齊國皇帝蕭寶娟是個有名的昏君。他抓老鼠，睡懶覺，把人趕走，出去玩...各種奇怪的行為，但他最出名的怪癖是開店。
據《南齊七書》記載，東晉渾侯“又在袁中立城，太官每日入酒肉雜菜，令宮人宰割，潘妃為市令，皇帝為城主，罰之。為它而戰的人將被判處潘妃。”和他玩的人有幾千，北京壹半的人都嚇得跑來跑去。
《南史·齊本紀章下》中也有類似記載:“我們又開運河，俯首引舟，在上面開店，坐而宰肉。”董混侯和潘妃的古怪行為在當時很流行，有壹句民謠:“讀吾堂，植柳，宰肉至尊，飲潘妃酒。”
董混侯作為壹個堂堂的壹國之君，做這樣的資產階級生意，可見其昏庸。即位僅兩年，蕭炎就起兵圍攻建康(今南靖)，壹代腓力皇帝被部將所殺，年僅19歲。
菩薩皇帝
歷史上出現過“三武壹案”(北魏太武宗、北周武帝、唐代武宗、五代周世宗)，但也出現過像梁武帝、武則天、唐中宗這樣忠誠的佛教信徒。其中，梁武帝·蕭炎最為突出，他是“皇帝和菩薩”(大臣們在奏折中這樣稱呼他)。
漢武帝大力提倡佛教，斥巨資修建寺廟。當時全國有大小寺廟2846座，其中以大愛經寺、杜摯寺、解放寺、同泰寺為最大。唐代詩人杜牧曾感嘆:“南朝四百八十殿，煙雨蒙蒙。”他還寫了大量的佛教著作，“雖然有許多事情要做，但我仍然不停地搓著手，點著蠟燭，側著身子站著，常常直到晚上。”而且部頭特別大，其中《釋大涅槃經》有10l卷。
同時，漢武帝還確立了儒釋道同源的學說，認為儒道皆源於佛教。他還提出了佛教徒不能吃肉的戒律，這是佛教以前沒有規定的。他根據《涅槃經》等優秀佛教的內容寫了《破酒肉》。從此，他以身作則，過著苦行僧的生活:壹天只吃壹頓飯，不沾酒肉，住在小廳的黑屋子裏，三年戴壹頂帽子，兩年蓋壹床被子。
漢武帝也曾三次舍命於寺:大同元年(527年)，突然到同泰寺為奴，與僧人同住，後被大臣“贖身”；兩年後，我又去了佛寺；太清元年(547年)，84歲的他第三次舍身於寺中，在寺中住了壹個多月。武帝三次“贖身”花了4億。
佛陀沒有保佑這個忠實的信徒。太清三年(549)，侯景發動政變，攻克建康。菩薩皇帝被俘，後來餓死。
象棋皇帝
“無聊的時候，就拿著棋，學著做學問，學著大象，能夠當家。兵向前，不要頂嘴。妳必須學會直著開車，而不是像馬壹樣。如果別人擋住我的好意，我就像大炮壹樣打壹會兒。”(《桂芝·泳兒·蔔八卷》)唐肅宗·恒力熱衷於象棋，卻不學做學士，也不學騎自行車，只是學騎馬。
到了商朝，災害的堆積更加劇了天寶之亂(又稱安史之亂)。肅宗和心愛的張良帝公主擁兵西逃。在逃亡途中，他依然癡迷棋藝，無視堆積如山的軍情報告，整天與張下棋。總理建議:如果妳不懸崖勒馬，就有重蹈“馬跡坡事件”(兵變並殺害楊等人)覆轍的危險。
蘇宗還是沒有收斂。為了掩人耳目，他命令宦官把“金銅形”的棋子換成“幹樹雞”雕刻的木塊，這樣別人就聽不到他們下棋、擲骰子時發出的聲音了。人們稱這種棋為“寶應棋”。文學作品中，東晉的謝安，三國的孔明，元末的劉伯溫，都在後臺下過棋，千裏之外百戰百勝。蘇宗似乎也不示弱。
帝王蹴鞠
唐僖宗·李習安喜歡騎馬、鬥雞和蹴鞠。他曾自豪地說:“如果我要擊球，要中進士棋，我壹定是狀元。”他有時壹玩就是兩三個小時，連吃飯都忘了，身邊的太監宮女都急得不行。他還多次命地方官推薦球技高超的年輕人入宮陪他擊球。許多人因為擅長蹴鞠而被任命為政府官員。太監田的哥哥贏了球，被任命為節度使。當然也有很多人因為踢球失誤丟了性命。
玩物喪誌。幹福元年(874)，王獻之在恒昌起義，黃巢響應。起義最終平息後，田又變得專權，蹴鞠皇帝經常和自己的親信談論國家大事的失敗，痛哭流涕。光啟元年(885年)，李克用入侵長安，諾宗四處逃命。文德元年(888)，憤而死。