如何追求真正的財富

分享:世間的富貴、幸福、快樂都是假的，就像花壹樣，今天開，明天謝。佛教浩如煙海，大多數人常說佛教無邊無際，這是真的。為什麽？因為佛教無所不包，而且內容很深很廣。既然佛教如此博大精深，包羅萬象，人生的壹切道理和道理都離不開佛教，那就來說說吧。我相信每個人，無論信佛與否，都想追求財富，只是佛教對財富的看法和普通人有些不同。人除了物質生活，還有精神生活。社會上大部分人以物質豐富為人生追求的幸福和快樂，卻往往得不到真正的財富和快樂，得不到真正的幸福。原因是什麽？因為追求的方向反了。世界上有財富、幸福和快樂嗎？有，有，但這些都是假的，像花壹樣，今天開，明天謝。縱觀歷史，從過去到現在，朝代興亡，壹個接壹個，每個人都在不停的變化。從這個角度來說，沒有什麽是永恒的，就佛教而言，壹切都是無常的。既然是無常，那麽如何才能在無常中找到最穩定、最快樂、最幸福的心境，也就是真正的財富呢？這就是我們要討論的。第二，如果妳想達到事業的巔峰，妳必須註意三件事:健康，良好的因緣，以及現在的心態，而且妳必須壹直保持這三件事。人就像汽車。想找壹輛跑得快，載重多的車，必須車身完整，車的機械，底盤，鈑金，發動機都不生銹，沒有故障。其次，車必須有燃油，否則即使是新車也啟動不了。即使加了油，但是電池沒電了，車還是啟動不了。如果車能啟動，那肯定是齊全的，有燃料，有電源。同樣的道理，在社會上，無論妳做什麽職業，如秀才、農、工、商、學、軍，妳要想達到事業的巔峰，還必須註意三件事:妳的身體如車身，妳的因緣如燃料。目前，妳的頭腦就像壹個動力源。妳要時刻保持這三點:第壹，妳要有壹個健康的身體。大多數人都知道妳應該照顧好自己的身體，註意衣服和食物。妳是否健康，部分是由過去造成的。如果妳上輩子造了惡業，那妳就是不健康的，愚蠢的。如果妳過去做了好事，妳就會變得幹凈和聰明。所以這壹生，我們要從中好好學習，要慚愧，要經常懺悔，要經常檢討和反思自己的思想。所謂心清凈，身便穩。大多數人都知道，不良嗜好無異於慢性自殺。雖然他們知道，但是他們做不到。如果他們做不到，那就不是真正的知識。如果是真知識，自然會去做。為什麽戒不掉？因為沒有智慧，沒有自信。追求真正財富的要素，第壹，要有健康的身體。心清凈了，身體自然也會清凈健康。此外，我們應該擺脫不良習慣，如吸煙，飲酒，甚至嫖娼和賭博，各種不良嗜好，這對我們的健康非常有害。生活和工作要有規律、有規律、有定量、有秩序。如果能這樣安排，得到適當的休息，身體才會健康。這樣妳就戒掉了所有的壞習慣，身體也就健康了。大多數人都知道，抽煙、喝酒、嚼檳榔，甚至各種不良嗜好，無異於慢性自殺，但他們雖然知道，卻做不到。如果他們不知道，他們也不會真的知道。如果他們真的知道，自然會去做。比如喝酒喝多了會生病，會酒精中毒。這是眾所周知的，但是為什麽不能戒呢？因為沒有智慧，沒有自信。如果妳知道這壹點，並深入思考:生命是以身體為基礎的，就像古德說的:身體有問題的父母不敢傷害他們。身體也是我們過去培養出來的福報。如果我們因吸煙和飲酒而長期中毒，那就是浪費生命和金錢。時間長了，我們就短命了。如果我們想壹想，我們自然會戒煙戒酒。4.有的人經濟狀況很好，事事順心，有的人三餐不繼，事事不如意。原因是什麽？關系到過去是否修善。在過去，報紙上刊登了壹個人經常喝得太多，有壹天他生病了，需要做手術。