雜劇成就最大，已知67種，現存18種，其中最著名的是元。關漢卿還寫了許多歷史劇，如《單刀會》、《單鞭奪焦》、《西蜀夢》等。今天，有40多首詩，10套散曲。關漢卿“我是壹顆不能蒸、不能煮、不能舂、不能炸、不能炒的銅豌豆”(《壹朵花不老》)的形象，也廣為人知的“曲生”。
關漢卿散曲內容豐富，風格清新雄渾，具有很高的藝術價值。關於男女戀情的作品最多，對女性心理的描寫細致入微，寫得離愁別恨，真的很感人；風格奔放，歌詞辛辣搞笑；語言通俗口語化，生動自然，能展現歌曲的本來面目；喜歡用線描的手法，擅長描寫風景。所用比喻生動形象。
2.馬致遠(約1251年——約1321年至1324年)，字千裏，晚號東裏，大都(今北京)河北省東光縣馬祠堂村人。
他年輕時寫過詩，獻給龍塔。他渴望取得進步和名聲，但他沒能實現。馬致遠和關漢卿、白樸差不多，只是後來，年輕時仕途坎坷，晚年不滿時政，隱居鄉間，以杯打自己為樂。太定元年(1321)後去世，葬於祖居。？
馬致遠寫的雜劇有15種，其中《漢宮秋》是他的代表作，散曲有120多首，還有壹系列東麗樂府。
他的散曲大致可以分為寫景、嘆世、閨情、世界意象四類。現存散曲65，438+030余首，其哀歌傳情。因此，他被視為元代散曲作家中“豪放派”的領袖。雖然他也有優雅的作品，但主要是漫不經心的豪放，他的語言把詩歌和口語融為壹爐，創造了歌曲獨特的意境。
3.白樸(1226——約1306)，原名恒，字仁甫，後改名樸，字，名。漢族，祖籍周琦(今山西河曲)、汴梁(今河南開封)，晚年居金陵(今江蘇南靖)，不曾做官。他是元代著名的雜劇作家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖並稱“元曲四大家”。其代表作品主要有唐的《秋夜雨》、《墻上佩》和董秀英的《東墻花月夜》、《天凈沙秋》等。
在元雜劇的創作中，白樸扮演了更為重要的角色。何、關漢卿、馬致遠、鄭光祖歷來被視為元雜劇四大家。
4.王實甫(1260 -1336)，河北省保定市定興(今定興縣)人，大都(今北京)人。元代著名戲曲家，雜劇《西廂記》作者，生平事跡不詳。王師傅和關漢卿壹樣有名。他的作品全面繼承了唐詩宋詞精湛的語言藝術，吸收了元代人民生動活潑的口頭語言，創造了輝煌的元曲語匯，成為中國戲曲史上“文學派”的傑出代表。
雜劇有十四種，其中有《西廂記》、《立春堂》、《破窯》三種。《破窯記》講述了劉月娥和呂蒙正的悲歡離合。有人懷疑不是王師傅寫的。此外，還有“茶船”和“芙蓉閣”兩種，各有9折優惠。
《西廂記》作為劇本，表現了舞臺藝術的整體性，達到了元代戲劇創作的最高水平。它問世後，家喻戶曉，甚至有人把它與《春秋》相提並論。
5.鄭光祖(公元1264 ~？)，字德惠，漢族，元代著名雜劇散曲作家，平陽襄陵(今山西省臨汾市襄汾縣)人。
鄭光祖從小就受到戲劇藝術的影響，年輕時就享有很高的聲譽。但他在杭州做小官，主要在南方，成為南戲圈的巨頭。當時他的雜劇“名揚天下，閨中有聲”。周遠德清推崇鄭光祖的文學作品《中原之韻》，將他與關漢卿、馬致遠、白樸並列，後人統稱他為“元曲四大家”。
可以考的雜劇有18種，有周公攝政王，王燦登樓，翰林風月，失女魂，牢不可破連載，伊尹幫湯，老君堂，三戰呂布。其中《倩女幽魂》最為著名，後三部則被質疑不是鄭光祖的作品。除了雜劇，鄭光祖還寫散曲，包括六首詩和兩套抄本。
除了雜劇，鄭光祖還寫了壹些詞，包括六首詩和兩首歌。這些散曲的內容有對陶淵明的歌頌，有對感情的抒發，有對故鄉的向往，有對江南荷塘山川的描寫。無論景物抒情，都清新流暢，富有魅力，在文藝研究中具有重要價值。
和很多偉大的藝術家壹樣，雖然他們的作品流傳了幾個世紀，但他們自己的生活經歷卻鮮為人知。鄭光祖也是如此，他在藝術園默默耕耘，把自己的藝術成就獻給人民，默默離世。