝花費數萬元。形容飲食極其奢侈。
壹分錢不浪費:比喻壹點也不浪費。
不值錢:壹分錢都沒有。比喻壹文不值。
金錢如命:視壹分錢如命。比喻極其小氣。
有錢能使鬼推磨。形容有了錢，什麽都可以做，有錢能使鬼推磨。
身無分文就是壹文不名。它經常被用來形容空虛或非常貧窮。
飲馬投錢:比喻廉潔奉公，不損公肥私。
金錢和權力:金錢和權力。
壹分錢難倒壹個英雄:壹個小小的困難讓壹件大事無法進行和完成。也指壹個很有能力的人，面對壹個小問題卻束手無策。
日常食物花費數萬元:每天吃喝花費數萬元。形容生活極其奢侈。
金錢可以通神:比喻金錢的巨大魔力。
優秀文章的隱喻。
綠錢學士:名聞遐邇的學者。
看到錢眼睛就紅。形容貪財的人。和“被貪”壹樣。
火到豬頭，錢到生意:
錢多對賈好:賈:做生意。更多的資本讓生意變得更容易。比喻條件充足，事情好辦。
壹分錢也沒有:輕蔑的話語毫無價值。比喻無能或人品低下。
沒錢:名:藏。壹分錢都沒有。形容極度貧困。
壹文不值:比喻壹文不值。
愛錢如命:有些人愛錢如命。形容非常貪婪和卑鄙。
睜大眼睛看錢:當妳看到錢時，妳的眼睛會變大。形容貪財的人。
聽人家家話，不聽別人罵是什麽意思？
1遲做總比不做好
這個故事出自《戰國策》。戰國時期，楚國有壹位大臣，名叫莊辛。有壹天，他對楚襄王說:“妳在宮中時，周侯在左，夏侯在右；妳出門的時候，延齡君和壽景俊壹直跟著妳。妳和這四個人特別講究奢華放蕩。不管國家大事，郢(楚都，在湖北省江陵縣北)必危矣！”
王祥聽了很不滿意，生氣地罵:“妳瘋了嗎？故意說這些陰險的話迷惑人？”
莊辛不慌不忙地答道:“我真的覺得事情壹定要到這種地步，不敢故意說楚有什麽不幸。”如果妳總是珍惜這個人，楚國壹定會滅亡。既然妳不相信我，請允許我躲在趙看看會發生什麽。"
莊辛在趙國彩住了五個月，秦國果然出兵侵楚，王祥被迫流亡陽城(今河南隰縣西北)。這才覺得莊信的話不錯，趕緊派人把莊信找回來，問他有什麽辦法。莊辛非常真誠地說:
“聽說看見兔牙想起獵狗還不晚；羊跑了再補羊圈也不晚。……"
這是壹個很有意義的故事。妳只知道怎麽找樂子，不知道怎麽做事。結果必然是悲慘的失敗。
成語“亡羊補牢”就是建立在上面兩句話的基礎上的，意思是事情出了問題，挽回也不遲。比如壹個事業有成的人，對事情的發展估計錯誤，輕裝前進，陷入了失敗的狀態。但他並不氣餒。他耐心地把事情想了壹遍，從這次錯誤中吸取了教訓，認為“亡羊補牢”從零開始還為時不晚！
2份屍體素食餐
屍聲的歷史是壹個人在古代儀式中代表偶像坐著看，沒有任何動作。
《詩經》裏有壹句話:“太康屍位”。這就是屍位素餐的來源，用來形容壹個有職位卻沒有工作的人，就像壹具祭祀儀式中的屍體，只是坐在位置上，不用做任何動作。
“素餐”也來源於《詩經》:“他是君子，但他不是素食者。”後人於是用“素餐”比喻沒有工作可吃的人。“屍位素餐”組合成壹個成語，應該說是出自《韓曙》，因為書中的《朱雲傳》中有這樣的包裝:“當今朝廷大臣，雖不能審主，但都是為民利益而死。”整個成語的意思和上面說的趕屍吃素是壹樣的。這樣就要研究成語的來源，也要詳細了解這個成語的來源。
壹般機關、社團、商店裏的冗員，靠人事或其他特殊關系，只知道每月按時領工資，每天吃吃喝喝，無所事事。這樣的人可以說是“素餐”。另外，工作能力差的人雖然盡了力去服務，但總是做不好事情，沒有積累。這樣的人能保住職位不是靠自己的本事，而是靠特殊的關系，所以也可以稱為“吃素的”。再比如，有人跟朋友說，自己壹點本事都沒有，但是多虧了老板的照顧，已經能解決生活了，但是吃素，良心有點愧疚。這麽說，又變成壹種非常得體的謙虛。
3天涯海角
韓愈，字“回”，中唐大文學家。
他的父親在他兩歲的時候去世了，他的母親也在不久後去世了。當他還是個孩子的時候，他依靠他的哥哥和他的嫂子鄭。韓暉有個繼承人(弟弟、繼子和大哥的兒子)叫老程，排行第12，所以外號十二郎，韓愈更小。後來，韓暉四十二歲時，因宰相袁載被貶為韶州刺史，沒幾個月就死在了韶州。這時，韓愈只有十壹歲，施瑯還很年輕。韓愈雖然有三個兄弟(惠、楊、桀)，但都很早就去世了。此時，只有韓愈和他的侄子十二郎繼承了祖業和子孫，他們孤獨而不離。
韓愈19歲從翼城到北京，此後十年只見過四郎三次。當他正打算重返西方，與四郎永遠生活在壹起的時候，不幸的是四郎在這個時候去世了。韓愈得知這個消息，傷心欲絕。他寫了壹首《十二郎頌》，讓建中準備壹些時事文章，從遠方向他致敬。這篇悼詞，壹字壹淚，讀來讓人心酸。
悼詞中有“壹個在天的邊緣，壹個在地的角落。”後人把它引申為“天涯海角”，比喻極...> & gt
妳說的謬誤是什麽意思？
標題:謬誤
拼音:mi zhǒng
含義:
1，指荒謬錯誤言論，學院派等。:歪理邪說的傳播。