因為平時喝多了，麻藥針沒有效果，只好捆住手腳，割開肚子。這時候我才知道喝酒的壞處。真的是說“心到黃河不死，棺材不掉淚。”後悔也來不及了。所以，聰明的人會從事業上努力，有了健康的身體，才會有大事業。所謂青山在，不怕沒柴燒。為了理解這壹點，我們必須註意我們的健康。除了關註衣食住行，最重要的是改掉壞習慣。但是身體很健康，卻不知道如何修行善，也不知道善因得善果的道理。擁有健康的身體是沒有用的。就像好車壹樣，沒油還是啟動不了。燃料是什麽？是福特和富寶。有的人經濟狀況很好，事事順心，有的人三餐不繼，事事不如意。原因是什麽？關系到過去是否修善。明白了這個道理，就要趕緊種下善因，才能有善果。佛教說第三代的因果是當下的結果，是未來的結果，這是千真萬確的。五事未成，必有因；當它被打敗的時候，它壹定是因為壹個原因而被打敗的。事業的成敗必有因果報應。大部分人認為只要等待時機成熟，就可以登頂，步步高升。這是壹個幸運的想法。佛教說，因果有因；古人雲:事不成就，必有因；當它被打敗的時候，它壹定是因為壹個原因而被打敗的。也就是說，事業的成敗必有因果報應。從歷史上來看，每個朝代的興衰必然有其原因。國家滅亡的原因壹定是國家亡國的原因，傲慢、腐敗、暴政，所以滅亡了；之所以興盛，是因為政治清明，勤勤懇懇，所以興盛。個人事業的成敗也是如此。很多人認為因果報應是迷信。其實我們的生活中沒有什麽不是因果的。比如我們對某人點頭，對方馬上微笑回答。那不是因果嗎？古德溫:尊重別人的人，會壹直尊重別人；愛別人的人會永遠愛別人。這也是因果關系。再比如，父慈子孝，兄友相敬。這也是壹個因果道理。怎麽說呢？父母對孩子很疼愛很照顧，孩子會孝順父母，兄弟會對弟弟很友好，弟弟會對哥哥很尊敬。這不就是因果嗎？這樣觀察，就知道因果在日常生活中。6.要培養善良，就要孝順父母，尊敬師長，忠於國家，忠於事物和人，永遠以慈悲和平等為人。這是壹大幸事。不隨意拿別人的財物，不偷就有福了，連公共物品都不會隨意拿。為什麽？公共物品如果隨便用，就是違戒，就是減損自己的財運。修行佛法，不僅不偷別人的財物，還要布施。有錢可以施舍，沒錢可以付出智慧和勞動。上班不遲到，不早退，哪怕多把握幾分鐘，加倍努力。雖然看起來只需要多工作幾分鐘，但是日積月累，成為壹大幸事。所以，我們不應該因為小善而做不到，也不應該因為小惡而做不到，因為小善可以積累成大善，就像銀行存款壹樣。今天存壹百，明天就存壹百，幾十年後妳就是百萬富翁了。在平時培養善良，比如孝順父母，尊敬師長，忠於國家，忠於物與人，永遠以慈悲平等的心做事，這就是大福報。夫妻之間互相包容也是壹種福報，修善就是在日常生活中踐行。有錢做好事是壹大幸事。沒有錢，我們會用我們的勞動和智慧去付出。別人做好事，要表揚，不要嫉妒，不要貪婪，這也是壹大幸事。七佛認為眾生平等。如果他是好人，我希望他更好，早點成佛菩薩。如果是壞人，希望他好起來。如果妳有這種心，妳就會在快樂和智慧中成長，永遠有大悲大平等。這個心就是菩薩的心。社會上有壹種病態。看到別人名利雙收，不但不羨慕，還羨慕地想:“有什麽了不起，不過運氣比我好。”我從不認輸，這是嫉妒。當我嫉妒的時候，我會減少我的財富。所以福德積累就是在工作中時時刻刻把事情做好，隨時隨地。當公司總監看到妳真實、勤奮、無私，以後會有好機會，當然會找上門來。這就是因果。如果妳喜歡占小便宜，占小便宜，妳的主管知道了，以後有好機會就不會找妳了。