1724年4月22日出生，1740年入科尼斯堡大學。從1746，擔任導師4年。1755完成大學學業，取得編外講師資格，擔任15講師。在此期間，康德作為壹名教師和作家的名聲越來越大。除了教物理和數學，他還教邏輯學、形而上學、道德哲學、火器和建築、自然地理等等。65438+60年代期間，這壹時期的主要著作有:《自然神學與道德原則的明確性研究》(1764)、《將負數概念引入哲學的嘗試》(1763)、《上帝存在論證的唯壹可能根源》(1763)。靈見之夢(1766)測試了所有關於靈界的觀點。1770被任命為邏輯與形而上學教授。同年，他出版了《感覺和理性的形式和原則》。從1781，9年時間出版了壹系列涵蓋廣泛領域的偉大原創作品，在短時間內帶來了壹場哲學和思想的革命。如《純粹理性批判》(1781)、《實踐理性批判》(1788)、《判斷力批判》(1790)。1793《理性範圍內的宗教》出版後，被指濫用哲學，歪曲和蔑視基督教的基本教義；所以政府要求康德在他的演講和著作中不要談論宗教問題。但在1797國王去世後，他在最後壹篇重要論文《學院之間的爭論》(1798)中重提了這個問題。從自然科學的最高原理到物理學的過渡，本來可以成為康德哲學的重要補充，但這本書並沒有完成。1804二月12去世。
“有兩件事。我對它們思考得越深、越久，它們在我腦海中喚起的驚奇和敬畏就會越來越日新月異，越來越壯大。這是我頭頂的星空，也是我心中的道德法則。”這是人類思想史上最壯麗的格言之壹。它刻在康德的墓碑上，來自康德《實踐理性批判》的最後壹章。
讓·保羅·薩特(1905-1980)。1905年6月21日出生於巴黎，法國作家和哲學家。19歲進入巴黎師範學院學習哲學，後在中學擔任哲學老師。1933就讀於柏林法蘭西學院哲學系。二戰爆發，被征召入伍。1940年被德軍俘虜，次年獲釋，後加入法國地下抵抗運動。
20世紀法國最重要的哲學家之壹，法國無神論存在主義的主要代表。他也是壹位優秀的作家。劇作家、評論家和社會活動家。
薩特出生在巴黎的壹個海軍軍官家庭。他自幼喪父，自小住在爺爺家。他很小的時候就開始閱讀大量的文學作品。中學時接觸了柏格森、叔本華、尼采的作品。1924年考入巴黎高等師範學校學習哲學。1929年取得大中學校哲學教師資格，後在中學任教。65438-0933年赴德國柏林法蘭西學院學習哲學，接受胡塞爾現象學和海德格爾存在主義。回國後繼續在中學任教，陸續發表了自己的第壹部哲學著作:《論想象》、《超越自我》、《情感理論初探》、《意向性》、《胡塞爾現象學的壹個基本概念》等。1943年秋，他的哲學巨著《存在與虛無》出版，奠定了薩特無神論的存在主義哲學體系。
雖然薩特曾經是壹個早熟而才華橫溢的學生，但直到33歲，他才發表了自己的第壹部文學作品。在勒阿弗爾當中學教師期間，薩特對時間的流逝感到沮喪，於是他開始思考孤獨，並相繼寫了以下文章:《論偶然》、《論心靈的孤獨》、《憂郁》和《安東納·洛根·丁的奇異冒險》，最後壹篇後來被改編成小說《惡心》(1938)。
薩特是法國戰後存在主義哲學的代表人物。主要哲學著作有《想象》、《存在與虛無》、《作為人本主義的存在主義》、《辯證理性批判》和《方法論的壹些問題》。這些著作成為二十世紀資產階級哲學發展變化的重要思想資料。
薩特將深刻的哲學帶入小說和戲劇的創作中。他的中篇小說《惡心》、短篇小說集《墻》和長篇小說《自由之路》壹直被認為是當代法國文學的傑作。他在戲劇創作上的成就高於小說，壹生寫了九部戲劇，其中《飛》和《間隔》在當代法國戲劇中占有重要地位。《卑微的妓女》是壹部政治劇，揭露了美國種族主義者對黑人的迫害，對反對種族歧視的普通民眾的覺醒寄予了深深的期望。這部戲劇體現了他作為人道主義思想的存在主義。