這句話出自魯迅先生的《論桀桀亭雜文》。中國人失去信心了嗎？
“中國的脊梁”是壹個民族的概念，而不僅僅是中華民族中某個階級或群體的概念，尤其是在民族矛盾已經成為主要矛盾的時候。我們中華民族是壹個具有光榮革命傳統的偉大民族。她在千千培養了成千上萬的英雄，包括歷代勞動人民中的傑出人物，剝削階級中的仁人誌士和統治階級中的傑出人物。
文章鑒賞
魯迅雜文的壹大特點是篇幅小，“格局雖小”，但裏面“有時代的眼光”。這是由他的革命創造思想決定的。
在談到寫他的雜文的目的時，他說:“現在是迫切的時候。作者的任務是立即對有害的事物作出反應或與之作鬥爭。是感應的神經，是攻防的手足。”(解傑亭雜文簡介)這告訴我們，魯迅雜文完全是時代的要求，是鬥爭的需要。中國人正在失去信心嗎？事實正是如此。
《中國人失去信心了嗎》語言犀利，與作者對戲仿修辭的出色運用是分不開的。魯迅作品中的戲仿，絕不是簡單機械的模仿，而是模仿現成的詞格式來換詞、蘊含新意的創新用法。
這種戲仿修辭往往具有壹定的針對性，或按自己的意願模仿，或違心模仿，並能借助變化的詞語表明自己獨特的觀點，特別是在反駁文章中，往往產生壹種辛辣的幽默感和諷刺意味。因此，仿擬修辭格在魯迅雜文中被廣泛運用，如《拿來主義》中對“送走主義”的仿擬。
在這篇文章中，“自信”原本是《大公報》社論中使用的壹個詞。魯迅緊緊抓住這個詞，在“信仰”的對象、範疇、影響上大做文章。他首先分析了反動政府沒有“自信”，只有“信仰”，然後結合最近的拜神拜佛鬧劇，進壹步探討了正在發展的“自欺”。
由於運用了“戲仿”修辭手法，以壹字之差造出三個字，竹筍層層剝開，邏輯力量步步加強，智慧閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺。