1.意思是並列，“再壹次”。
①螃蟹六跪二爪，不是蛇鰻的洞而無食糧(《勸學》)
(2)五湖金三江。(《王騰館序》)
③永州野外有不同的蛇，有黑有白。(《捕蛇者說》)
2.它的意思是進步的，承擔的，“和“公正的”和“然後”。
①這位先生學會了和日本人參自救。(《勸學》)
(2)放置，拔劍破之。(《鴻門宴》)
3不是生來就知道的人，誰能糊塗。(《世說》)
3.意思是轉折，“但是”和“但是”。
(1)綠色，取之於藍色，綠色即藍色。(《勸學》)
(2)手臂不加長，但觀者遠。音不加病，聽者顯。(《勸學》)
3小學和大遺。(《世說》)
4.表示修改。
我整天都在想，不如壹會兒就學會。我嘗過了，很期待。不如去爬山看看。(《勸學》)
(2)王祥按劍曰:“客是誰？”(《鴻門宴》)
什麽
1.代表時間和空間，“在”，“從”，“到”。
①用壹杯水蓋住抑郁堂。(《逍遙遊》)
2綠，取之於藍，綠即是藍。(《勸學》)
(3)是鳥，航運會遷徙到南明。(《逍遙遊》)
2.代表壹個對象，“象”、“對”、“對”。
①曹使人與項羽交談。(《鴻門宴》)
(2)愛他的兒子，選壹個老師教他，要他的身體，然後羞辱老師。(《世說》)
3.意思是被動。
不考慮時間。(《世說》)
4.展示對比。
傅勇知道他的歲月生於我嗎？(《世說》)
用於修辭或問題的結尾
①用作語氣助詞。
1.表達疑問和修辭的語氣。真的嗎？那又怎麽樣？
(1)客人也知道丈夫水和月嗎？(《赤壁賦》)
(2)傅勇知道他的歲月生於我？(《世說》)
2.表示測量或討論聲調，可以翻譯為“把”。
①聖人是聖潔的，愚人是愚蠢的，這是出於什麽呢？(《世說》)
(2)今日死，為大計劃而死，死，死？(《陳涉家族》)
3.用於感嘆句或祈使句，可譯為“啊”、“呀”。
大家都是馬，真可悲！(《逍遙遊》)
(2)用作介詞，相當於“於”的時空、賓語、伴隨、比較，很少表示被動。
醉翁之意不在酒，還在山水之間。(嶽陽樓的故事)
(2)君子博學，救己於日參。(《勸學》)
(3)生於我之前，其氣味亦固於我之前。(《世說》)
(3)形容詞後綴。
像馮旭的風(《赤壁賦》)壹樣浩瀚
關於
(1)代詞。
1.第三人稱代詞，他，她和它(他們)。
(1)為師說到做到。(《世說》)
(2)第壹個破秦入鹹陽的知望。(《鴻門宴》)
3魏攻楚，以鄧。(《屈原傳》)
2.指示代詞，這個，這個。
妳對第二條蟲了解多少？(《逍遙遊》)
(2)助詞。
1.表示屬，“的”。
①古代的學者都會有老師。(《世說》)
②飛蒿間，此亦飛。(《逍遙遊》)
2.取消句子獨立性，它位於主語和謂語之間。
(1)師道不長久傳！很難被迷惑！(《世說》)
(2)師道已不知。(《世說》)
3不知道東方是白的。(《赤壁賦》)
3.物體前進標誌。
我不知道，我不明白，或者我不知道，或者我不知道。(《世說》)
4.定語後置。
蚯蚓沒有爪牙的優勢，只有強壯的筋骨。(《勸學》)
5.補音節，無意義。
(1)灌鼓，接矛，棄甲。(《我在鄉下》)
(2)我深居簡出，很長壹段時間，我能用腳分辨人。(《吉翔選誌》)
(三)其言，煙炎張天。(赤壁之戰)
隨著
1.手段，依靠，相當於“依靠”。
(1)無積壹步，無以至千裏；不積小流，不成江海。(《勸學》)
(2) xi至九萬裏及以南？(《逍遙遊》)
(3)彭祖久負盛名。(《逍遙遊》)
(4)我沒有奶奶，即使今天也沒有；祖母沒有大臣，她的歲月沒有盡頭。(陳情表)
2.表達目的相當於“來了”。
(1)回歸軍隊，等待國王的到來。(《鴻門宴》)
(2)為“老師說”做鋪墊。(《世說》)
3.表示賓語，相當於“把”。
(1)我要看新聞，我不上任。(陳情表)
②私下見張亮，同此事。(《鴻門宴》)
4.註明原因，相當於“原因”。
①我為了支持無主，辭職了。(陳情表)
(2)夙臣以險誅之，敏猛之。(陳情表)
5.代表時間和空間，相當於“於”。
