如何做到孝順？《論語》中有幾段關於孝道的論述，其中最感人的有四段。第壹位是孟問孝。子曰:“不違。”“人生在世，事以禮；死了就禮葬，禮祭。”孔子在討論某件事或道理時，不是壹以貫之，而是“看人吃菜”，對不同的對象給出不同的答案。在這段對話中，孔子說“孝”是“不違”，強調“禮”，這是因為孟屬於魯國三環，而三環對於魯國君主來說最缺乏禮。他們基本上淩駕於君主之上，是實際的統治者。所以孔子有這個答案。而“不違”和“禮”在今天對待父母也是可取的。有時候因為父母是家人，我們就會為所欲為，聽他們的話，不願意就充耳不聞，甚至很惡劣地反對。這不能說是孝順吧？即使我們內心不認同父母的道理和做法，表面上也可以“不聽話”和“客氣”。我相信父母會幸福很多，讓他們幸福就是我們的孝道。如果死葬和祭祀也能按禮儀進行，就能延續“孝”，有效形成感恩、孝順的良好家庭傳統，從而積累家庭細節。
第二個地方是，孟向問起孝道。子曰:“父母只憂其病。”孟是孟的兒子。這裏有兩種解釋。壹個是父母擔心父母的病，壹個是父母擔心孩子的病。楊伯鈞先生采納了第二種觀點，思考如何做到“孝”，即不讓父母為自己的健康擔憂。個人覺得第二種解釋比較好。大部分人都能為父母的病擔心，但是為了不讓父母為自己的病擔心而努力照顧自己，並不是每個人都能體會到的。“身體有問題的父母”傷害了孩子，也傷害了母親的心。壹個孩子小小的不適，就能引起父母深深的擔憂。那麽，照顧好自己就可以解除父母的這種擔心。難道不是“孝”的更深層次的表達嗎？
第三位是子遊問孝。子曰:“今之孝，謂之能養。至於狗和馬，都可以養；不敬，有何不可？”子遊是孔子七十二賢人中唯壹的南宗弟子。他經常向孔子求教，被稱為“南宗”。孔子在向孔子遊說“孝”的時候，就用比較的例子生動而深刻地說明了這個問題。
贍養父母是每個孩子的義務。所以父母需要錢的時候，就會給他們。父母需要照顧的時候，會管好壹日三餐。如果他們能做到這壹點，基本上就會被誇孝順。但是，在孔子看來，這不是“孝”。家裏的牲畜也可以養。有什麽區別？尤其是現在，許多家庭的寵物得到了很高標準的支持。所以孔子說，孝不應該以“養”來判斷，而應該以“敬”來判斷。那麽，我們尊重過父母嗎？
第四位是夏問孝。子曰:“色難。如果有事，弟子會處理；有酒和食物，先生。妳有沒有想過這是孝順？”孔子認為，年輕人容易伺候，老年人容易先吃喝，這不是真正的孝道。不容易做到的“孝順”，就是在父母面前經常壹臉和氣。《禮記》說:“愛之深的孝子，必有恩，有恩必有樂，有樂必有恩。”壹個深愛父母的孝子，在父母面前壹定是壹副順從謙和的樣子。每壹天，我們對父母都是幸福的，優雅的。我們做到了嗎？
諸德之孝為先，人人皆成“孝”。所以，如果每個人都努力接近“孝順”，我們的未來應該會更幸福！