佛教和愛情對其他人來說是壹個兩難的問題，但弘毅大師從未猶豫過。
他壹生放蕩不羈，前半生出家為僧。
原名李叔同，著名音樂家、藝術教育家、書法家和戲劇活動家。從日本留學回來後，他當過老師和編輯。後來出家為僧，被尊為法家第十壹世祖，人稱弘毅大師。
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張愛玲說:不要以為我是壹個驕傲的人，我從來沒有，至少在弘毅大師的廟墻外，我是如此的卑微。
林語堂說:李叔同是我們這個時代最有才華的天才之壹，也是世界上最奇怪的人和最獨立的人。
世人對他評價很高。其實偉人的傳奇，往往都是用普通人的心酸鋪成的。
他所謂的同情心傷害了兩個女人。
他的妻子於，為他生了三個孩子，壹生都在思念和等待中度過，直到去世，也沒有見他最後壹面。
他遠在他鄉的日本妻子富士跟隨他來到中國，但他最終出家並把她送回了中國。
福吉問:愛是什麽？
他回答:愛是憐憫。
福基傷心地問，為什麽慈悲降臨人間會傷害我？
他無言以對，轉身離去。
這是李叔同，弘毅少爺。他可以對世界仁慈，卻無情地傷害自己的親人。
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李叔同是含著金鑰匙出生的富二代。他家是天津的有錢人。他祖祖輩輩都在從事鹽業和貨幣業。他是父親68歲時的兒子，很受寵愛。
李叔同在童年時就表現出驚人的智力，當他還在學說話時，他就能和他的老父親壹起背誦對聯了。
他成了家裏發光發熱的希望，卻愛上了壹個著名的女演員，最後那個著名的女演員成了小妾。失戀後他很不開心。
為了緩解他的抑郁情緒，家裏的哥哥和母親趕緊娶了妻子余。
對於余，他沒有感情，完全是因為媒人的壹句話。
那時候思想超前的人才不喜歡原配是正常的，他也不例外。
余是大家閨秀，溫柔賢惠。表面上他也壹直互相尊重，和余有三個孩子，但余壹直沒有贏得他的心。
李叔同和他的家人在1898年來到上海。像所有富家子弟和文藝青年壹樣，他口若懸河，意氣風發。
同時他也在狂歡中流連，結交交際花，而於從不幹涉，盡力讓家庭保持平靜。
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在那段時間裏，李叔同的才能得到了充分發揮。
為了支持學生運動，他主動退學，加入了新的學習組織“上海社”。在上海社會中，李叔同的文章多次被列為第壹，他受到上海名人和人才的青睞。他也被視為“才子”，在上海小有名氣。
他加入了壹個文化社團，創辦了壹個演講工作坊，組織學生表演新劇，成為壹個風雲人物。
於以為自己是壹個默默在背後的女人，只要在他身邊，就有家，就有愛。然而，她錯了。李叔同從來不屬於他的家庭，他渴望壹個廣闊的世界。
1905年，李叔同的母親去世，他失去了控制，離開了在上海的妻子和孩子，去日本學習。
在日本，他遇到了他的第二任妻子，她的名字叫富士。
福吉知道他有老婆孩子，但還是願意無怨無悔的跟著他。他背井離鄉，不遠千裏，跟隨他來到中國。
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把富士帶回中國後，他和她壹起住在上海，余獨自壹人住在天津。
富士和李叔同在壹起11年了，壹直相愛。
但她萬萬沒想到，有壹天李叔同會逃進空門，與她絕交。
杭州和南京自古以來就是佛國。所謂“南朝四百八十寺，多少塔煙雨”，杭州的寺廟更多，大小兩千多座。
李叔同在蘇杭講學，感受到佛教的空靈。他決定出家。
當富士匆匆趕來，找遍蘇杭，終於在壹個寺廟裏找到了他，而此時，他卻關上門不見了。
福基無奈，傷心地問緊閉的廟門:為什麽慈悲為天下傷我壹人？
余，也許是心灰意冷，習慣了壹個人等待，拒絕了家人找的請求:“我不去，因為他回不來了。”
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福吉黯然回國，從此杳無音信。
她萬萬沒有想到，自己對愛情的執念，卻以壹個人回家的悲慘結局告終。
余壹生大部分時間都是壹個人生活。即使在他死後，他也沒有等到李叔同來看她，他沒有說壹句話。他這麽善變，怎麽能慈悲為懷呢？
李叔同半生緣風流，花大錢，半生緣當和尚，苦法本身。
從某種程度上說，他壹直是天津富家的紈絝子弟。他再怎麽審慎，再怎麽節儉，也只是遵從自己的內心，想留就留在國外，想談戀愛就談戀愛，想出家就出家。
壹生隨性，深情，忠於自己的選擇。
他想成為神，神是屬於世界的，而不是屬於壹個人的。如果妳對上帝有感覺，妳註定會受到傷害。
明白這壹點後，我就放心了。