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【成語解釋】載入:載入，引申為闡明；道:真理壹般是指思想。指說明真相的文章。
【成語出處】宋·周敦頤《舒同文辭》:“文亦載道，輪亦飾人，徒亦飾徒。形勢空。”
【用法】復雜形式；作謂語；指用文章來說明道理
【例題】古人說“~”。用現代的話說，寫文章就是表達自己的思想。(郭沫若《答記者問文風》)
百科全書解釋如下:
目錄？基本信息？來源？用法？影響英漢詞典的釋義&；gt & ampGt去愛詞霸英語看詳細解釋
基本信息【返回目錄】成語詞條:文以載道。
成語發音:wén yǐ zài dào
成語釋義:加載:加載，引申闡明；道:真理壹般是指思想。指闡述道理、弘揚精神的文章。
成語解讀:文學是關於文學的社會功能的觀點。韓愈等古文運動者在中唐時期提出的“以為文”在宋代理學的闡釋下得到發展。“文載道”就是說“文”就像壹輛車，“道”就像車上所載的貨物。通過汽車的車廂，可以到達目的地。文學也是傳播儒家“道”的手段和工具。這樣的文學觀念是偏向於文學的教育目的的。
成語的由來:宋·周敦頤《舒同文辭》:“文因此載道。輪軸有裝飾，但人平庸，行事也有裝飾。形勢空。”
成語舉例:古人說“文以載道”。用現代的話說，寫文章就是表達自己的思想。(郭沫若《答記者問文風》)
用法:復雜類型；作謂語；指用文章來說明道理
成語精解:文以載道，中國君遊協會王愛軍總結:文以載道。由詞和句子組合而成的壹段文字，就是“文”；至於有語法組織和思想體系的文學作品，也是供人欣賞閱讀的“文本”。至於“道”字，這是訓練之道。說:“道者，道也。”孟子:“夫道若自然，豈難知乎？”深化理論可以涵蓋宇宙，生命的原理和規律。宇宙中所謂的“道”叫做自然法，生活中所謂的“道”叫做倫理法。被前人稱為天道的自然規律，如四季更替、日月更替、星辰時運等。倫理法被我們的祖先稱為人性。韓推原文:“兼愛為仁，宜為義，正為道。”“是設計在人性上的。所謂對父母的愛和對長輩的尊重，對父親的孝順也是如此。就天人合壹而言，總名為道。因此，道的含義從路延伸到人應該走的路，應該做的事，以及自然界的壹切現象和規律。包含壹切的原則和方法。它包含了自然和人文的壹切。那麽，無論是什麽文章、文學作品，其內容都應該包含道，即以文字表達人的感情和思想的必要條件是能夠包含道，包含道的本質，這樣評價最高的作品才有意義。
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周敦頤的肖像
周敦頤的肖像
“文以載道”是宋代古文家周敦頤提出的藝術命題。他在《周子通書與文辭》中說:“文亦載道，輪軸以人飾，畫亦作。情況是空的嗎？語言，藝術也；道德，現實。美是愛，愛是傳播。聖人可以學習，來到它那裏進行教導。所以說，‘言而無信，行不遠。’然而，那些不明智的人。父親和哥哥雖然在場，但老師壹直鼓勵他們，不學；強，不從也。那些不懂得事務道德，以文字為能力的人，不過是藝術而已。這裏所說的“道”是指傳統的儒家倫理。周敦頤認為，寫文章的目的是宣傳儒家仁義道德倫理原則，為封建統治的政治啟蒙服務；評價壹篇文章好壞的第壹標準是它的內容是否良性。如果只是文字上的美好，而沒有道德內容，這樣的文章是不會廣為流傳的。
曹丕
曹丕
三國時期，曹丕在《典論·文》中提出:“文以載道”。其實“文以載道”的思想早在戰國時期的荀子就已經出現。荀子在揭櫫、儒效、正名等文章中提出了“以明道為文”的要求。後來唐代文學家韓愈提出了“文道壹致”的理論。他的弟子韓力在《長禮先生序》中說:“作家也是壹種與道家相合的器。”。
韓愈
韓愈
用法【返回目錄】古人的“以為文”、“以道為文”，其實就是我們現在所說的“以道為文”。文學承載道的“道”是什麽？事實上，從荀子的“以為文”到現在的“以道為文”，道的內涵和外延都隨著時間或人的變化而變化。本文對“道”的解釋不是道，也不是老子《道德經》中神秘的“道”，而是道德、道義、正義、倫理的含義。用現代人的話說，就是人類的良知和社會責任。
影響【返回目錄】中國古代作家提倡詩歌教學，企圖用文學作為推動啟蒙的有力工具。“文”是手段，“道”是目的，“文”為其“道”服務。這壹傳統，表現為“文以載道”或“文以貫道”，不僅成為歷史散文的共同準則，也成為整個古代文學的基本精神。
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