所以，在佛教中，因果論的意思是，當妳在做事情和思考的時候，要經常檢討和反省，只想到善念，不要想到惡念，對別人要寬宏大量，原諒別人的錯誤，學習佛教的慈悲和智慧，給別人壹個改過自新的機會。佛陀認為眾生平等。如果他是好人，我希望他好壹點，早日成佛菩薩。如果是壞人，希望他好起來。如果妳有這種心，妳會在快樂和智慧中成長，妳不會嫉妒。妳將永遠擁有巨大的慈悲和平等。這個心就是菩薩的心。八、如果妳天天拜觀音，卻總是貪多癡傻，那就不容易和觀音菩薩產生共鳴；如果妳心裏壹直有慈悲心，不拜觀音，觀音就壹直在妳身邊。總有大悲大平等，這個心就是菩薩心。不知道這個道理，天天拜觀音、拜佛、拜神，心裏卻沒有善念。雖然妳不停止祈禱，但妳不容易感覺到。例如，社會上有些人喜歡伯恩勛爵，他就是關公，他是忠誠和正義的代表。如果妳忠心耿耿，忠心耿耿，不拜關羽，還是會有福氣的。同理，觀音菩薩慈悲為懷，慈悲為懷。如果她天天拜觀音，總是貪、怒、癡，沒有慈悲心，就不容易和觀音菩薩產生共鳴。如果妳心裏壹直有慈悲心，不拜觀音，觀音就壹直在妳身邊。修行要從這個心開始，心修了，自然就有加持了。悟道之後，古德高楓妙祖禪師說:修行沒有別的，壹是動中修行，二是靜中修行。打坐時，正念人生是最高境界；當妳搬家的時候，妳應該做各種各樣的好事。俗話說，無善不起思，無善不行。如果我們都能做到，福特將會成長。福特就像燃料。有了燃料，這輛車可以跑很遠。壹個人壹生所擁有的財富就是命運。到時候，風會送王騰館，它會被運到雷達來推薦這座紀念碑。這壹切都是因果，沒有僥幸。壹個人壹生的運勢，是壹種宿命。如果他上輩子賺的財富是壹百萬，他就要靠這壹百萬來維持生活，經營事業。如果他花在吃喝嫖賭等不良嗜好上，兩三個月就花光了。本來這100萬就是幾十年的糧食，幾個月就用完了，所以他接下來的幾十年肯定要吃苦頭。相反，如果這百萬的四分之壹用於慈善，四分之壹用於經營事業，這樣因果之間總是良性循環，財富就會越來越多，這百萬就不止這些了。如果妳不懂得修行，只懂得貪，這壹百萬就僅限於這個數，最終會用完的。古德溫說，“到時候，風會送王騰館，它會被運到雷達推薦紀念碑。”是運氣把鐵變成了金，是時候把金運成鐵了。比如很多人買股票，運氣好的時候立馬賺錢，運氣不好的時候就成了廢紙。為什麽別人賺錢，自己賠錢？這壹切都是因果，沒有僥幸。其他人賺錢是因為過去的好運。不要只看到別人賺錢或者壹步步往上走。是通過壹些業務和努力獲得的。十世的因緣，今生的因緣的感覺，佛教救人，不完全是經濟上的解脫，金錢只是以前的方便，最根本的是拯救自己的心，這才是真正的解脫。俗話說“救急不救貧”，比如有人生病了，我們會幫他請醫生，送他去醫院，這是壹種同情心的表現；如果有人因為沒吃飯而餓了，也可以補貼幾頓，甚至十天半個月，但是幫他發財不容易。如果妳真的想幫他，壹定要告訴他改過自新，從根本上解決。佛教救人，並不是完全用金錢救濟。錢只是以前的方便，最根本的是挽回他們的心。這才是真正的解脫。否則，只在物質上幫助他，可能會培養依賴感，傷害他。很多人都很想到美國，認為美國是天堂。事實並不像壹般人想的那樣。雖然有社會救濟，但非常有限。能救身，救不了心，救不了身，救不了智慧。紐約有壹條醉酒街，很多失業人員領取政府援助津貼，發工資就買酒，喝醉了就睡在街上，白天什麽都不幹，晚上就醉了，所以那條街被稱為“醉酒街”，政府也白白浪費這些援助資金。