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如何追求真正的財富

分享:世間的富貴、幸福、快樂都是假的,就像花壹樣,今天開,明天謝。佛教浩如煙海,大多數人常說佛教無邊無際,這是真的。為什麽?因為佛教無所不包,而且內容很深很廣。既然佛教如此博大精深,包羅萬象,人生的壹切道理和道理都離不開佛教,那就來說說吧。我相信每個人,無論信佛與否,都想追求財富,只是佛教對財富的看法和普通人有些不同。人除了物質生活,還有精神生活。社會上大部分人以物質豐富為人生追求的幸福和快樂,卻往往得不到真正的財富和快樂,得不到真正的幸福。原因是什麽?因為追求的方向反了。世界上有財富、幸福和快樂嗎?有,有,但這些都是假的,像花壹樣,今天開,明天謝。縱觀歷史,從過去到現在,朝代興亡,壹個接壹個,每個人都在不停的變化。從這個角度來說,沒有什麽是永恒的,就佛教而言,壹切都是無常的。既然是無常,那麽如何才能在無常中找到最穩定、最快樂、最幸福的心境,也就是真正的財富呢?這就是我們要討論的。第二,如果妳想達到事業的巔峰,妳必須註意三件事:健康,良好的因緣,以及現在的心態,而且妳必須壹直保持這三件事。人就像汽車。想找壹輛跑得快,載重多的車,必須車身完整,車的機械,底盤,鈑金,發動機都不生銹,沒有故障。其次,車必須有燃油,否則即使是新車也啟動不了。即使加了油,但是電池沒電了,車還是啟動不了。如果車能啟動,那肯定是齊全的,有燃料,有電源。同樣的道理,在社會上,無論妳做什麽職業,如秀才、農、工、商、學、軍,妳要想達到事業的巔峰,還必須註意三件事:妳的身體如車身,妳的因緣如燃料。目前,妳的頭腦就像壹個動力源。妳要時刻保持這三點:第壹,妳要有壹個健康的身體。大多數人都知道妳應該照顧好自己的身體,註意衣服和食物。妳是否健康,部分是由過去造成的。如果妳上輩子造了惡業,那妳就是不健康的,愚蠢的。如果妳過去做了好事,妳就會變得幹凈和聰明。所以這壹生,我們要從中好好學習,要慚愧,要經常懺悔,要經常檢討和反思自己的思想。所謂心清凈,身便穩。大多數人都知道,不良嗜好無異於慢性自殺。雖然他們知道,但是他們做不到。如果他們做不到,那就不是真正的知識。如果是真知識,自然會去做。為什麽戒不掉?因為沒有智慧,沒有自信。追求真正財富的要素,第壹,要有健康的身體。心清凈了,身體自然也會清凈健康。此外,我們應該擺脫不良習慣,如吸煙,飲酒,甚至嫖娼和賭博,各種不良嗜好,這對我們的健康非常有害。生活和工作要有規律、有規律、有定量、有秩序。如果能這樣安排,得到適當的休息,身體才會健康。這樣妳就戒掉了所有的壞習慣,身體也就健康了。大多數人都知道,抽煙、喝酒、嚼檳榔,甚至各種不良嗜好,無異於慢性自殺,但他們雖然知道,卻做不到。如果他們不知道,他們也不會真的知道。如果他們真的知道,自然會去做。比如喝酒喝多了會生病,會酒精中毒。這是眾所周知的,但是為什麽不能戒呢?因為沒有智慧,沒有自信。如果妳知道這壹點,並深入思考:生命是以身體為基礎的,就像古德說的:身體有問題的父母不敢傷害他們。身體也是我們過去培養出來的福報。如果我們因吸煙和飲酒而長期中毒,那就是浪費生命和金錢。時間長了,我們就短命了。如果我們想壹想,我們自然會戒煙戒酒。4.有的人經濟狀況很好,事事順心,有的人三餐不繼,事事不如意。原因是什麽?關系到過去是否修善。