？在作者看來，兒童教育的核心是基於對兒童靈魂的觀察和理解。由於醫學的不斷發展，我們確切地知道不同年齡的孩子需要什麽樣的營養來幫助他們的身體生長。但是，對於我們的思維是如何成長的，對於外界和自己的認知是如何成長的這樣的問題，總是很難給出壹個滿意的答案。
？我認為蒙臺梭利建立的教育理論源於她的數學和醫學教育。所以更傾向於讓大腦和身體以更正確的方式成長，其中被提升的靈魂似乎是副產品。然而，斯坦納的核心理論是靈魂，這聽起來帶有強烈的宗教色彩，但在不可逆轉的不確定性面前，這似乎是我們目前最好的辦法。
？人是有靈魂的，靈魂需要成長，靈魂是有特性的。當我們認識到這三點，再去觀察現在孩子接受的教育，就會發現大多數孩子都是被錯誤對待的。因為我們認為孩子的飽腹感比孩子的快樂更重要，(其實很重要)，我們認為孩子應該隨著年齡的增長而成熟(我們不承認我們可能會隨著年齡的增長而退化)，我們認為單壹的分數對孩子本身最重要(而不是面對社會生存的時候)。不僅孩子沒有被正確對待，我們也沒有用正確的方式對待自己。但是當我們無法平復內心的需求時，我們的靈魂是痛苦的，當我們的靈魂無法控制自己的行為時，我們的靈魂是軟弱的。如何正確滋養孩子的靈魂，是斯坦納試圖解決的問題。首先，老師要有足夠的觀察力，觀察孩子內心需要什麽，狀態是什麽，不會改變什麽。其次，老師自己的靈魂要足夠純潔、美麗、強大，在全心全意與孩子交流時，充當最親近的榜樣。最後，教師應該根據自己的內在特點來創建自己的課程。而且，作為父母和老師，壹定要能給孩子提供心靈的養料(作者稱之為土之乳)。這是壹個簡單的比喻。我們都知道，人年輕時吃的食物是為身體打基礎的。那麽靈魂在虛弱的時候得到的滋養就為其後續的成長提供了基本的原材料。那麽什麽才是最好的營養品呢？那些養育孩子的人身上自然產生的美德、智慧和意誌力，應該算是其中的壹部分。而且尊重共性意味著課程的多樣化，繪畫、音樂、舞蹈、故事等手段都可以服務於某壹個教學目標(比如識字)，符合“每個人都是獨壹無二”的說法。既然每個人都是獨壹無二的，每個老師都是獨壹無二的，同樣，任何壹個班級都不應該是獨壹無二的。現在的問題是學校裏的統壹留級。
靈魂的成長不僅需要滋養，更需要空間。這也是它在教學過程中大量使用抽象道具的原因。比如只有堆積色的水粉，沒有面部細節和單色背景圖的玩偶，缺乏故事的具體描述。沒有細節的時候，孩子會用自己的想象力和認知去填充這些細節，這是給靈魂活動的空間，是靈魂與外界的積極互動。但細節的缺失並不代表簡單和隨意，背後應該代表著美好的抽象。就像妳看家鄉地圖的時候，每次把目光移到壹個點上，妳都不會在意那個路口是用什麽顏色標註的，但是妳會想起妳從小到大是怎麽壹遍壹遍走過的。婀娜多姿的骨架給了靈魂壹個落腳的地方，剩下的空間給了靈魂壹個奔跑或者小憩的空間。反之，壹旦細節被完全填滿，靈魂就只能成為壹個被塞滿的接受者，這可能就是為什麽有些人年輕的時候依然學到很多東西，卻依然看不到臉上的陽光。
願每壹個孩子都能得到正確的對待，願每壹個受委屈的成年人都能找到救贖的方法。