梁啟超強調讀書不能用筆墨。他說:“如果妳問讀書的方法，我想給妳壹個解釋:這種方法極其古老、愚蠢和麻煩。但是，這是極其必要的。什麽方法？是筆錄，還是筆記。”他繼續解釋說，壹般來說，每個在工作日努力學習的大學生總是有數不清的小冊子或紙條。當他看到壹條信息，覺得有用，他會馬上復制。數據逐漸積累，再用眼睛整理分析，就成了傑作。這種工作，笨是笨極了，但真正的學者，總是離不開這條路的。他在精讀和泛讀中都做筆記，但方式略有不同。
陳寅恪提倡“獨立的精神和自由的思想”供人們學習。讀書的時候，他習慣把自己的考證、評論、心得都寫在書眉上。他的文章風格獨特。他總是習慣先引用幾段史料，再加壹段註釋。給人的感覺是他的文章更像是未經加工的讀書筆記。胡適曾在日記中評論說:“殷克之的史學，當然是當今最有學問、最有見識、最能運用材料的，但他的文章實在寫得不好。”
胡適註重讀書方法，指出“精”和“博”是讀書的兩個要素。他將這壹觀點整理成兩句口號:“學習如金字塔，要寬廣，要提高。”胡適說，他“大膽假設，小心求證”的研究方法，是他在哥倫比亞留學時，讀《大英百科全書》時偶然發現的。胡適也有三個好東西可以讀:壹個好的夜讀；希爾在廁所和電車裏看書；三個好的連貫閱讀。胡適自己規定每天學習不少於6小時。他還說:“不看完壹本就不要看別的書。”胡適說的雖是常識，可不落俗套，常見奇物，眼光不錯。
朱自清主張通讀，強調“讀書”的功夫。他高度贊揚了阿清王朝姚鼐“念久，自悟”和曾國藩“不念不得其宏闊，不唱不得其遠趣”的觀點。讀古文如此，讀白話文也是如此；詩歌需要背誦，經典作品需要反復閱讀。對此，他說:“經典給人知識，教人如何做人。語言、歷史、修養話題多，註解也多。此外，還有很多相關的考證。讀了幾百遍，也不壹定能處處滲透。教人多讀書是有道理的。”
馬壹浮非常重視閱讀的方法。他寫了《讀書法》，論述和總結了讀書的方法和經驗。他說:“要學習，首先要調整心態。心平氣和容易理解。讀書是為了好玩，有學問要的少，努力工作要的少，就進不去。專心讀書會事半功倍。看東西，語言銷售是自性。然後讀壹本書，有它自己的用處，不是壹般的閱讀。”他還認為閱讀的最終目的是理解修德。理解的目的終究是培養道德。理解和實踐是歷代大儒所提倡的，馬壹浮壹生更是如此。
很多人說錢鐘書記憶力很強，過目不忘。事實是，錢鐘書不僅讀書，還做筆記，所以雖然讀了很多書，但不容易忘記。他記筆記的習慣是在牛津大學圖書館“滿堂紅”學習時養成的。那裏的書不準外借，也不準在書上留下痕跡。學生閱讀時只能攜帶筆記本和鉛筆。錢鐘書做筆記的時間大約是讀這本書的兩倍。他覺得第二遍讀壹本書的時候，總會發現第壹遍讀的時候會有很多疏漏。最精彩的句子都是妳讀了好幾遍才發現的。
閱讀的方式有很多種，或精讀，或泛讀，或深思，或好奇，或質疑，或持之以恒...好的讀書方法可以洞察社會，了解生活，讓人從中獲得知識、智慧和才華！