所以，挽回人心才是根本之道。11人活在世上是為了了解自己。如果他們不了解這個心，他們就不了解自己，所以這個心是最真實的。要想得到佛教的真正好處，必須從因緣上下功夫。佛說:“菩薩怕因，眾生怕果。”大多數人對菩薩評價很高。其實菩薩是覺悟了的眾生，眾生都沈迷其中。如果每個人都覺醒了，每個人都是菩薩。明白了這壹點，人生就找到了方向。在人生方向上，首先要保持健康的身體，改掉壞習慣，其次要小康。就像壹輛新車，如果沒有燃料，還是開不動。俗話說，人是鐵，飯是鋼。三天沒吃東西，我餓得哇哇叫。沒有運勢，人生有各種困難。佛教引導人生努力的方向，要有健康的身體，要培養幸福；但是，身體好，身體好，找地方住也沒用。比如汽車沒電了，或者電路出了故障，就無法啟動。生活的根源是我們現在的想法。如果我們受到困擾，或者精神壓力太重，就會患得患失。如果持續幾天，我們可能會失眠，甚至引發其他問題。人活在世上，只是想認識自己。如果他們不了解這個心，他們就不了解自己，所以這個心是最真實的。仔細看，世界上有哪些事情能讓妳真正快樂？即使有，也是暫時的。真正的快樂，應該是建立在從內心破除煩惱，化煩惱為菩提，看透生死，化生死為涅槃的基礎上。這樣才能得到真正的快樂和幸福，才能真正的富貴！有很多人不了解自己，相信假的就是真的，假的就是真的。了解自己，妳壹定很穩定，很快樂；失去了自我，內心就會空虛，就會煩惱，就會不知道真正的出路，如果壹直追求物質，就永遠得不到真正的安定和幸福。當我們知道物質生活是有限的，人的欲望永遠無法滿足；物質追求只是短期刺激。當刺激達到飽和點時，不僅不開心，還會有副作用。仔細看，世界上有哪些事情能讓妳真正快樂？即使有，也是暫時的。比如喝多了，酒後濫交，行為失控，惹事生非，喝多了也有害健康。再比如，看到滿桌美食佳肴，壹時暴飲暴食，滿足了食欲，導致消化不良、腹痛或生病，得不償失。這些都是刺激，不是真正的快樂。真正的快樂，應該是建立在從內心破除煩惱，化煩惱為菩提，看透生死，化生死為涅槃的基礎上。這樣才能得到真正的快樂和幸福，才能真正的富貴！十三、壹個人如果心中沒有煩惱，清凈平和，不造惡業，有壹顆光明的心，就永遠在極樂凈土！有些人去電影院是因為內心空虛，為了填補空虛，擺脫煩惱。此刻，看似沒有煩惱，也沒有空虛，但壹走出電影院，馬上就覺得很空虛，很煩惱，不僅身心疲憊，還浪費時間，甚至有些後悔。這也是壹種感官刺激，並不是真正的擺脫方式。解決煩惱，要從內心看透煩惱，化煩惱為菩提，看透生死，化生死為涅槃。這樣才能得到真正的快樂和幸福。這才是真正的財富。然而，大多數人誤解了追求財富和幸福的方向。所以追求財富得不到財富，追求幸福，總是得不到幸福。如果妳想富有和快樂，妳的心必須是幹凈的。不要貪婪，不要憤怒，不要瘋狂。不殺生，不偷盜，不通奸。知足常樂，永遠保持幹凈。俗話說，白天不做錯事，晚上不怕鬼敲門。走到哪裏都能昂首挺胸。做了丟人的事，總是提心吊膽，夜不能寐，甚至做噩夢。如果壹個人心中沒有煩惱，清凈平和，不造惡業，有壹顆光明的心，他就永遠處於極樂凈土。冥想和冥想很重要。有了禪定，自然就能把人生看得很透徹。想要過有意義的生活，做大事，不壹定要做大官，不壹定要掌權。什麽是大事？對社會有益的，就是大事。比如釋迦牟尼的佛，歷代的祖師不朽，不是因為他們是官員，是名人，而是因為社會，為了眾生的利益，為了宇宙人生最高真理的修行，所以才會不朽。