在過去,報紙上刊登了壹個人經常喝得太多,有壹天他生病了,需要做手術。因為平時喝多了,麻藥針沒有效果,只好捆住手腳,割開肚子。這時候我才知道喝酒的壞處。真的是說“心到黃河不死,棺材不掉淚。”後悔也來不及了。所以,聰明的人會從事業上努力,有了健康的身體,才會有大事業。所謂青山在,不怕沒柴燒。為了理解這壹點,我們必須註意我們的健康。除了關註衣食住行,最重要的是改掉壞習慣。但是身體很健康,卻不知道如何修行善,也不知道善因得善果的道理。擁有健康的身體是沒有用的。就像好車壹樣,沒油還是啟動不了。燃料是什麽?是福特和富寶。有的人經濟狀況很好,事事順心,有的人三餐不繼,事事不如意。原因是什麽?關系到過去是否修善。明白了這個道理,就要趕緊種下善因,才能有善果。佛教說第三代的因果是當下的結果,是未來的結果,這是千真萬確的。五事未成,必有因;當它被打敗的時候,它壹定是因為壹個原因而被打敗的。事業的成敗必有因果報應。大部分人認為只要等待時機成熟,就可以登頂,步步高升。這是壹個幸運的想法。佛教說,因果有因;古人雲:事不成就,必有因;當它被打敗的時候,它壹定是因為壹個原因而被打敗的。也就是說,事業的成敗必有因果報應。從歷史上來看,每個朝代的興衰必然有其原因。國家滅亡的原因壹定是國家亡國的原因,傲慢、腐敗、暴政,所以滅亡了;之所以興盛,是因為政治清明,勤勤懇懇,所以興盛。個人事業的成敗也是如此。很多人認為因果報應是迷信。其實我們的生活中沒有什麽不是因果的。比如我們對某人點頭,對方馬上微笑回答。那不是因果嗎?古德溫:尊重別人的人,會壹直尊重別人;愛別人的人會永遠愛別人。這也是因果關系。再比如,父慈子孝,兄友相敬。這也是壹個因果道理。怎麽說呢?父母對孩子很疼愛很照顧,孩子會孝順父母,兄弟會對弟弟很友好,弟弟會對哥哥很尊敬。這不就是因果嗎?這樣觀察,就知道因果在日常生活中。6.要培養善良,就要孝順父母,尊敬師長,忠於國家,忠於事物和人,永遠以慈悲和平等為人。這是壹大幸事。不隨意拿別人的財物,不偷就有福了,連公共物品都不會隨意拿。為什麽?公共物品如果隨便用,就是違戒,就是減損自己的財運。修行佛法,不僅不偷別人的財物,還要布施。有錢可以施舍,沒錢可以付出智慧和勞動。上班不遲到,不早退,哪怕多把握幾分鐘,加倍努力。雖然看起來只需要多工作幾分鐘,但是日積月累,成為壹大幸事。所以,我們不應該因為小善而做不到,也不應該因為小惡而做不到,因為小善可以積累成大善,就像銀行存款壹樣。今天存壹百,明天就存壹百,幾十年後妳就是百萬富翁了。在平時培養善良,比如孝順父母,尊敬師長,忠於國家,忠於物與人,永遠以慈悲平等的心做事,這就是大福報。夫妻之間互相包容也是壹種福報,修善就是在日常生活中踐行。有錢做好事是壹大幸事。沒有錢,我們會用我們的勞動和智慧去付出。別人做好事,要表揚,不要嫉妒,不要貪婪,這也是壹大幸事。七佛認為眾生平等。如果他是好人,我希望他更好,早點成佛菩薩。如果是壞人,希望他好起來。如果妳有這種心,妳就會在快樂和智慧中成長,永遠有大悲大平等。這個心就是菩薩的心。社會上有壹種病態。看到別人名利雙收,不但不羨慕,還羨慕地想:“有什麽了不起,不過運氣比我好。”我從不認輸,這是嫉妒。當我嫉妒的時候,我會減少我的財富。所以福德積累就是在工作中時時刻刻把事情做好,隨時隨地。當公司總監看到妳真實、勤奮、無私,以後會有好機會,當然會找上門來。這就是因果。