魯迅對看客形象的描述中最有代表性、最含蓄的壹句話是，他身後的人都要拼命伸長脖子，有壹個瘦子，嘴巴甚至張得大大的，像壹條死魚。這句話乍壹看好像很搞笑，然後就陷入了沈思。所謂看客，自然聚焦在“看”字上。這些人在魯迅的世界裏是沒有外貌的，無論男女老少，只有壹個動作——看。這可能是愛看熱鬧的中國人最突出的形象。
在《孔》中，作者多次寫到酒店裏的酒客戲弄孔，而每壹次都是基於孔的尷尬、屈辱和心理上的痛苦。這些看客不僅毫無同情心，還殘忍地嘲笑他的“新傷疤”或者嘲笑他得不到秀才，總是拿他的不幸開玩笑。這笑聲帶來的快樂空氣，真的很悲傷。
《祝福》裏，人們爭相聽祥林嫂講“阿毛被狼吃了”的故事，不是出於同情，而是為了滿足好奇心。在枯燥的生活中尋求刺激，但當這些人聽膩了，馬上就吐槽起來，給祥林嫂加上壹個冷酷犀利的笑容，顯示了壹種人性的殘酷。
在《藥》中，小說的真正主人公於霞懷著“這個清朝屬於我們所有人”的信念，勇敢地獻出了自己的生命。但老百姓都趕著去“看”他殺人，茶館裏的茶客甚至拿他的受害者當閑聊。先驅們所有的崇高理想和流血犧牲都成了毫無意義的表演。不難看出，魯迅是用悲憫的眼光“看”的，他的小說不過是中國人靈魂的拷問。中國人，長時間沈浸在這個無情的社會裏，不自覺地成為了展示大眾的麻木看客，成為了傷害他人尊嚴和生命的罪犯。
當時魯迅棄醫從文。在他的筆下，壹個主題貫穿始終，那就是拯救看客。可惜魯迅的願望至今沒有實現，對待看客的教育還在繼續。“看客”這個詞總是和勇士聯系在壹起，棉花隊壹提到勇敢或者當看客就沈默。這真是壹個“生存還是毀滅”的問題。進退兩難。
魯迅的《老看客》麻木而遲鈍，只知道張著嘴瞪眼；如今的“新看客”表情生動，笑容滿面，笑語盈盈，活潑非凡，心理承受力極強。
魯迅筆下的“老看客”面黃肌瘦，衣衫襤褸，無精打采，精神矍鑠；從報紙上配發的照片來看，“新看客”們個個紅光滿面，營養過剩，身著西裝、名牌服裝，頭戴帽子。看起來他們的生活還不錯。
魯迅筆下的“老看客”都是兩手空空，最多只是尖叫吶喊；“新觀眾”裝備齊全，有打電話給朋友的手機，有留下“永恒瞬間”的相機，有觀察力敏銳的望遠鏡，甚至還有悠揚的吉他伴奏。
當然也有沒有變化的地方。在《醫學》中，魯迅先生曾這樣描述看客:“脖子伸得很長，仿佛許多鴨子被無形的手捏起，舉了起來。”時至今日，依然如此。每壹件“稀罕事”都發生在大街小巷，壹個接壹個，看客們伸長脖子往前擠，蜂擁而入，裏三層外三層，座無虛席。
還是壹樣的幸災樂禍，沒有同情心的冷漠和殘忍，還有湊熱鬧的低級趣味。好像什麽都沒變。無非是看日本人把為俄國人當間諜的中國同胞殺了，看阿q被政府砍了頭，看單思嫂的兒子包爾被“嚴懲”。現在，她看著自殺的婦女跳樓，看著拿不到工資的農民工跳塔吊，依然興高采烈，依然人山人海，依然無肝無肺。
看客:生命悲劇的隱喻——魯迅《看客》的生命解讀
“看客”是魯迅最重要的表現對象之壹。魯迅寫《看客》壹方面有清醒的啟蒙理性，另壹方面又表現出強烈的生命意識。在魯迅的作品中，“看客”的“樣子”隱藏著對精神暴力的渴望，蘊含著對血腥的渴望。這是魯迅對人生悲劇的正視和對人的大悲。
論魯迅小說中看客形象的悲劇意蘊
魯迅的25部小說，包括《吶喊》、《仿徨》，幾乎有三分之二都以不同的方式勾勒和描述看客形象。魯迅以其敏銳的目光窺探到了民族的根，捕捉到了國民的劣根性，揭示了深刻的悲劇意蘊。分析魯迅作品中的看客，對當代人具有重要的現實意義。“看”與“被看”的區別——魯迅小說《看客》與莫言《檀香刑》之比較
“看客”是魯迅小說中常見的群體意象，由此衍生的“看”與“被看”二元結構是其基本的主題模式。莫言的《檀香刑》沿襲了魯迅的批判精神，將“看客”形象升華到更高的藝術層次。本文比較分析了他們作品中“看客”形象的異同，通過“看客”與“被看客”的權力關系，凸顯了“看客”形象的審美價值及其文學史意義。