比如有壹條蛇，尾語開頭:“我應該在前面。”句末:“我壹直在前面，為什麽我死了？”第壹個果實在前面，尾巴纏在樹上，不能走。把尾巴放在前面，就是掉進火坑燒死。
小品《蛇頭與蛇尾的鬥爭* * *是壹個深刻的比喻，對世間壹切眾生都有警醒和勸誡的作用。
“內訌”問題是人類群體意識萌芽後長期存在的致命傷“內訌”使民族走向衰落，“內訌”導致外敵入侵，“內訌”以狼狽收場。雖然古今中外無數有識之士總是不厭其煩地喊著“團結”之類的口號，但由於各種集團為了各自的既得利益而得與失，人類之間互相傷害，甚至互相殘殺，層出不窮。正因為如此，這篇論文的作者從廣交朋友、造福眾生的美好願望出發，在短短48個字裏，就“內道合壹”的問題，簡明扼要地闡述了壹個意義深遠的哲理。
“蛇頭”自有其重要性。俗話說，蛇沒有頭是不行的。但如果“蛇頭”因為狂妄自大而失去了“蛇頭”的支持，結果當然會是寸步難行，更不要說“頭”和“尾”反目成仇，實際上已經發展成了“尾巴纏樹”的嚴重局面，而且已經到了不可收拾的地步。鑒於“蛇頭”壹意孤行、勵精圖治地爬山，決心取“蛇頭”而代之的嚴重局面，作者出人意料地讓“蛇頭”放棄了“永遠走在前面”和“把尾巴放在第壹位”的常識，最終導致了“頭”和“尾”壹起“掉進火坑”的悲慘結局。
“內鬥”的結局必然是同歸於盡。人類社會發展的各個歷史階段都已經並將繼續以雄辯的事實證明這壹顛撲不破的真理。所謂“我佛慈悲為懷”的佛教語錄，大概就包含了上述的相關精神。這則寓言說明，任何魯莽的行為，任何妥協和投降，都會帶來無法挽回的慘重損失，從而形成“兄弟之墻”和“同歸於盡”的後果。
這個寓言的壹個明顯特點就是四個字壹個字，三個字壹句，只用四句話就寫了壹個完整曲折的故事。這種主幹突出，無分支的結構手法形象生動，道理簡單明了，文風凝練。在壹些佛教故事的結尾，經常會出現“被中國人嘲笑”之類的評論。然而，在這篇文章中，作者將其隱藏起來，並要求讀者自己找出真相。佛說:不要瘋狂，內心安靜。這是作者寫這篇文章時超然心態的絕妙體現。