幸運的是，現在大多數企業家開始關註“企業文化”的建設，這是接近現實的。我們從這裏找到了機會。
作為道德文化的重要組成部分，企業對價值、利益、善惡判斷的倫理觀念自然滲透到企業文化建設中。從中國傳統哲學中汲取思想並應用於現代管理是大多數中國企業家采用的做法。他們從儒道佛的理論中提煉出適合自己企業特點的論點，從而發揮出來。作為中國思想文化的基本元素，儒釋道的哲學追求總體上是積極向上的，對歷代社會穩定、經濟發展、人民生活都發揮了重要作用。
首先，我們來看看儒家文化對當代企業商業倫理的影響。
儒家思想對中國企業管理的影響最為深遠，這不僅源於歷史文化稟賦，也源於企業家對儒家思想與企業管理規律融合的興趣。比如《論語》中的“己所不欲，勿施於人”這句話，就感染和激勵了很多人。仔細想想，的確如此。在制定商業計劃時，我們應該遵循人的需求，尊重市場的需求。怎麽才能把自己不放心的產品賣給別人？用人制度和對外公關策略要根據人才的需求，社會的需求，自己不滿意的崗位制度來制定。為什麽別人能誇妳？在商業的各個方面都是如此。所以很多人用這句話來解讀時代觀念，比如“感同身受”、“他人是自己的鏡子”。
當然，負面案例在我們身邊比比皆是。比如在壹些地區的中小餐館，有壹種說法是家人不會吃自己的飯。為什麽？因為它深知食品加工的惡劣衛生環境，也深知摻假成分有多劣質。既然如此，為什麽還要賣給別人？
接下來我們來看看道家文化對當代企業商業倫理的影響。
“謹慎到最後，沒有失敗”這句話出自《道德經》第六十四章，意思是妳要小心翼翼地把事情做完，就像當初壹樣，就是要時時謹慎。這是老子智慧的傑作，也常被作為企業家的座右銘。
“謹慎到底”是壹種負責任的態度，要求企業時時刻刻不違背管理的壹般道德要求——對消費者、員工、社會做出承諾，並壹如既往地遵守。企業最初的願望壹般都是積極美好的。他們不想通過欺詐獲取利潤。但是，當他們在這個過程中不斷的磨練和試探，有的人放棄了誠信，有的人堅持了下來。的確，市場運動的規律是復雜的，甚至是難以捉摸的，但如果妳能堅持妳的誠信，嚴格履行妳的承諾，妳最終會取得勝利。正所謂“遠觀知馬力，日久見人心。”
相反，那些壹直在向社會炫耀“誠信”和“實力”的企業，如果不能給社會同樣的答案，最終也會失敗。這樣的例子數不勝數。
我們來看看管理學中非常流行的“願”的概念:願者，無所舍棄，無所得，謂之“願”這是佛教精神的經典體現。
佛教認為壹切都在“舍”中成就自己，舍即是得，得即是舍，正如色是空，空即是色。在商業中，“放棄”就是付出和投入，是對社會的貢獻，“得到”是壹種結果和輸出，是社會的認可。所以“願”，作為哲學的壹種反映，也是創業者經常用來權衡價值的指導思想。如果妳不知道如何選擇，企業就會變得脆弱——王石先生曾經說過:“缺錢對民營企業來說不是壞事，因為資金是有限的，不允許妳盲目投資，犯大錯誤。如果妳的戰略目標不明確，沒有控制能力，錢多是壞事。我經常對那些擔心缺錢的企業說，恭喜妳！妳不能犯大錯。”
此外，企業家們通過“卓越”等壹些古老的教義來詮釋當代質量的概念，提出“質量重於泰山”，然後根據這壹概念制定關於質量的相關行為準則，並在企業內部推廣；再者，企業家也遵循傳統文化思想路線，根據“推崇人才”的理念，制定了壹些以“尊重人才”為目標的表現形式，即制度、態度、行為準則等等。
這樣，對構建和諧的商業倫理體系大有幫助。