如果妳喜歡占小便宜,占小便宜,妳的主管知道了,以後有好機會就不會找妳了。所以,在佛教中,因果論的意思是,當妳在做事情和思考的時候,要經常檢討和反省,只想到善念,不要想到惡念,對別人要寬宏大量,原諒別人的錯誤,學習佛教的慈悲和智慧,給別人壹個改過自新的機會。佛陀認為眾生平等。如果他是好人,我希望他好壹點,早日成佛菩薩。如果是壞人,希望他好起來。如果妳有這種心,妳會在快樂和智慧中成長,妳不會嫉妒。妳將永遠擁有巨大的慈悲和平等。這個心就是菩薩的心。八、如果妳天天拜觀音,卻總是貪多癡傻,那就不容易和觀音菩薩產生共鳴;如果妳心裏壹直有慈悲心,不拜觀音,觀音就壹直在妳身邊。總有大悲大平等,這個心就是菩薩心。不知道這個道理,天天拜觀音、拜佛、拜神,心裏卻沒有善念。雖然妳不停止祈禱,但妳不容易感覺到。例如,社會上有些人喜歡伯恩勛爵,他就是關公,他是忠誠和正義的代表。如果妳忠心耿耿,忠心耿耿,不拜關羽,還是會有福氣的。同理,觀音菩薩慈悲為懷,慈悲為懷。如果她天天拜觀音,總是貪、怒、癡,沒有慈悲心,就不容易和觀音菩薩產生共鳴。如果妳心裏壹直有慈悲心,不拜觀音,觀音就壹直在妳身邊。修行要從這個心開始,心修了,自然就有加持了。悟道之後,古德高楓妙祖禪師說:修行沒有別的,壹是動中修行,二是靜中修行。打坐時,正念人生是最高境界;當妳搬家的時候,妳應該做各種各樣的好事。俗話說,無善不起思,無善不行。如果我們都能做到,福特將會成長。福特就像燃料。有了燃料,這輛車可以跑很遠。壹個人壹生所擁有的財富就是命運。到時候,風會送王騰館,它會被運到雷達來推薦這座紀念碑。這壹切都是因果,沒有僥幸。壹個人壹生的運勢,是壹種宿命。如果他上輩子賺的財富是壹百萬,他就要靠這壹百萬來維持生活,經營事業。如果他花在吃喝嫖賭等不良嗜好上,兩三個月就花光了。本來這100萬就是幾十年的糧食,幾個月就用完了,所以他接下來的幾十年肯定要吃苦頭。相反,如果這百萬的四分之壹用於慈善,四分之壹用於經營事業,這樣因果之間總是良性循環,財富就會越來越多,這百萬就不止這些了。如果妳不懂得修行,只懂得貪,這壹百萬就僅限於這個數,最終會用完的。古德溫說,“到時候,風會送王騰館,它會被運到雷達推薦紀念碑。”是運氣把鐵變成了金,是時候把金運成鐵了。比如很多人買股票,運氣好的時候立馬賺錢,運氣不好的時候就成了廢紙。為什麽別人賺錢,自己賠錢?這壹切都是因果,沒有僥幸。其他人賺錢是因為過去的好運。不要只看到別人賺錢或者壹步步往上走。是通過壹些業務和努力獲得的。十世的因緣,今生的因緣的感覺,佛教救人,不完全是經濟上的解脫,金錢只是以前的方便,最根本的是拯救自己的心,這才是真正的解脫。俗話說“救急不救貧”,比如有人生病了,我們會幫他請醫生,送他去醫院,這是壹種同情心的表現;如果有人因為沒吃飯而餓了,也可以補貼幾頓,甚至十天半個月,但是幫他發財不容易。如果妳真的想幫他,壹定要告訴他改過自新,從根本上解決。佛教救人,並不是完全用金錢救濟。錢只是以前的方便,最根本的是挽回他們的心。這才是真正的解脫。否則,只在物質上幫助他,可能會培養依賴感,傷害他。很多人都很想到美國,認為美國是天堂。事實並不像壹般人想的那樣。雖然有社會救濟,但非常有限。能救身,救不了心,救不了身,救不了智慧。紐約有壹條醉酒街,很多失業人員領取政府援助津貼,發工資就買酒,喝醉了就睡在街上,白天什麽都不幹,晚上就醉了,所以那條街被稱為“醉酒街”,政府也白白浪費這些援助資金。