唐朝宰相費休對佛教研究得很好，知道佛教是宇宙生命的真理，於是把兒子送到微山出家。巍山老人希望他成就道教事業，請他挑水苦行。費休的兒子以前是秀才，現在每天都要挑水，覺得苦不堪言。有壹天，他抱怨說:“和尚喝水，讀書人挑。就算他喝了，也很難消失。”巍山老人答:“老僧打坐，可耗萬噸糧。”意思是冥想和冥想很重要。有了禪定，自然就能把人生看得很透徹。所以通常有壹對“三心未盡，滴水難消；如果妳真心實意的想，爭取錢就容易了。“這副對聯是用來警告學者的。第十五，要想富，壹定要清楚追求財富的道路。安心比什麽都幸福。我們要看淡世間名利之類的東西，這樣才能安身立命。人除了物質生活，還應該有充實的精神生活，這才是真正的財富。如果內心煩惱，那麽即使在社會上有很大的地位和財富，生活也是空虛的。如果妳心裏有解決不了的煩惱，即使住在高樓裏也不會快樂。所以佛教告訴我們，定心，凈化，清凈心，才是真正的財富。古人雲:心安無所求，心會香。如果妳心態平和，哪怕吃壹頓簡單的飯，內心也是很安定很舒服的，比住高樓好多了。所以，想要變得富有，就必須清楚地了解追求財富的道路。心態平和最重要。安心比什麽都幸福。古人雲:壹日閑，壹日不朽，壹寸金難買半日閑。要明白這個道理，就要看淡世間名利之類的東西，心才能定下來。十六部佛經說:“壹花壹世界，壹葉壹佛。“心是蓮花。這朵蓮花被弄臟了。無悟，是鐵蓮花。修行佛法，鐵蓮花就成了白蓮花，這朵花裏有無限的世界，凈土就在其中。佛教講的是心態平和的方法。內心的平靜就像充滿電、充滿能量的電池。比如妳上班、下班，或者看書、寫字的時候，感覺很累，很壓抑。如果妳閉上眼睛兩三分鐘，妳的精神就會恢復。要想讓頭腦的電池動力壹直流動，就要修習禪定、打坐、念經、持咒、打坐、悟道，這樣才能定心。如果妳不懂得安心、安心、心靈純潔的道理，生活永遠是麻煩的、悲傷的。物質生活是有限的，而精神生活總是無窮無盡的。真正的禪定，超越物質生活，超越時空，才是真正的幸福和財富。佛經上說:“壹花壹世界，壹葉壹佛。“花是蓮花，心是蓮花。這蓮花是有汙點的，沒有開悟，是鐵蓮花；修行佛法，鐵蓮花就成了白蓮花，這朵花裏有無限的世界，凈土就在其中。人生要朝三個方向努力:第壹，保持身體健康。第二，常修善法，增加快樂。第三，要修習禪定，明心見性。可以得到滿足，從黑暗走向光明，獲得真正的財富。冥想有什麽好處？民國初年，有壹位老和尚，名叫許雲，是禪宗的創始人，住在鐘南山毛鵬打坐。在農歷新年期間，他壹邊冥想和等待，壹邊在鍋裏煮芋頭。壹天，附近的壹個法師來慶祝新年。他見老和尚安頓好了，就請他安頓好，問老和尚吃飯了沒有。老和尚回答:“我們只是把芋頭放在鍋裏煮。不知道熟了沒有？“結果揭開蓋子，芋頭上長了七寸黴，這期間已經過去了二十多天；但對於老和尚許雲來說，20多天就像剛剛煮好的芋頭，只是應驗了古德的那句話:山中無甲子，人間有千年。冥想是辭掉工作換工作的唯壹方法。佛經上說:三昧能加持力量，定業也能改變。人生基於三個方向:第壹，保持身體健康就像保養好汽車壹樣。第二，經常完善法律，增加運勢，比如給車加油。第三，要修行禪定，比如車有足夠的電，也就是儒家說修心養性，佛教說懂心見性。從這三個努力來看，車身是健全的，燃料是充足的，動力是充足的。這輛車是壹輛令人滿意的車。修行者騎著這輛如意車就能到達菩提涅槃和凈土。在任何事業中，普通人都能得到滿足，從黑暗走向光明並獲得真正的財富。