《論語》是孔子及其弟子的語錄集，是重要的儒家經典之壹，是儒家思想的“根”。它包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、孝，強調倫理和教育。思想深刻，內容豐富，雅俗共賞。
當我們談到《論語》時，我們很自然地會想到儒家的始祖孔老夫子。孔子是我國春秋末期偉大的思想家、教育家。雖然他活在2000多年的年代，但只要我們壹拿起《論語》，他那慈祥嚴肅的面容、花白的頭發、長長的胡須就出現在我們的眼前。他年輕時清貧好學的精神感動了我們，激勵了我們；他孜孜不倦地帶領人們進入浩瀚的知識海洋。他的德治政治主張和近學遠用的教育理論對中國封建社會產生了積極的影響。孔子的思想境界，高如雲，明如明月，清如雪。
因為不是成年人，人生閱歷和見識淺薄，不懂《論語》的壹些內涵，但還是愛不釋手。晚上，在月光下，在我的書桌前，我常常全神貫註地閱讀書中精彩的語錄，如饑似渴地吸取書中的精華。
孔子說，“學而不厭，教而不厭”，“不恥下問”，“知之為知，不知為不知，這就是智慧”，“時時學習，不是嗎？”“有朋自遠方來，不亦樂乎？”，“人家不知道也不關心，不是君子嗎？”.....這些字裏行間所表達的含義，如孜孜不倦的學習，愛朋友，修身養性，向善，看似簡單，實則深刻的至理名言，代代相傳。
宋代學者趙普曾說:“半部論語治天下”。《論語》不僅對中國的文化和傳統有著巨大的貢獻和影響，而且對整個中華民族的文明也有著重要的推動作用。從漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”開始，到清末，上至皇帝大臣，下至庶民百姓，都深涉治國安邦，淺涉待人。《論語》無處不在，惠及全球。
《論語》不愧為“聖人之言，行之理。”
自然，由於歷史的局限性，《論語》不可避免地有其糟粕和消極的壹面。畢竟人也是人。誰能要求人(甚至聖人)是超自然的、完美的、美麗的神呢？更何況是生活在兩千多年前的人！
環顧當今社會，經濟和科技發展迅速，人們的生活日新月異。與此同時，人們越來越看重“錢”。“聖人之言”拋之腦後，“有錢能使鬼推磨”越來越流行；很少有人關註“走路的道理”，“吃喝玩樂”是說說而已。有的人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懶於讀書，得過且過，生活沒有目的和追求。
環顧四周，茫茫人海中，現在有多少人在讀《論語》？紅塵的世界裏，到處都有人在跳舞跳舞，到處都有人在宴飲，有多少情懷？兩千多年後，明月依舊高掛，波濤依舊滾滾，或者燈火閃爍，但又有多少人在靜夜裏徜徉在《論語》中？