所以,挽回人心才是根本之道。11人活在世上是為了了解自己。如果他們不了解這個心,他們就不了解自己,所以這個心是最真實的。要想得到佛教的真正好處,必須從因緣上下功夫。佛說:“菩薩怕因,眾生怕果。”大多數人對菩薩評價很高。其實菩薩是覺悟了的眾生,眾生都沈迷其中。如果每個人都覺醒了,每個人都是菩薩。明白了這壹點,人生就找到了方向。在人生方向上,首先要保持健康的身體,改掉壞習慣,其次要小康。就像壹輛新車,如果沒有燃料,還是開不動。俗話說,人是鐵,飯是鋼。三天沒吃東西,我餓得哇哇叫。沒有運勢,人生有各種困難。佛教引導人生努力的方向,要有健康的身體,要培養幸福;但是,身體好,身體好,找地方住也沒用。比如汽車沒電了,或者電路出了故障,就無法啟動。生活的根源是我們現在的想法。如果我們受到困擾,或者精神壓力太重,就會患得患失。如果持續幾天,我們可能會失眠,甚至引發其他問題。人活在世上,只是想認識自己。如果他們不了解這個心,他們就不了解自己,所以這個心是最真實的。仔細看,世界上有哪些事情能讓妳真正快樂?即使有,也是暫時的。真正的快樂,應該是建立在從內心破除煩惱,化煩惱為菩提,看透生死,化生死為涅槃的基礎上。這樣才能得到真正的快樂和幸福,才能真正的富貴!有很多人不了解自己,相信假的就是真的,假的就是真的。了解自己,妳壹定很穩定,很快樂;失去了自我,內心就會空虛,就會煩惱,就會不知道真正的出路,如果壹直追求物質,就永遠得不到真正的安定和幸福。當我們知道物質生活是有限的,人的欲望永遠無法滿足;物質追求只是短期刺激。當刺激達到飽和點時,不僅不開心,還會有副作用。仔細看,世界上有哪些事情能讓妳真正快樂?即使有,也是暫時的。比如喝多了,酒後濫交,行為失控,惹事生非,喝多了也有害健康。再比如,看到滿桌美食佳肴,壹時暴飲暴食,滿足了食欲,導致消化不良、腹痛或生病,得不償失。這些都是刺激,不是真正的快樂。真正的快樂,應該是建立在從內心破除煩惱,化煩惱為菩提,看透生死,化生死為涅槃的基礎上。這樣才能得到真正的快樂和幸福,才能真正的富貴!十三、壹個人如果心中沒有煩惱,清凈平和,不造惡業,有壹顆光明的心,就永遠在極樂凈土!有些人去電影院是因為內心空虛,為了填補空虛,擺脫煩惱。此刻,看似沒有煩惱,也沒有空虛,但壹走出電影院,馬上就覺得很空虛,很煩惱,不僅身心疲憊,還浪費時間,甚至有些後悔。這也是壹種感官刺激,並不是真正的擺脫方式。解決煩惱,要從內心看透煩惱,化煩惱為菩提,看透生死,化生死為涅槃。這樣才能得到真正的快樂和幸福。這才是真正的財富。然而,大多數人誤解了追求財富和幸福的方向。所以追求財富得不到財富,追求幸福,總是得不到幸福。如果妳想富有和快樂,妳的心必須是幹凈的。不要貪婪,不要憤怒,不要瘋狂。不殺生,不偷盜,不通奸。知足常樂,永遠保持幹凈。俗話說,白天不做錯事,晚上不怕鬼敲門。走到哪裏都能昂首挺胸。做了丟人的事,總是提心吊膽,夜不能寐,甚至做噩夢。如果壹個人心中沒有煩惱,清凈平和,不造惡業,有壹顆光明的心,他就永遠處於極樂凈土。冥想和冥想很重要。有了禪定,自然就能把人生看得很透徹。想要過有意義的生活,做大事,不壹定要做大官,不壹定要掌權。什麽是大事?對社會有益的,就是大事。比如釋迦牟尼的佛,歷代的祖師不朽,不是因為他們是官員,是名人,而是因為社會,為了眾生的利益,為了宇宙人生最高真理的修行,所以才會不朽。