2、壞事:壞人(臟話)。
它出現在魯迅的《祝福》中
編輯本段的基本解釋。
1.【錯誤】:荒謬錯誤的言論、體裁等。
2.【壞蛋】【嘴】:壞蛋——罵人的話
編輯此段以獲得詳細解釋
1.指荒謬錯誤的言論，學院派等。
清衛景書《論範麗先生》:“古往今來趕羊，行，害馬，不辯，是謬誤。”林紓《沈文集序》:“今有壹驕貴，比更驕，比更怒。他用險句怪語震人眼球，鼓人耳朵，批判桐城不值壹文，乃無知謬論，和者壹清二楚。”柳亞子的歌:“順從好取樂，歪理無涯流。”
2.臟話。壞事；壞人。
魯迅《流浪的祝福》:“只有四叔走了，大聲說，‘不早也不晚，偏偏在這個時候——這是謬誤。”“任吳斌《沈默的豪格》:“簡直是謬論，令人發指。"
成語和單詞有什麽區別，比如意義和字面意思？
所謂成語，就是在語言中長期使用和錘煉形成的固定詞組，充分體現了漢語的博大精深。它是壹個比單詞大的語言單位，其語法功能等同於單詞。成語是表達壹般概念的固定短語或句子，大多由四個字組成。
特點:①結構比較定型。(2)意義的完整性。③時間和空間的習慣性。④形成的歷史性。⑤內容和形式的民族性。
來源:①歷史故事。②寓言。(3)神話或其他傳說。④經典文學作品。
習語是語言詞匯中定型短語或短句的壹部分。漢語成語有固定的結構形式和固定的表達方式，表達壹定的意義，在句子中作為壹個整體應用。例如:
簡潔勇敢，相反，實事求是。
我孜孜不倦地教導人們。經過多年的努力，我渴望找到壹條魚。
削足適履。太多廚師不捐，就坐在旁邊看天。
成語有很大壹部分是從古代傳承下來的，在用詞上往往與現代漢語不同。其中有來自古籍的句子，有從古代文章中壓縮出來的短語，也有來自人們口中的成語。有些意思可以從字面上理解，有些不可以，尤其是典故。如“汗牛充棟”、“臥虎藏龍”、“卷土重來”、“草木皆兵”等在漢語成語中占有壹定比例。中國歷史悠久，成語很多，這也是漢語的壹個特點。
成語是現成的詞，和成語、諺語類似，但也略有不同。最重要的壹點是，成語、諺語是口語，成語多是書面語，屬於文學性質。其次，在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面上的字是不能隨意改動的，而成語和諺語總是松散的，或多或少不局限於四個字。比如“快刀斬亂麻”、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼，後怕虎”等都是常見的成語；《百家爭鳴》中的眼見為實，《真金不怕火煉》，《有誌者事竟成》，《看人心需日久》。這是壹些表達壹個完整意思的經歷，屬於諺語的範疇。成語不同於成語和諺語。
大多數成語都有壹定的來源。比如“史密斯”出自戰國策楚策，“鷸蚌相爭”出自嚴策，“畫蛇添足”出自齊策，“刻舟求劍”出自呂春秋查晉，“矛盾”出自諸事不順。比如《完璧歸趙》出自《史記》廉頗《藺相如列傳，《破釜沈舟》出自《史記》項羽本紀，《草木皆兵》出自《金淑苻堅記》，《壹石二鳥》出自《北史》盛，《滿蜜腹劍》出自《唐·李樹福臨傳》。至於古書的截取，更常見的是作為四字成語。比如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》《提綱若有條不紊》《舉壹反三》取自《論語》《不取壹隅，不復有》《傷逝》取自《左傳》十三年成功學。“奴顏婢膝”出自晉代葛洪《抱樸子通訊》，“以嶽氏獨者為不茍言笑之拙，以奴顏婢膝之人為現世認識”，“胸有成竹”出自宋代蘇軾《寫景畫谷與艷竹》。等等，不勝枚舉。還有很多人用古文造句。比如“憂思”出自《詩經》，“外強中幹”出自《左傳》的《Xi公十五年》，“待功”出自《孫子兵法》，“刨根問底”出自蘇軾的《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王波的《滕王閣序》。
人們口中經常使用的壹些四字成語也可以歸為成語。如“咬文嚼字”、“拖拖拉拉”、“不聽話”、“不三不四”、“說話直截了當”等都是成語。還有壹些成語是通過接受外來文化而出現的。比如《炒作》《爆炸》《不可思議》《必經之路》。
成語壹般是四字格，不算少。比如空中樓閣，大名鼎鼎，照耀妳，五彩繽紛，歡天喜地，都是四字成語。少於四個字的成語，如“敲門”、“莫須有”、“想”> & gt
身無分文和身無分文有什麽區別？
成語:身無分文
發音:y和wén bémíng
解釋:根本沒有錢。形容很窮。名字:附身。
來源:西漢司馬遷《史記·幸鄧通列傳》:“吾不可名，送死也。”
示例:
西漢司馬遷《史記·幸鄧通列傳》:“不可名而誅之。”
如果他有錢，給那些人壹些賄賂，送包‘煙錢’，就過去了；但是他~。
楊沫《青春之歌》第二部第265438章+0