元六年春，武邑進京。(蘇武傳)
6.表示並列、承接、轉折、修飾，相當於“和”。
(1)夫親則遊客眾多；風險離得遠，來的少。(《遊寶蟾》)
②為玉玨以示三。(《鴻門宴》)
(3)考慮貪泉而覺涼，燥則樂。(《王騰館序》)
(4)樊噲側其盾以擊之。(《鴻門宴》)
7.助詞，表示時間、方向、範圍，相當於“之”。
自從我被任命以來，我壹直在夜裏嘆息。(“模型”)
那
(壹)用作代詞，有幾種情況:
1.形容詞第三人稱，“他的”和“它的”(包括復數)。
①不知其修。(《逍遙遊》)
②北方有壹種魚，名叫鯤。(《逍遙遊》)
(3)傅勇知道他的歲月生於我？(《世說》)
2.第三人稱代詞“他”、“它”(含復數)。
①坐不知其數千萬。(《阿房宮賦》)
(2)它的氣味也是固體先在我身上。(《世說》)
3.遠代詞，“那”、“那”、“那些”、“那裏”。
如果傳出去，會因此受到指責。(《遊寶蟾》)
4.人稱代詞，“這個”、“這個”、“這些”。
那些擁有蔣家的人都是為了三世的利益而獻身的。(《捕蛇者說》)
5.尤其是代詞，“其中”，其次是數詞。
在巖石中選擇壹兩個。(《石鐘山的故事》)
(2)用作副詞。
1.加強推測語氣，相當於“我怕”、“可能”、“大概”、“可能”。
是什麽讓聖人變得聖潔，讓傻子變得愚蠢？(《世說》)
2.加強修辭語氣，相當於“不要”和“怎麽樣”。
(1)以余力，壹朝不能毀山壹毛，如土石方？(《愚公憶山》)
(2)今天，它的智慧是遙不可及的。能奇怪還是尷尬？(《世說》)
什麽
①用作疑問詞。
1.作狀語，副詞，“為什麽”和“怎麽樣”。
(1)嘗古仁者之心，或異為二者，何為？(嶽陽樓的故事)
(2)勸諫楚懷王:“何不殺張儀？”(《屈原傳》)
(三)如何共與君也？(《鄒忌諷刺王琦不才》)
2.作賓語、代詞、“哪裏”、“什麽”。介詞賓語。
①國王操？(《鴻門宴》)
(2)否則，何以至此？(《鴻門宴》)
3.作為定語，形容詞，“什麽”和“哪裏”。
(1)隨著皇帝的缺席，在哪壹年。(《王騰館序》)
(2)但何時和喜悅？(嶽陽樓的故事)
(2)用作感嘆號:用在形容詞前，表示很深的程度，可譯為“怎麽樣”“怎麽這樣”。
至於罵人弄斷我頭發哭，多不好！(《靈官概論》)
怎麽
1.兼語，“於此”、“於彼”。
三人行，必有師。(《論語》)
(2)積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了。(《勸學》)
③猶且向老師提問。(《世說》)
2.語氣詞，“了”、“啊”、“那”。
①以丹與景清為計，始速禍事。(《六國》)
(2)或者老師，或者不是。(《世說》)
(3)積善成德，神明自得，聖心備。(《勸學》)
3.疑問詞，“哪裏”、“哪裏”、“怎麽樣”。
(1)如何放置土石方？(《愚公憶山》)
(2)未知生，如何知死？(《論語》)
(3)如何用牛刀切雞？(《論語》)
4.表示暫停。
不多久，月亮從東山升起，徘徊在北鬥七星和牛之間。(《赤壁賦》)
人
1.“著”的結構把動詞和形容詞變成主語
①九萬裏沒起床。(《逍遙遊》)
(2)客人口交。(《赤壁賦》)
(3)有黑幕三十六年。(《阿房宮賦》)
2.助詞。
①今項莊劍舞。(《鴻門宴》)
(2)今天，沒有辭職。(《鴻門宴》)
3.定語後置。
4.判斷標記。
地方
1.助詞。“所+動詞”結構表示動詞的賓語“人”和“物”。
不如妳壹瞬間學到的東西。(《勸學》)
(2)道的存在，師的存在。(《世說》)
(3)升職了就養尊處優，怎敢茍延殘喘，抱有希望。(陳情表)
2.被動，“由……”結構。
是
1.意思是“只是”、“只是”、“只是”。
(1)我去部隊，公進。(《鴻門宴》)
②然後去。是為了讓張亮留下來感謝妳。(《鴻門宴》)
③項伯是夜馳沛公軍。(《鴻門宴》)
④善則成，用之再三。(《鴻門宴》)
2.出乎意料或違背常理，“但是”“出乎意料”“反而”。