唐朝宰相費休對佛教研究得很好,知道佛教是宇宙生命的真理,於是把兒子送到微山出家。巍山老人希望他成就道教事業,請他挑水苦行。費休的兒子以前是秀才,現在每天都要挑水,覺得苦不堪言。有壹天,他抱怨說:“和尚喝水,讀書人挑。就算他喝了,也很難消失。”巍山老人答:“老僧打坐,可耗萬噸糧。”意思是冥想和冥想很重要。有了禪定,自然就能把人生看得很透徹。所以通常有壹對“三心未盡,滴水難消;如果妳真心實意的想,爭取錢就容易了。“這副對聯是用來警告學者的。第十五,要想富,壹定要清楚追求財富的道路。安心比什麽都幸福。我們要看淡世間名利之類的東西,這樣才能安身立命。人除了物質生活,還應該有充實的精神生活,這才是真正的財富。如果內心煩惱,那麽即使在社會上有很大的地位和財富,生活也是空虛的。如果妳心裏有解決不了的煩惱,即使住在高樓裏也不會快樂。所以佛教告訴我們,定心,凈化,清凈心,才是真正的財富。古人雲:心安無所求,心會香。如果妳心態平和,哪怕吃壹頓簡單的飯,內心也是很安定很舒服的,比住高樓好多了。所以,想要變得富有,就必須清楚地了解追求財富的道路。心態平和最重要。安心比什麽都幸福。古人雲:壹日閑,壹日不朽,壹寸金難買半日閑。要明白這個道理,就要看淡世間名利之類的東西,心才能定下來。十六部佛經說:“壹花壹世界,壹葉壹佛。“心是蓮花。這朵蓮花被弄臟了。無悟,是鐵蓮花。修行佛法,鐵蓮花就成了白蓮花,這朵花裏有無限的世界,凈土就在其中。佛教講的是心態平和的方法。內心的平靜就像充滿電、充滿能量的電池。比如妳上班、下班,或者看書、寫字的時候,感覺很累,很壓抑。如果妳閉上眼睛兩三分鐘,妳的精神就會恢復。要想讓頭腦的電池動力壹直流動,就要修習禪定、打坐、念經、持咒、打坐、悟道,這樣才能定心。如果妳不懂得安心、安心、心靈純潔的道理,生活永遠是麻煩的、悲傷的。物質生活是有限的,而精神生活總是無窮無盡的。真正的禪定,超越物質生活,超越時空,才是真正的幸福和財富。佛經上說:“壹花壹世界,壹葉壹佛。“花是蓮花,心是蓮花。這蓮花是有汙點的,沒有開悟,是鐵蓮花;修行佛法,鐵蓮花就成了白蓮花,這朵花裏有無限的世界,凈土就在其中。人生要朝三個方向努力:第壹,保持身體健康。第二,常修善法,增加快樂。第三,要修習禪定,明心見性。可以得到滿足,從黑暗走向光明,獲得真正的財富。冥想有什麽好處?民國初年,有壹位老和尚,名叫許雲,是禪宗的創始人,住在鐘南山毛鵬打坐。在農歷新年期間,他壹邊冥想和等待,壹邊在鍋裏煮芋頭。壹天,附近的壹個法師來慶祝新年。他見老和尚安頓好了,就請他安頓好,問老和尚吃飯了沒有。老和尚回答:“我們只是把芋頭放在鍋裏煮。不知道熟了沒有?“結果揭開蓋子,芋頭上長了七寸黴,這期間已經過去了二十多天;但對於老和尚許雲來說,20多天就像剛剛煮好的芋頭,只是應驗了古德的那句話:山中無甲子,人間有千年。冥想是辭掉工作換工作的唯壹方法。佛經上說:三昧能加持力量,定業也能改變。人生基於三個方向:第壹,保持身體健康就像保養好汽車壹樣。第二,經常完善法律,增加運勢,比如給車加油。第三,要修行禪定,比如車有足夠的電,也就是儒家說修心養性,佛教說懂心見性。從這三個努力來看,車身是健全的,燃料是充足的,動力是充足的。這輛車是壹輛令人滿意的車。修行者騎著這輛如意車就能到達菩提涅槃和凈土。在任何事業中,普通人都能得到滿足,從黑暗走向光明並獲得真正的財富。