《論語·經螺》:龔業昌第五卷第七期
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5、7原文
子曰:“道不行，可乘叉①浮於海，隨我，由妳！”魯茲聽了樂了。子曰:“尤浩比我勇敢，無所借鑒。”
給…作註解
①岔:用於過河的木筏。
2從:跟著，跟著。
翻譯
孔子說:“如果我的想法行不通，我就乘木筏去海外。唯壹能跟著我的人，大概就是鐘友了！”魯茲聽了非常高興。子曰:“仲遊，好膽已過我，無其他可取之才。”
評論和分析
(542-480年前)、道、道人，祖籍魯(山東平邑縣鐘村鎮人，因仲子故裏而得名)。“孔子十哲”之壹，被儒家犧牲。鐘友以政事聞名。他直爽勇敢，和孔子壹起環遊世界。他是孔子七十二賢人之壹。鐘有初石路，誰是未來的守護者。孔子在魯任巡撫時，是的宰相史，後來又是大夫的屠戶。公元480年，的母親立的弟弟蒯欽為國君，威脅魏要罷官，聽到消息後逃走了。鐘繇聽到外面的消息後，就到城裏去見蒯。蒯命射下的冠纓。魯茲說:“君子死，王冠不可免。”壹個紳士即使快死了也應該穿得整整齊齊。他在系帽子的過程中被剁成肉醬。
孔子的這段話其實是對魯茲的評價。春秋亂世，孔子倡導的仁政，並不是所有國家都能實行的。所以孔先生對天下人失望至極，於是憤然抱怨:“老子的思想不能重用，留在這裏也沒意思。我最好乘木筏出海。”但孔先生又想:“不行，我可以出海，但我得有人侍候吃喝耶戈。我自己不會抓魚。”誰能和我壹起去？”我看到孔先生眉頭壹皺，他的計劃浮現在腦海裏。他慢條斯理地說:“妳要想出海，只能跟我走。鐘友聽了，高興得手舞足蹈，自言自語道:“老師，妳說了這麽多，終於提到我了。接下來，請觀看我的表演...”孔老師看了看，“喲，到底怎麽回事？就給妳點個贊，尾巴就上天了？小樣，看我收拾妳。孔老師又說:“唉，比我勇敢，也沒什麽好推薦的。"仲友:“……”(老師，妳老人家要給個棗，給他個棒槌就行了。同學們的小心臟受不了了。)
妳看，孔先生沒有妳想的那麽嚴重。相反，他時不時被人扒皮。那麽，孔老師到底是什麽意思呢？孔先生真的認為鐘繇只是勇敢嗎？從前面的介紹可以看出，鐘繇是壹個勇者，但作為孔子七十二賢人之壹，他的才華也是非常優秀的。那麽，為什麽孔子說只有鐘繇可以和他壹起出海呢？
首先我們來看孔老師要下海這句話。也許我們認為這是孔老師的抱怨，或者是壹個小小的心願。但是我們往往忽略了孔先生要去的地方的狀態，甚至忽略了孔先生的交通條件。孔老師是要下海的，重點在這，不是下海。那是2000多年前的大海，出去必然是各種風浪，而不是現在的觀光。所以孔先生下海壹定是壹件很辛苦的事情。然後，還有工具。這是什麽？是“叉”，就是小木筏，不是豪華遊艇，連泰坦尼克號都比不上，現在連漁船都比不上。所以妳看，孔先生要乘小木筏出海了。現在，妳能想象這是壹次多麽危險的旅程嗎？以孔先生的本事，出去恐怕也只是餵魚。畢竟這些說法都比不上周星馳的金口玉言，更別說炸魚蝦了，估計會有反效果。所以孔先生說這個時候只有鐘友可以跟他走，是有意義的。第壹，鐘妳壹定很勇敢。估計像《老人與海》裏的漁夫壹樣，勇敢地和鯊魚搏鬥是沒問題的。第二，鐘繇不僅勇敢，而且才華橫溢。只有這樣，他才能和孔子壹起傳道。不然孔老師說壹句經典的話鐘友不明所以豈不是煞風景？第三，鐘繇必然致力於道教，他對學道講經是忠貞不渝的。不然把孔老師丟在路中間，真的會讓孔老師每天都不叫了。所以從這個角度來說，鐘繇應該是壹個智勇雙全的人，而且壹定非常堅決。所以孔老師才會這麽誇他。
但是，鐘友還是太小，聽到老師的表揚就忘乎所以。所以，善於隨時隨地教導學生的孔老師，應該在適當的時候提壹些小輩，才不會讓鐘友壹旦自以為了不起就不跟孔老師壹起出海了(說實話，這壹章，我總覺得孔老師有唐僧的即視感，我要是天天被傳，肯定崩潰)。作為壹個委身於道的人，作為壹個以天下為己任的人，不能因為壹點點贊美就沾沾自喜。但是要時刻註意自己的德行。不能說情緒是無形的，但至少，謙虛謹慎是必須的。那就是，無論妳多麽堅定，無論妳多麽優秀，妳都不能停止追求完美的道德。
人可以無才，但不能無德。
司馬光在《資同治鑒》中對德才作了精辟的論述:“傅聰認為剛毅是才，忠厚是德。才華是美德的資本；德也帥。”他給聖人、君子、小人下了定義:“是才德兼備的聖人，是才德兼備的愚人，是德的君子，是勝的小人。”司馬光的論證是有針對性的，他的選擇標準是:“不能為的聖人君子，寧為愚人，不為小人。”司馬光說的也不是沒有道理。理想的用人標準是德才兼備，但這個標準的選擇空間太小，自古聖人少。在德才兼備的情況下，傻子是更安全的選擇。選擇壹個傀儡來操縱，他會很聽話，因為他笨，他沒有能力做好事，也沒有能力做壞事。小人不同，小人不是。
德，但他有才華。沒有德行，他做不了好事，但他的才華足以做壞事。選擇木偶的前提是要有壹個好的操縱者，否則木偶什麽都做不了，結果就是小人得逞。
因為天賦而失去世界的例子數不勝數。比如眾所周知的“做詩人真是絕世無雙，做壹個又窮又倒黴的國王”的李煜，死在異國他鄉的惠宗，還有歷史上頗有文化，是壹個清醒的亡國之君的楊迪皇帝。這些人，無德不能報效天下，有才不能治天下。死的很合理。
所以對於孔老師來說，無論何時何地，都不要忘記培養自己的德行。