今天的名言又有了新的理論:壹日三救，對四化大局不忠誠？與國內外同行交流沒有創新？獲獎後會實施嗎？
妳說的“新三省論”是誰？我國結構化學奠基人之壹、中國科學院原院長盧嘉熙教授。
總是謙虛地談論自己在東三省的魯老，真是壹個四化忠誠的人。家境貧寒勵誌。盧嘉熙，壹個年輕的男孩，很有天賦，很聰明。他十三歲前就進了廈大，但還不如弱狀元。在英美留學時，我設計了CP因子的倒易圖，被國際X射線晶體學界譽為“盧氏表”，被廣泛使用了幾十年，直到近幾年才被電子計算機取代。
1945年底回國，努力培養了壹批人才。1956已被列入全國第壹批最年輕的壹流教授。20世紀60年代初，他親自創辦了福州大學和中國科學院福建物質結構研究所，並帶領研究所取得了壹批重要的科研成果。
過渡金屬簇合物的研究是結構化學領域中壹個深刻的基礎理論，國際上做的很少。壹旦突破，將深深惠及國計民生。因此，盧嘉熙在1971提出了化學模擬生物固氮的思想，隨後他和蔡教授分別提出了固氮活性中心的原子團簇模型和廈門模型。因此，中國學者關於固氮活性中心原子團簇模型的思想比西方發達國家早了四年。
2.壹個年輕人在漫長的人生路上跋涉。當他到達壹個渡口時，他已經有了七個背包:健康、美麗、誠實、機敏、智慧、金錢和榮譽。渡船出發的時候，風平浪靜，我也說不清過了多久。風勢洶湧，小船上下顛簸，危機四伏。少公說:“船小而重，客官必須拋棄壹個背包才能安全渡過難關。”看到年輕人沒有壹個願意放棄的，少共說:“放棄了，就有收獲。”年輕人想了壹會兒，把“誠實”扔進水裏。
在寓言中，“誠實”已經被拋棄了。這讓妳想到了什麽？請以“誠實”為題寫壹篇文章。可以寫自己的經歷、經歷、觀點、信仰，也可以寫故事、寓言。
誠實信用真的是好東西，聽起來比美貌、金錢、榮譽、機敏、健康、才華更能打動人。如果我是妳，我不會扔掉它。有很多東西要扔掉。為什麽要丟掉這個做人的基本原則？問題的關鍵在於誠信能給人帶來什麽。
如果說誠信是壹個生存群體的必需品，那麽大多數人至少具備這種品質也不為過；如果誠信成了“奢侈品”，擁有它的人就倒黴了——人類有趨利避害的本能。在* * *共同生活的圈子裏，妳有別人沒有的東西...
《論語》記載了孔老二學生曾子的話:壹日三訪，對人不忠，交友不信，不習慣。這個曾子，因為他的三句話，被贊了無數遍，因為他的話可以算是誠信的綱領。不得不承認，這些字很美，有點像聖人，雖然他達不到聖人的地位。
但仔細想想，只有在誠信不普遍的社會，才會有人反思這些基本問題。有沒有可能“為他人不忠”、“交友不可信”、“傳宗接代”呢？為什麽接近“聖人”的人有必要反思這些東西？反思是因為我們沒有。如果每個人都有誠信，曾子的說法豈不顯得多余和可笑？在我看來，這更像是壹種姿態，而不是壹個真實的活生生的例子。
試想，如果有壹種制度不能讓有誠信的人獲得相應的利益，那麽誰還會去試圖擁有它？
再設想壹下，如果有壹種制度可以保證有誠信的人受益，沒有誠信的人吃虧(災難的大小取決於不誠信的程度)，那麽誰敢沒有誠信呢？
誠信是社會性的，只能靠制度來保障。
問題的關鍵是怎麽有這麽好的制度。難道壹定要等到所有人的利益都受到損害了才後悔嗎？做假老鼠藥的人家裏會不會從來沒有老鼠？做毒米的人保證永遠不喝毒酒嗎？……
我不知道，我只知道我不懷疑自己誠實的品質，但是我很矛盾。我已經看到太多我的美好願望背道而馳的例子了...如果我走這條路，我現在是這樣，將來還是這樣，我很可能會放棄。
誠實是壹種奢侈品，但幸運的是，我暫時還擁有它，目前不打算扔掉它。我可以有點驕傲——這東西只能用來自戀。
虛擬標記:我壹直知道王小山非常通情達理，但我不知道他如此通情達理，我幾乎對他的謬論點頭稱是。在讀王小山的文章時，我不斷提醒自己，妳不能多看王小山的文章。讀多了，難免會對自己產生懷疑。