(1)問今天下何事，不知有無韓。(桃花源)
(2)今天的智慧是遙不可及的。(《世說》)
3.表達判斷，“是”和“是”。
贏的也是守住易門關的那個。(《新偷趙》)
規則
1.只是。
①卑下足恥，官盛近賞。(《世說》)
(2)在它的身上，是可恥的，是混亂的。(《世說》)
2.是的。
這是嶽陽樓的大觀。(嶽陽樓的故事)
和
1.表示並列，“and”和“and”。
(1)人生如南山石，四體健直(《孔雀東南飛》)
②而若谷中的老人又咳又笑(《石鐘山》)。
2.意思是遞進，“除此之外”，“再說壹遍”。
(1)而夫水之積不厚，則負舟無力。(《逍遙遊》)
(2)而強者死，死時名。(《陳涉家族》)
3.明示讓步，“還”和“還”。
(1)我死也不避，喝酒辭職！(《鴻門宴》)
(2)古之聖人，其人遠，問師焉。(《世說》)
(3)窮壯不倒。(《王騰館序》)
4.表示時態，“將”。
如果它屬於所有，它將被捕獲。(《鴻門宴》)
如果
1.意思是第二人稱“妳”“妳”“妳的”。
(1)如果前者是壽者，壽者已過，請舞劍。(《鴻門宴》)
2如果妳沒有，如果妳屬於它，妳就會被俘虜。(《鴻門宴》)
2.表示假設，“如果”和“假設”。
(1)如果妳準備和他和諧相處，就要心平氣和，結盟。(赤壁之戰)
(2)如果不能，何不按兵梁甲，而北！(赤壁之戰)
3.表示相似，“好像”和“好像”。
憤怒地飛走，它的翅膀像雲壹樣掛在天空。(《逍遙遊》)
為
1.表示被動，“for ……”結構或單獨使用。
①我屬於這個對陸毅來說。(《鴻門宴》)
2如果妳沒有，如果妳屬於它，妳就會被俘虜。(《鴻門宴》)
2.句末語氣詞表示懷疑或反詰，“什麽”。
(1)既然人是刀，我是魚，為什麽要辭職？(《鴻門宴》)
(2) xi至九萬裏及以南？(《逍遙遊》)
3.表達原因和目的，“為”和“因為”。
問客人:“是什麽？”(《赤壁賦》)
4.代表對象，“給”和“替換”。
①丹日為士卒，以破沛公軍！(《鴻門宴》)
(2)誰是這個計劃的國王？(《鴻門宴》)
(3)妳打給我的電話，我的兄弟。(《鴻門宴》)
(4)公眾對於我來說。(《鴻門宴》)
因為
1.抓住機會。
請帶著劍跳舞，因為妳正坐在座位上。(《鴻門宴》)
②屢次上廁所，因為樊噲。(《鴻門宴》)
(3)今人有大成就而打擊之，是不義。因為美好的事物，所以更好的去滿足它。(《鴻門宴》)
2.via。
為來藺相如門的客人道歉。(《鴻門宴》)
3.所以。
王祥和沛公呆在壹起，同壹天喝酒。(《鴻門宴》)
4.因為。
心裏加了東西，就會沒道理的去想。(《唐太宗十思》)
5.基礎。
不用擔心情況，各有各的情態。(“核船”)
6.憑借……
順勢而為，屠戮天下，分裂山河。(秦朝上)
也
1.意思是判斷，”...是也”。
①許公在城北，齊國之美。(《鄒忌諷刺王琦不才》)
(2)張亮說:“沛公參樊噲也。”(《鴻門宴》)
2.表達陳述、疑問和嘆息。
我整天都在想，不如壹會兒就學會。(《勸學》)
②雷霆乍驚，宮車也。(《阿房宮賦》)
③Xi知道這件事嗎？(《逍遙遊》)
4暴政猛於虎！(《捕蛇者說》)
3.意思是停頓，在主語和謂語之間。
(1)師道不長久傳！很難被迷惑！(《世說》)
(2)它的氣味也先取決於我。(《世說》)
(3)古之賢者，其人遠矣。(《世說》)
(4)風之積不厚，其負翼弱。(《逍遙遊》)
和
1.意思是陪伴，“跟隨”，“同在”。
①沛公軍霸，未遇項羽。(《鴻門宴》)
(2)立軸不足，求。(《鴻門宴》)
2.展示對比。
①我曾和徐紅梅(《鄒忌諷刺納諫》)
(2)和妳在壹起的時間哪個少？(《鴻門宴》)
3.表示並列。
①夕陽和孤獨的齊飛，秋水。(《王騰館序》)
②荀和學鳩都笑了。(《逍遙遊》)
4.傳“壹”字表示感嘆或疑問。
(1)虎出棺，龜玉毀棺。該怪誰呢？(《紀氏將伐》)
②國王的願望，可以聽到嗎？(《齊歡·金文·史鷙》)